<<
>>

Субъективизм в логике, теории вероятностей и физике


Учитывая то, что говорилось в разд. 5, особенно об эмпиризме, становится вполне понятным, почему в современном мышлении все еще широко распространено
пренебрежение третьим миром, следовательно, распространена субъективистская эпистемология.
В различных конкретных науках часто можно обнаружить субъективистские тенденции, даже там, где не существует связи с брауэровской математикой. Я рассмотрю некоторые такие тенденции в логике, теории вероятностей и физической науке,
    1. Эпистемическая логика

Эпистемическая логика оперирует такими формулами, как «а знает р» или «а знает, что р», «а верит в р» или «а верит, что р». Обычно эти формулы символически записываются так:
«Кар» или «Вар», ще К и В соответственно означают отношения познания и веры, а — познающего или верящего субъекта, р — суждение, которое известно или в которое верят, а также соответствующее ему положение дел.
Мой первый тезис, выдвинутый в разд. 1, состоит в том, что все это не имеет ничего общего с научным познанием и знанием, а именно нельзя сказать, что ученый (я буду обозначать его S) или познает, или верит во что-то. Что же он в действительности делает? Я приведу самый краткий список вариантов:
«S              пытается              понять р»,
«5              пытается              думать об альтернативах р»,
«S              пытается думать о критических оценках              р»,
«S предлагает экспериментальную проверку р»,
«S              пытается              аксиоматизировать р»,
«S              пытается              вывести р из g»,
«S              пытается              показать, что р невыводимо              из              q»,
«S предлагает новую проблему х, возникающую из р»,
«S предлагает новое решение проблемы х, возникающей из р»,
«S критикует свое последнее решение проблемы X». Данный список мог бы быть значительно расширен. По своему характеру он довольно далеко отстоит от «S знает р» или «S верит в р» или даже «S ошибочно верит в р», «S сомневается в р». Фактически очень важно здесь подчеркнуть, что мы можем сомневаться без Критики и критиковать без сомнения. (То, что мы можем Делать так, было понято Пуанкаре в работе «Наука и гипотеза», которая в этом вопросе может быть сопоставлена с произведением Рассела «Наше знание о внешнем мире».)
    1. Теория вероятностей

Нигде субъективистская эпистемология не распространена столь сильно, как в области исчисления вероятностей. Исчисление вероятностей есть обобщение булевой алгебры (и, следовательно, логики высказываний). Оно все еще широко интерпретируется в субъективистском смысле — как исчисление незнания или ненадежного субъективного знания; однако это равнозначно интерпретации булевой алгебры, включая исчисление высказываний, как вычисления надежного знания — надежного знания в субъективном смысле слова. Этот вывод будут лелеять немногие бэйесианцы (так называют себя в настоящее время сторонники субъективистской интерпретации исчисления вероятностей).
С этой субъективистской интерпретацией исчисления вероятностей я боролся в течение тридцати трех лет. В своих фундаментальных чертах она порождена той же самой эпистемической философией, которая приписывает высказыванию «Я знаю, что снег белый» большее эпистемическое достоинство, чем утверждению «Снег белый».
Я не вижу какого-либо основания, почему бы нам не приписывать еще большее эпистемическое достоинство утверждению: «В свете всех данных, доступных мне, я убежден, что рационально верить, что снег белый». Аналогичным образом можно поступить и с вероятностны- мивысказываниями.
    1. Физика

Субъективный подход в науке значительно преуспел примерно с 1926 года. Прежде всего он захватил квантовую механику. Здесь он делается таким мощным, что его оппоненты рассматриваются глупцами, которых необходимо с полным правом заставить замолчать. Затем он завладел статистической механикой. Здесь Сци- лард предложил в 1929 году к настоящему времени почти универсально принятый взгляд, что мы должны платить за субъективную информацию возрастанием
физической энтропии. Это интерпретируется как некое доказательство того, что физическая энтропия представляет собой недостаток знания и, таким образом, .субъективное понятие и что знание или информация .есть эквивалент физической негэнтропии. Такой ход развития событий четко сопровождался параллельным развитием теории информации, которая возникла как •совершенно объективная теория каналов коммуникации, однако позднее была объединена с сцилардовским понятием субъективной информации.
Таким образом, субъективная теория познания вошла в науку на широком участке фронта. Первоначальным участком этого вхождения была субъективная теория вероятностей. Но зло распространилось на статистическую механику (теорию энтропии), квантовую механику и теорию информации.
Конечно, в этом докладе невозможно опровергнуть •вое эти субъективистские теории. Я могу лишь сообщить, что я выступал против них в течение многих лет !(самый последний раз в работе [46]). Однако я не яитаю каких-либо иллюзий. Возможно, пройдет еще много времени, прежде чем положение изменится (что •ожидается Бунге в [И]), если это вообще когда-нибудь произойдет.
В этой связи я желал бы остановиться лишь на -двух моментах.
Во-первых, я попытаюсь указать, на что эпистемология или логика научного исследования похожа с объективной точки зрения и как она может бросить некоторый свет на биологию научного исследования.
Во-вторых, я попытаюсь указать в последней части этого доклада, на что похожа психология научного исследования с той же самой объективной точки зрения.
Подготовка к ЕГЭ/ОГЭ
<< | >>
Источник: К. ПОППЕР. ЛОГИКА И РОСТ НАУЧНОГО ЗНАНИЯ. ИЗБРАННЫЕ РАБОТЫ МОСКВА «ПРОГРЕСС» 1983. 1983

Еще по теме Субъективизм в логике, теории вероятностей и физике:

  1. ПРОБЛЕМА СООТНОШЕНИЯ МЫШЛЕНИЯ И ЯЗЫКА В ТРУДАХ Г. В. ЛЕЙБНИЦА, И. КАНТА, Ф. В. ШЕЛЛИНГА И Г. ФРЕГЕ 
  2. 2. «Кант» Вл. Соловьева в жанре словарной статьи  
  3.   VII  
  4. г) Признаки и понятие закона
  5. Теория объективной истины как соответствия фактам
  6. Субъективизм в логике, теории вероятностей и физике
  7. И.З. Шишков КАК ВОЗМОЖНА ФИЛОСОФИЯ
  8. ПРОБЛЕМА АВТОРСТВА И ПРАВИЛЬНОСТИ ТЕКСТА ЛИТЕРАТУРНОГО ПРОИЗВЕДЕНИЯ
  9. Эпилог (для наивных студентов)
  10. Анализ модели торговли
  11. Приложение I (для коммунистов): "Перлы" диалектики марксизма
  12. Принцип явления
  13. Уильям Оккам и оккамизм.