<<
>>

33. Функционализм У. Джеймса (1842-1910).

Под влиянием идей психологии акта Джемс (1842 - 1910) создал функционализм. Написал “Основы психологии” (1890). Он отрицал существование сознания как субстанции и настаивал на его существовании как функции - познания.

Он отвергал атомизм психологии: в самонаблюдении нам открываются не элементы, а цельные конктретные состояния сознания, изменчивые в каждый момент времени. Изучать надо функции, операции. В сознании нет связок, оно - поток. В нем можно выделить качественности и переходные состояния. Характерной чертой потока сознания является наличие психических обертонов, образов, смутных и неотчетливых явлений сознания. Сознание всегда отличается селективностью. Вопрос о связи состояний с мозгом он решал с помощью теории психического автоматизма - разновиднотси концепции психофизического параллелизма. После 1916 года это направление перешло в бихевиоризм. Представители: Дьюи, Энджелл, Мур, Мид. Они выступали против структуралистов в вопросе необходимости исключения из сферы рассмотрения значений, ценностей, отношений и пр. как ненаблюдаемых. Кроме того, они призывали не ограничиваться сознанием, а рассматривать целостный организм в единстве разума и тела. Недостатки: понятие функции страдало неопределенностью, недооценивали содержательную сторону сознания. Ульям Джемс первоначально сформировался в русле «психологии сознания» В. Вундта. Однако уже в своей первой крупной работе («Принципы психологии», 1890) он выступил против атомизма классической ассоциативной психологии и развил представление о сознании как о «потоке» непрерывно сменяющих друг друга целостных индивидуальных психических состояний, из которого человек вычленяет отдельные «группы чувственных элементов», составляющих затем его «реальный мир». Джемс рассматривал сознание с точки зрения его «функциональной» ценности для жизни человека, как одно из орудий биологического приспособления индивида.
В связи с этим важную роль он отводил инстинктам и эмоциям, индивидуальным физиологическим особенностям человека. Заложил главный принцип американского функционализма: цель психологии – не выявление элементов опыта, а изучение приспособительной функции сознания. Сознание – это жизненно важная функция высокоразвитых существ, живущих в сложной среде; без него была бы невозможна эволюция человека. Основой психологии Джемс считал биологию. Развитая в одной из глав «Психологии» теория личности оказала решающее влияние на формирование американской персонологии. Многие темы, намеченные здесь Джемсом, были подхвачены научной психологией личности и в настоящее время интенсивно разрабатываются в рамках исследований «образа самого себя», «самооценки», «самосознания». Джемс включает в личность, наряду с «чистым Я», «эмпирическое Я», которое составляет не только то, что человек считает самим собой, но также и все то, что он может считает своим: свой дом, близких, свои дела, репутацию и т. п. Согласно теории эмоций Джемса, физиологическая реакция предшествует появлению эмоций особенно таких, как страх, гнев, печаль и любовь. То же видение эмоциональных состояний высказал в 1885 г. датский психолог Карл Ланге, поэтому теория получила название теории эмоций Джемса – Ланге. Психологические воззрения У. Джемса. Психология долгое время не занимала центрального места в научных интересах У. Джемса, главным из которых стала философия. В своей философии прагматизма он доказывал, что задача философии (так же как и позднее психологии) - описывать и систематизировать наблюдаемые факты, раскрывая их значение для практической деятельности людей. Истина должна рассматриваться не с позиций теории, а с позиций практики, ее реализации в жизни, т. е. теория здесь - это инструмент, при помощи которого решаются прагматические, важные для жизни проблемы и который помогает осознать, к каким реальным последствиям приведет принятие той или иной гипотезы. Большое влияние на концепцию Джемса оказал Бергсон с его философией интуитивизма.
Развивая идеи Бергсона, Джемс утверждал, что абсолютная ценность и достоверность логического познания сильно преувеличены. Он подчеркивал роль воли и чувств в руководстве поведением людей. Поэтому главное внимание Джемс уделял анализу идеологических и религиозных взглядов. В психологических работах Джемса дан набор концепций, которые послужили основой различных подходов в современной психологии - от бихевиоризма до гуманистической психологии. У. Джемс – функционалист. Одним из основных направлений его исследований было изучение сознания. Доказывая, что сознание - “это название несуществующей вещи”, Джемс утверждал, что единственное реальное бытие, материал, лежащий в основе и вещей, и наших мыслей о них, - это наш опыт. Джемс пришел к идее о потоке сознания, т. е. непрерывности работы человеческого сознания, несмотря на внешнюю дискретность, вызванную частично бессознательными психическими процессами. Непрерывность мысли объясняет возможность самоидентификации, несмотря на постоянные разрывы в сознании, поэтому, например, просыпаясь, человек мгновенно осознает себя и ему не нужно бежать к зеркалу для того, чтобы убедиться, что это он. При этом Джемс подчеркивал не только непрерывность, но и динамизм, постоянную изменчивость сознания, говоря о том, что осознание даже привычных вещей постоянно изменяется. Сознание не только непрерывно и изменчиво, но и селективно, избирательно, в нем всегда происходят принятие и отклонение, выбор одних предметов или их параметров и отвержение других. Для Джемса первичным являлся не отдельный элемент сознания, а его поток как динамичная целостность. При этом Джемс подчеркивал приоритетность изучения именно работы сознания, а не его структуры. Изучая работу сознания, он пришел к открытию двух основных его детерминант - внимания и привычки. Много внимания уделял Джемс прикладной психологии. Особенно важной, с его точки зрения, является связь психологии с педагогикой, т. к. именно психология играет наиболее важную роль в формировании и развитии моральных, нравственных привычек.
Джемс особо выделял проблему личности, понимая ее как интегративное целое. Выделял в личности познаваемый и познающий элементы, говоря о том, что познаваемый элемент - это наше эмпирическое “Я”, которое мы осознаем как нашу личность, в то время как познающий элемент - это наше чистое “Я”. Выделял несколько частей в структуре эмпирической личности - физической, социальной и духовной личности. Считал, что личность – это то, что человек считает своим (состав тела, одежда – для кого как). Большое значение имело и описание Джемсом чувств и эмоций, вызываемых разными структурами и частями личности, прежде всего описание самооценки (самодовольства и недовольства собой), о роли которой впервые заговорил именно он. Рассматривая влияние самооценки на поступки человека, Джемс вывел формулу самоуважения, которая представляет собой дробь, в числителе которой - успех, а в знаменателе - притязания. Эта формула лежит в основе иерархии личностей, стремления человека к самосовершенствованию и успеху, болезней и неврозов, оценки себя и испытываемых людьми эмоций. Джемс (одновременно с датским психологом Ланге) разработал одну из самых известных теорий эмоций. Эта теория указывает на связь между эмоциями и физиологическими изменениями. Он считал, что физиологические изменения организма первичны по отношению к эмоциям. Джемс писал, что “мы опечалены, потому что плачем, приведены в ярость, потому что бьем другого, боимся, потому что дрожим”. Другая важная идея, предложенная Джемсом, касается памяти. Он предложил делать различие между двумя видами памяти: -вторичной памятью, хранящей большой запас информации о фактах и личных воспоминаниях, которая накапливается по мере жизни; -первичной памятью, которая находит нужные воспоминания и передает их в сознание. Уильям Джемс оказал очень большое влияние на изучение психологии. Он явился вдохновителем особого направления - так называемого функционализма, уделяющего основное внимание функции или роли, какую играют психологические процессы, помогая индивиду приспособиться к окружающей среде.

<< | >>
Источник: Ответы к экзамену по дисциплине «История психологии». 2016

Еще по теме 33. Функционализм У. Джеймса (1842-1910).:

  1. 1842 103. Ф. В. /7. Шеллингу 1842. Москва, 20 мая.
  2. Г.Ф. Дормидонтов. Система римского права. Общая часть. – Казань, 1910, 1910
  3. Уильям Джеймс
  4. Уильям Джеймс
  5. 104. Е. А. Свербеево». 10 июля 1842
  6. 3.1.1. Теории личности У. Джеймса.
  7. Радикальный эмпиризм Уильяма Джеймса
  8. Радикальный эмпиризм Уильяма Джеймса
  9. 103. Ф. В. Й. Шеллингу. 20 мая 1842
  10. Основные вехи жизни и творчества У. Джеймса.
  11. 13.5.1.1 Элементы функционализма в изучении сознания
  12. 12.3.2 Критика «машинного функционализма»
  13. X (Второе издание Свода 1842 г.)
  14. БЬЮКЕНЕН Джеймс Макджилл
  15. 103 А. Ф. В. П. Шеллингу Москва. 15 апреля 1842 
  16. 3. Функционализм
  17. § 2. Мексиканская революция 1910—1917 гг.
  18. Структурный функционализм
- Акмеология - Введение в профессию - Возрастная психология - Гендерная психология - Девиантное поведение - Дифференциальная психология - История психологии - Клиническая психология - Конфликтология - Математические методы в психологии - Методы психологического исследования - Нейропсихология - Основы психологии - Педагогическая психология - Политическая психология - Практическая психология - Психогенетика - Психодиагностика - Психокоррекция - Психологическая помощь - Психологические тесты - Психологический портрет - Психологическое исследование личности - Психологическое консультирование - Психология девиантного поведения - Психология и педагогика - Психология общения - Психология рекламы - Психология труда - Психология управления - Психосоматика - Психотерапия - Психофизиология - Реабилитационная психология - Сексология - Семейная психология - Словари психологических терминов - Социальная психология - Специальная психология - Сравнительная психология, зоопсихология - Экономическая психология - Экспериментальная психология - Экстремальная психология - Этническая психология - Юридическая психология -