<<
>>

АДАТЫ ОСЕТИН 1836 года Сословия

1. B Осетии не существует разделения народа по классам; все без исключения пользуются одинаковыми правами и занимаются единственно земледелием. Есть, впрочем, несколько фамилий, которые ведут свое происхождение от древних осе­тинских князей; они лично пользуются некоторым в народе уважением, которое, од­нако же, дается им не по происхождению, а по их силе; они не пользуются никакими особенными преимуществами, не имеют никакой власти и занимаются тем же, чем и прочие жители.

Там нет людей, которые бы исключительно занимались торговлей и промышленностью: всякий продает свои произведения или поручает продажу друго­му, или выменивает на необходимые для себя и для своего семейства вещи.

2. Осетин можно разделить: а) на свободных, не признающих над собой никакой власти; б) на принадлежащих казне и в) подвластных помещикам, и именно грузин­ским князьям Эристовым и Мачабеловым.

3. Разряды эти не имеют ничего определенного: первые основывают права свои и преимущества на необузданной свободе, соблюдая между собой одни только се­мейные связи, ибо в ущельях и деревнях нет никаких властей — каждый способный носить оружие почитает себя вполне независимым. Убийства между ними бывают весьма часто и наказываются одним мщением со стороны родственников убитого. Большая часть этих осетин никогда не покидала гор своих, и потому о гражданском быте не имеет ни малейшего понятия.

4. Казенные крестьяне отличаются от них только тем, что имеют сношения с Карталинией, платят в казну подати, впрочем, маловажные, и имеют над собой моу- рава — что значит на грузинском языке приставу которого, однако же, мало уважают.

5. Из крестьян помещичьих живущие в ущельях Горийского уезда повинуют­ся своим владельцам только в некотором отношении, платя им подать баранами и другими сельскими произведениями; живущие же в отдаленных ущельях, вовсе не признавая над собой их власти, не исполняют никаких требований.

Этого разряда осетины также никаких податей в казну не платят и не отбывают повинностей.

Преступления и суд по ним

6. Каждый родственник убитого обязывается священным долгом мстить смертью убийце и его родственникам; не исполнивший этого подвергается жесточайшему бесчестью, а семейство и даже весь род его — возможным обидам: поэтому после всякого убийства следует явная война между родом убитого и племенем убийцы.

7. Дабы избежать кровного мщения, родственники преступника почти всегда ходатайствуют о примирении (берждалы); и как скоро получат согласие, то для на­значения удовлетворения обе стороны выбирают по нескольку медиаторов (терхо- нелег), всегда наблюдая, чтобы со стороны истцов было одним более. Медиато­ры составляют совет и определяют меру возмездия детям мужского пола, а если их нет, то родственникам по мужскому колену. B случае несогласия в совете, лишний со стороны убитого медиатор, избираемый всегда старшиной или председателем, оканчивает спор, имея право увеличить взыскание. По окончании совета медиаторы требуют от виновного поручителей в точном исполнении их решения, которого, однако же, ни ему, ни противной стороне не объявляют, а содержат в совершенной тайне до тех пор, пока оно не будет исполнено. Медиаторы сами осматривают име­ние и семейство виновного, определяют сроки платежа, так что ни одна сторона не знает ни о мере, ни о сроке удовлетворения. Виновный беспрекословно должен платить в определенные сроки по назначению медиаторов; в противном же случае поручители его к тому принуждают. Когда платеж по решению исполнится, тогда медиаторы объявляют о том обеим сторонам. При самом избрании медиаторов за предстоящие заботы дается им с каждой стороны по барану.

8. Сверх платежа, определяемого медиаторами, родственники убийцы при пере­мирии платят родственникам убитого бонгащ т. e. подарок, состоящий из нескольких коров или баранов, и тем избавляются от преследования, хотя бы даже виновный и не исполнил решения медиаторов.

9. Плата за убийство, или за кровь, бывает различна, смотря по тому, как силен род убитого.

За убийство старейшины знатного рода, кроме бонгана, определяется восемнадцать коров [273] и день пахания земли, стоящей вдвое, т. e. 36 коров; если же нет такого числа коров или земли, то по этой цене берется другим скотом, оружием, мед­ной посудой и даже малолетними детьми, и в таком случае за мальчика вычитается до 36 коров, а за девочку, смотря по ее летам и красоте, от 18 и также до 36 коров.

10. За убийство женщины определяется плата вполовину против мужчины, по­тому что большой стыд, кто покусится на такое убийство. B случае обоюдного убийства, сильнейший род имеет то преимущество, что слабейший всегда допла­чивает по назначению медиаторов. Если отец или мать убьют сына или дочь, то нет ни мщения, ни взыскания; равномерно, если убийство произойдет между род­ственниками в первом колене, исключая то, что за замужнюю сестру имеет право вступиться муж. Убийство безродного остается без отмщения и платежа: поэтому-то всякий чрезвычайно заботится о размножении своего племени в мужском колене. За убийство отца или матери сыном, хотя бы он жил нераздельно с братьями и от­цом, родственники, собравшись, сжигают дом и разграбляют все имение; впрочем, подобные происшествия случаются весьма редко; а чтобы женщина убила мужчину или мать, тому не было примера.

11. B случае побега убийцы, мститель, если желает, имеет право забрать его име­ние и семейство, исключая, однако, жены; даже родственники не избавляются от платежа бонгана.

12. Дети до 12 лет не подвергаются убийству за кровь, нераздельные братья бе­жавшего убийцы, чтобы не лишиться имения, обыкновенно исполняют медиатор- ские решения.

13. Нечаянное убийство, так же как убийство при защите, и убийство вора, от­мщаются одинаково, с некоторой разницей в количестве назначаемой медиаторами платы. Были примеры, что за убиение животным взыскивали за кровь с того, кому принадлежало животное.

14. За раны, смотря по важности их, взыскивается от 1 барана до трех 18 коров; за раны на лице платится дороже, а за нос назначается плата более 100 коров; за руки, глаза и ноги платится столько же, как и за убийство; то же взыскивается, если кто умрет от раны.

15. За побои человеком незнатного рода того, кто происходит из рода почтен­нейшего, взыскивается до 18 коров.

16. Поймавший вора имеет право бить его, сколько хочет; но если ему сделает на лице раны или сломит член, то платит за рану; а ежели убьет — то за кровь.

17. B случае воровства на стороне, у чужих, по изобличении вора, отбирается краденое; а за покражу у своих и ближних взыскивается в пользу хозяина против украденного в пять раз; шестая же часть — для общества на обед.

18. B случае грабежа только взыскивается ограбленное; равно и за поджог — толь­ко убыток; а за обман и мошенничество взыскания не определяется.

19. Похищение женщин наказывается, так же как и убийство, со следующими отменами: если кто, украв девку, женится на ней, то должен заплатить тоАькоурат, т. e. плату за невесту; если же похитит замужнюю женщину, то взыскивается кровь за нее и кровь за каждого прижитого с ней ребенка.

20. Насилие женщины отплачивается убийством, или ценой крови; за соблазн нет наказания; за лишение девства — полный урат, и сверх того, если виновный не женат, то должен на ней жениться.

21. B случае неисполнения кем-либо требований, установленных этими обычая­ми, всегда следует новое убийство.

22. Самой жестокой обидой почитается, если кто при свидетелях убьет собаку и скажет, что он убивает ее за принадлежащего к такому-то роду покойника; такая оби­да очищается только убийством, и большей частью испытывают ее неисполнившие обещания от поручителей, которые за них ручались.

23. Обыкновенная присяга состоит в том, что присягающий, ударяя собаку, гово­рит: «Пусть она будет за моего покойника»; важнейшие же произносятся на весьма уважаемых развалинах церквей: в этом случае присягнувший должен провести в ба­лагане, близ церкви, целую неделю.

Наследование

24. Большой стыд тому из сыновей, который отделится при жизни отца и мате­ри L Отец, будучи властелином имения как родового, так и благоприобретенного, может отдать все или часть мимо сыновей, в сторонние руки; что же касается до до­черей, то они из отцовского имения не получают никакой доли; даже в том случае, если нет сыновей, и тогда имение переходит к ближайшим родственникам мужского пола, по мужской линии.

25. Бездетной жене или имеющей одних только дочерей оставляется имение на год для поминок покойника; а потом отдается родственникам, у которых она может жить; если же она этого не пожелает, то родственники берут к себе неза­мужних ее дочерей, а ей для пропитания выделяют какую-нибудь неважную часть имения.

Семейные отношения

26. Осетины, как и мусульмане, покупают жен, платя различную цену, смотря по важности происхождения; самая, однако, большая за девицу цена, или урат, про­стирается до 140 коров и 7 лошадей, а меньшая — 12 коров; за вдову дается только половина платы.

27. При отдаче замуж, дочь никогда не противится родителям, даже и тогда, когда жених совершенно противен ее желаниям; но в таком случае, чтобы избавиться [от] тяжких мучений, обыкновенно прибегают к самоубийству.

28. По смерти мужа родной его брат должен жениться на оставшейся вдове, хотя бы он и был женат; впрочем, более двух таких жен иметь не позволяется. Если же после покойного осталось несколько братьев и ежели каждый из них желает взять вдову, то спор решается собственным ее выбором.

29. Возраст для вступления в супружество не определен; обыкновенно девиц от­дают в замужество не моложе 13 или 14 лет, а мальчиков женят иногда в то время, когда они едва оставят колыбель.

30. При вступлении осетин в брак никаких обрядов не совершается, кроме того, что молодой сажают на колени 2- или 3-летнего мальчика, в том убеждении, что от этого первенцем ее будет сын.

31. Женатый уже на одной жене может взять несколько других; но последние суть как бы служанки, и сыновья их, при сыновьях первой жены, не имеют части в име­нии, а довольствуются только тем, что им дадут; поэтому такие второстепенные жены не бывают из хороших семейств.

32. Жена не обязана иметь приданого, однако же обыкновенно приносит с со­бой домашние уборы, постель и пр., а тесть или шурин дарят молодому зятю ору­жие или лошадь.

33. Рождение празднуется одних только мальчиков; при крещении одаривают кумовьев, а они в свою очередь должны отдаривать. Умереть без наследников счи­тается большим несчастьем.

I.

<< | >>
Источник: Ф.И. Леонтович. Кавказ: Адаты горских народов. — Нальчик,2010. Вып. IV. — 384 с.. 2010

Еще по теме АДАТЫ ОСЕТИН 1836 года Сословия:

  1. Мы изложим здесь несколько замечаний об известных нам собраниях местных адатов в древнее время, а затем скажем о сборниках, составленных в 40-х и последующих годах под руководством местного Горского управления.
  2. АДАТЫ ОСЕТИН 1836 года Сословия
- Авторское право России - Аграрное право России - Адвокатура - Административное право России - Административный процесс России - Арбитражный процесс России - Банковское право России - Вещное право России - Гражданский процесс России - Гражданское право России - Договорное право России - Европейское право - Жилищное право России - Земельное право России - Избирательное право России - Инвестиционное право России - Информационное право России - Исполнительное производство России - История государства и права России - Конкурсное право России - Конституционное право России - Корпоративное право России - Медицинское право России - Международное право - Муниципальное право России - Нотариат РФ - Парламентское право России - Право собственности России - Право социального обеспечения России - Правоведение, основы права - Правоохранительные органы - Предпринимательское право - Прокурорский надзор России - Семейное право России - Социальное право России - Страховое право России - Судебная экспертиза - Таможенное право России - Трудовое право России - Уголовно-исполнительное право России - Уголовное право России - Уголовный процесс России - Финансовое право России - Экологическое право России - Ювенальное право России -