СБЛИЖЕНИЕ ГРУЗИНСКОГО ДВОРЯНСТВА И ДУХОВЕНСТВА С ЦАРИЗМОМ
директивных указаниях, полученных П. Д. Цициановым от правительства России, прямо говорилось о необходимости выслать из Во- сточной Грузии на добровольных или принудительных началах всех членов дома Ба- гратиони 21.
Выселение Багратионов из Грузии имело большое значение для царизма, так как давало возможность прекратить междоусобицу грузинских феодалов и успокоить волнения народных масс. Решение правительства России выселить главарей враждующих феодальных группировок преследовало цель ослабить силы грузинских «автономистов» и вообще всех противников русской политики и тем самым поставить грузинское дворянство, опору царизма на Кавказе, перед необходимостью протянуть руку самодержавию.
Однако сложность осуществления этой акции хорошо понимали правительственные круги России и сам Цицианов. Излагая в письме Цицианову свои соображения по поводу выселения всех членов грузинского царского дома, Александр I подчеркивал: «...не полагаю я, чтобы Вы тотчас приступили к приведению их в действо. Намерение мое есть только указать Вам способы достижения цели, коих было бы весьма желательно, и поставить Вас в меру, имея оные перед собою, соображать по тому подвиги Ваши».
Это предупреждение императора имело основания. Прежде всего никто из членов семьи царей Ираклия II и Георгия XII не желал покинуть свою Родину и лишиться наследственных прав и привилегий, которые дом Багратиони имел в Грузии. Характерно, например, что царевич Вахтанг на предложение П. Д. Цицианова выехать в Россию ответил: «Лучше в Грузии землю пахать, нежели ехать в Россию»22. Кроме того, некоторые члены грузинского двора все еще надеялись на изменение политического положения в Закавказье и пользовались определенным влиянием на часть населения, главным образом на дворянство.
Грузинское дворянство считало «простое подданство», вытекавшее из нового порядка, унижением своего достоинства.
Как говорил князь Абашидзе, «мы теперь все сравнены с мужиками»23. Однако если при упразднении Картлийско-Кахетинского царства грузинские феодалы боялись лишиться своих имений и крепостных крестьян, то очень скоро они убедились в противном. Царизм не только сохранил крепостное право, но еще и способствовал усилению крепостной зависимости и эксплуатации крестьянства. Беглые крестьяне насильственно возвращались своим господам. Следует отметить, что царское правительство всячески старалось вернуть прежним владельцам крестьян, ранее бежавших из Восточной Грузии. Даже грузинской церкви было запрещено постригать в монахи крестьян, бежавших от своих феодалов24. В результате резко сокращалась численность богано (нетяглых крестьян, бобылей).Эти мероприятия царского правительства были с удовлетворением встречены грузинским дворянством. Цицианов представил в Петербург длинный список князей и менее знатных дворян, которые, по его мнению, отличились как сторонники царизма, и ходатайствовал об их награждении25. Все это значительно ослабило политическое влияние грузинских царевичей и их приверженцев.
В середине февраля 1803 г. после долгих переговоров и колебаний царевичи Давид Георгиевич, Вахтанг Ираклиевич и царевна Кетеван переехали в Россию. В Москве и Петербурге они были приняты с почетом. Впоследствии каждый из них получал от правительства России солидную пенсию.
18 апреля 1803 г. командование оусской армии получило сведения о том, что царица Мария (супруга царя Георгия XII) намерена бежать со своей семьей из Тбилиси и укрыться в Хевсуретии. На следующий день П. Д. Цицианов приказал генералу И. П. Лазареву отправить царицу Марию и царезича Баграта в Россию, но это мероприятие закончилось трагически: генерал Лазарев был убит26.
Царица Мария, обвинявшаяся в убийстве генерала Лазарева, и царевич Баграт были отправлены в Россию под усиленным конвоем. В Дарьяльском ущелье гагаурцы попытались освободить царицу Марию, но безуспешно. Ее поместили в Воронежский монастырь, откуда она спустя восемь лет была освобождена и затем проживала в Москве.
Как уже говорилось, во главе всех антирусских группировок стояла царица Дареджан. Поэтому сам император Александр I в специальном письме просил царицу переехать в Россию. Однако Дареджан упорно уклонялась от переезда под предлогом болезни и продолжала собирать вокруг себя враждебных России дворян. 25 октября 1803 г. царица Дареджан, несмотря на ее несогласие, была отправлена в Россию27. Напуганные этим событием, некоторые ее приверженцы из картлий- ских князей бежали в Имерети к царевичу Юлону.
Царевич Александр и его племянник Теймураз не оставляли надежд с помощью Ирана и Османской империи восстановить власть Багратионов в Восточной Грузии. Иранский шах щедро вознаградил их за постоянство: они получили высшие должности в иранской армии.
Царевичи Юлой и Парнаоз проживали в Имерети, но под давлением русского правительства Соломон II был вынужден предложить им покинуть его владения. Некоторые князья, дворяне и их крестьяне, прибывшие в Имерети вместе с царевичами, возвратились на свое прежнее местожительство. Имущество певозвратизших- ся царевичей и князей переходило в распоряжение Верховного грузинского правительства. Доходы с этого имущества предназначались для пенсий членам грузинского царского дома, переселенным в Россию.
Большое значение имело ограничение и последующее уничтожение политической системы сатавадо, а также моуравства, что до некоторой степени облегчило положение грузинского крестьянства. На землях, опустошенных в результате частых набегов лезгинских феодалов, царское правительство селило большей частью беглых крестьян, владельцев которых не удавалось разыскать. Такие крестьяне переходили в разряд казенных. При поселении им предоставлялись определенные льготы. Пустовавшие земли заселялись также армянскими переселенцами. Благодаря этим мерам царского правительства значительно расширилась площадь пехотных полей.
Грузинское дворянство получило право иметь свое общество и предводителя, или маршала. При выборах предводителя учитывалось социально-экономическое и политическое положение дворянства в Грузии.
Во всех уездах баллотировался один губернский предводитель сроком на три года. Для грузинского дворянства был установлен более низкий имущественный ценз по сравнению с русским дворянством28. Эта мера имела большое значение для объединения грузинского дворянского сословия и его вступления на путь служения русскому самодержавию.Дворянские выборы в Тбилиси и уездах состоялись 5 июня 1803 г. Первым губернским предводителем, или маршалом, Восточной Грузии был избран, а затем утвержден императором Александром I Гарсеван Чавча- вадзе29.
Царское правительство охотно привлекало грузинское дворянство на военную и гражданскую службу. Детям дворян разрешалось поступать в кадетский корпус. Большинство грузинских дворян успешно использовалось царизмом при формировании народных ополчений для отражения набегов лезгинских феодалов па территорию Грузии.
Таким образом, большинство грузинского дворянства стало на путь сотрудничества с царизмом.
Православное грузинское духовенство имело свою самостоятельную епархию во главе с католикосом. С установлением Верховного грузинского правительства влияние католикоса пошатнулось. Ревизия описей доходов от принадлежавших духовенству имений показала, что доходы церковных и монастырских имений были меньше, чем до нашествия войск Ага Мохаммед-хана, а индивидуальные доходы священнослужителей значительно выросли.
Представители высшего духовенства по-прежнему были крупными феодалами. Например, католикос Антоний II от своих крестьян ежегодно получал натурой 1700 коди хлеба, 225 сапалне (сапалне— 1 килолитру, или 1 тыс. л) вина и деньгами 2800 руб.; от народа—• 160 коди хлеба и 180 руб.; от крестьян Алавердского монастыря— 1040 коди хлеба, 170 сапалне вина и 560 руб. Кроме того, к нему поступали пошлина и откуп с принадлежавших ему имений — около 500 руб. натурой и деньгами30.
Взаимоотношения крепостных крестьян и грузинской церкви оставались прежними, но в результате развития процесса социальной дифференциации среди церковных крестьян и усиления их эксплуатации обострялась классовая борьба.
Как известно, грузинская церковь была разъединена на мелкие самостоятельные епархии (около 13). С целью увеличения церковных доходов было произведено сокращение числа епархий. Как можно заключить из «всеподданнейшего» рапорта главноуправляющего Гру- зией П. Д. Цицианова, это мероприятие проводилось весьма осторожно во избежание возмущения народа. «...Уничтожением же оных единым разом, — писал Цицианов,— по прибежности народа к вере, мнится мне, было бы опасно». Кроме того, главноуправляющий воспретил всем церковнослужителям использовать для личной наживы средства, поступавшие от продажи свечей и других церковных принадлежностей, так как они должны расходоваться «на церковную пользу, а не для духовенства»31.
Многие представители духовенства, в частности бод- бийский митрополит и архиепископ Варлаам, искрение сотрудничали с новым правительством и являлись проводниками политики присоединения Грузии к России. Правящие круги Грузии успешно использовали их в борьбе против реакционной клерикальной группировки,
активно сотрудничавшей с приверженцами Багратионов.
Русское правительство было также заинтересовано в привлечении на свою сторону армянского духовенства армяно-григорианского направления. Царизм возлагал ка григорианскую церковь большие надежды, намереваясь при ее поддержке осуществить дальнейшее распространение своего влияния в Закавказье. Такие представители армянского духовенства, находившиеся в Закавказье и России, как, например, патриархи Иосиф Аргутинский-Долгоруков и Даниил, епархиальный епископ Ефрем и тбилисский архиепископ Иоанес, охотно сотрудничали с царизмом32.
В дальнейшем, в июне 1811 г., с целью окончательного подчинения грузинской церкви, имевшей большое влияние на население, был издан указ о ликвидации ее автокефалии. Грузинская церковь стала составной частью единой православной церкви «всея Руси».
Этим же указом дворяне и их крепостные крестьяне освобождались от церковной зависимости.