ОПРЕДЕЛЕНИЕ ЧАСТИ РЕЧИ
Согласно «Словарю современного китайского языка» («Сяньдай ханьюй цыдянь»), части речи — это «грамматические классы слов». Это определение верное. Однако если мы пойдем дальше и спросим: «А что такое грамматические классы?», то тогда потребуется более точное определение.
Кроме приведенного, существуют еще два наиболее часто встречающихся определения.Согласно первому из них, частями речи называются слова, выделяемые в некоторые классы по форме, значению и функции. Особая роль в этом определении отводится форме. Что же такое форма? Те, кто изучал иностранные языки, и особенно те, кто изучал иностранные языки со сравнительно богатой морфологией (например, русский — с очень богатой морфологией, или английский — где также есть морфология), хорошо знают, что под формой подразумевается склонение существительных, спряжение глаголов; в некоторых языках существует также разного рода согласование прилагательных с существительными и т.д. Форма — отличительная особенность флективных языков. Во флективных языках, обладающих формой, слово в предложении видоизменяется. Морфология является одной из главных составных частей грамматик западных языков. При чтении хрестоматий по английскому языку и тем более хрестоматий по русскому иДи французскому языку нет необходимости справляться в словаре для того, чтобы узнать, к какой части речи принадлежит то или иное слово, поскольку изменение существительных, глаго-
Ван Ли. Цылэй. - Сяньдай ханыой цзянцзо. Бэйцзин: Чжиши чубаньшэ, 1983, с. 106-119.
лов, прилагательных в этих языках по форме различно. Если следовать рассматриваемому определению, то можно сказать, что в китайском языке части речи отсутствуют, так как в нем нет ни склонения существительных, ни спряжения глаголов и т.п.
Есть и другое определение: частями речи называются слова, объединенные в некоторые классы по выражаемому ими значению и по их функции в предложении.
Здесь понятие формы отбрасывается и говорится лишь о значении и функции. Значение — предмет лексики, функция — предмет грамматики. Данное определение соединяет понятия значения и функции. Если следовать этому определению, то совершенно очевидно, что в китайском языке имеются части речи[20]).В прошлом при обсуждении вопроса о частях речи имели место две крайности. С одной стороны, утверждали, что китайский — это язык, в котором есть морфология; при этом полагали, что в китайском языке есть склонение существительного и т.п. Такая точка зрения, конечно, ошибочная. С другой стороны, некоторые лингвисты считали, что в китайском языке вообще нет частей речи. Верна ли подобная точка зрения? Это зависит от того, что мы понимаем под частями речи. Если различать части речи, исходя из формы, то в китайском языке их нет, если же абстрагироваться от формы и выделять классы, исходя из значения и функции, то можно утверждать, что в китайском языке есть части речи. Мы полагаем, что в китайском языке есть части речи, и пользуемся при этом вторым определением этого понятия.
2. РАЗГРАНИЧЕНИЕ ЧАСТЕЙ РЕЧИ
На сколько же классов можно разделить слова китайского языка?
До выхода в свет грамматики Ма Цзяньчжуна «Ма ши вэнь тун» в Китае практически не было книг по грамматике, поэтому и не существовало понятия части речи. Однако, несмотря на то, что в древности у нас не было термина «части речи», представление о классах слов все же существовало ..По традиции морфемы китайского языка делились на два больших класса — (1) ши цзы ‘полные’ (знаменательные) и (2) сюй цзы ‘пустые’ (служебные). Термины «полные» и «пустые» морфемы появились примерно в эпоху Цин; филологи того времени нередко пользовались этими терминами. (Еще раньше «пустые» морфемы именовались не (2) сюй цзы, а (3) цы - букв, ‘слово’.) Понятие цы появилось очень рано; еще в «Шовэнь цзецзы» Сюй Шэня (восточная династия Хань) разъясняется понятие цы. Сюй Шэнь пишет: «Цы —. это то, что говорит о внутреннем, а предполагает внешнее» (« (4) Цы, янь нэй, эр и вай е»).
На современном языке то, что в «Шовэнь цзецзы» называлось (3) цы ‘словом’, — это не что иное, как (5) сюй цы Густые, или служебные, слова’. В «Шовэнь цзецзы» некоторые морфемы прямо названы (3) цы — служебными. Например: (6) Чжэ, бе или цы е-букв. ‘(7) Чжэ[21] — служебное слово, которое разделяет дела’). Здесь (3) цы означает, что (7) чжэ — это служебная морфема , служебное слово. Есть еще несколько цы такого же типа. Например: (8) Цзе, цзюй цы е ‘(9) Цзе[22] — слово, которое обобщает’; (10) Цэн, цы чжи илу в ‘(И) Цэн[23] — неограниченность речи’; (12) Най, цы чжи нань е ‘(13) Най[24] — затрудненность речи’; (14) Эр, цы чжи бижань е ‘(15) Эр[25] — обязательность речи’; (16) И, юй и цы е ‘(17) И****** — служебное слово, указывающее на конец высказывания’ (в предложениях, завершающих речь, конечная морфема (17) и называется (18) юй и цы ‘конечное служебное слово’). Есть еще морфема (19) илэнь ‘тем более, еще более’; в «Шовэнь цзецзы» сказано: (20) Шэнъ, куан цы е‘( 19) Шэнъ — служебное слово, обозначающее сравнение’ ( а именно: служебное слово, имеющее значение ‘тем более’). Конечно, не все утверждения Сюй Шэня имеют научное обоснование; некоторые слова, не являющиеся служебными, именуются (3) цы, и вместе с тем понятие цы здесь оказывается достаточно выпукло очерченным. Позднее Вань Иньчжи в своей работе «Цзин чжуань ши цы» («Толкования слов канонических книг и комментариев к ним») также использует понятие цы для обозначения того, что теперь называют служебными морфемами или служебными словами. Таким образом, представление о служебных словах сложилось уже в период восточной династии Хань.Современные китайские грамматики заимствовали грамматические понятия, принятые на Западе, «word» мы переводим как (3) цы ‘слово’, а не (21) цзы ‘морфема’. Если раньше мы говорили о служебных морфемах и знаменательных морфемах, то сейчас говорим о служебных и знаменательных словах. Однако понятия (5) сюй цы ‘служебное слово’ и (22) или цы ‘знаменательное слово’ не так-то просто перевести на иностранные языки, ибо эти термины были созданы китайскими учеными, а не иностранными.
Мы разделили слова на два больших класса — знаменательные и служебные, что вполне научно, поэтому за рубежом, познакомившись с данными понятиями, также стали использовать их. В 1929 г. во Франции я слушал лекции одного известного лингвиста (это был Вандриес), он подчеркивал: то, что китайцы делят слова на знаменательные и служебные, правильно. Недавно я прочитал одну из книг профессора Чжао Юаньжэня, где он переводит понятия (5) сюй цы и(22) или цы буквально, т.е. так, как это делалось в прошлом: (22) или цы — full word ‘полное слово’, а (5) сюй цы -empty word ‘пустое слово’.
(23) Ши как раз и означает ‘полный’, а (24) сюй - ‘пустой’. Эти понятия, однако, не слишком ясны иностранцам, поэтому некоторые хотят подобрать для них английские эквиваленты. Линь Юйтан в «Современном китайско-английском словаре» («Дандай хань-ин цыдянь») переводит (22) или цы как substantive word ‘знаменательное слово’, а (5) сюй цы - functional word ‘функциональное слово’. Правилен ли такой перевод? Если говорить о функциональных словах (25) гуннэн цы, то здесь нет особых сложностей, такой перевод приемлем. Функциональные слова только в предложении выполняют определенные грамматические функции и не имеют никакого конкретного значения. Между тем перевод на английский язык (22) или цы как substantive word не всегда правилен. Современный лингвист Фриз также разделил английские слова на два больших класса: первый класс носит название content word ‘значимое слово’ (по-китайски (26) нэйжун цы9 или (22) или цы), второй — functional word ‘функциональное слово’, т.е. (25) гуннэн цы9 так же как и у Линь Юйтана. Чжао Юаньжэнь считает, что выделявшиеся в китайской грамматической традиции классы (1) или цзы и (2) сюй цзы соответствуют классификации Фриза. Справедливо ли это? Для того чтобы ответить на этот вопрос, необходимо посмотреть, к какому классу мы относим наречия. Если мы отнесем наречия к знаменательным словам, то действительно придем к классификации Фриза.
Однако в настоящее время мы относим наречия к классу служебных слов, что отличается от деления, предлагаемого Фризом. То, что Фриз относит наречия к классу знаменательных слов, для английского языка оправданно, так как в этом языке многие наречия образованы от прилагательных. В наших учебниках отрицается образование наречий от прилагательных. Здесь наречия целиком и полностью являются функциональными словами, поэтому мы включаем наречия в класс служебных слов.В связи с выделением в китайском языке двух больших классов слов возникает несколько вопросов, требующих разрешения. Первый вопрос — как раз о наречиях, о которых только что шла речь. Знаменательными или служебными словами являются все-таки наречия? Утверждать, что наречия — полностью служебные слова, тоже было бы не совсем верно, так как они обладают весьма конкретным значением. В моих работах они названы полузнаменательными словами ((27) бань или цы), хотя я и включаю их в класс служебных слов. Например, морфема (28) хэнь ‘очень’ в (29) хэнь хао ‘очень хорошо’, конечно, представляет собой наречие, однако у нее есть собственное значение: ‘в высокой степени’, ‘в высшей степени’, — поэтому я и называю наречия полузнаменательными словами*).
Есть еще один класс слов, занимающих пограничное положение, — местоимения. Относятся ли местоимения к знаменательным словам? Конечно, ведь они замещают названия людей и предметов. Однако местоимения обладают одним свойством, приближающим их к служебным словам: предмет, на который указывает местоимение, является неопределенным. Я говорю (30) Та лайла ‘Он пришел’, и этим (31) та ‘он’ может быть Чжан Сань, Ли Сы, а возможно, и Ван У. С этой точки зрения местоимения являются служебными словами. Поэтому издревле мы рассматривали местоимения как служебные морфемы, служебные слова. В «Шовэнь цзецзы» морфема (7) чжэ ‘тот, кто’ рассматривалась как (3) цы, в «Цзин чжуань ши цы» местоимения также трактовались как служебные слова. В моих работах местоимения названы полу- служебными словами, но отнесены при этом к классу знаменательных слов.
Если для сравнения обратиться к истории западных языков, то там данное свойство местоимений проявляется еще более отчетливо. Мы знаем, что в латинском языке местоимения употреблялись очень редко, указание на лица в нем осуществлялось при помощи изменения окончаний. Вполне очевидно, что латинские местоимения — функциональные слова.Существует еще один способ классификации, в котором отразилось представление о классах слов. Это деление слов прежде всего на глаголы и имена. Морфемы со значением действия ((32) дун цзы) — это то, что мы сегодня называем глаголами, под именами ((33) цзин цзы) подразумеваются главным образом существительные, а также некоторые прилагательные. Термины (32) дун цзы и (33) цзин цзы были введены в обиход филологами цинской эпохи, и поэтому нельзя сказать, что в древности в Китае не существовало представления о классах слов, хотя они и не назьюались частями речи. Однако в то время деление на классы слов не было таким детальным, как в сегодняшней грамматике, где слова разбиты по меньшей мере на восемь, а иногда даже более чем на десять классов.
На сколько же классов должны делиться слова? Этот вопрос не решен должным образом и сегодня. В «Ма ши вэнь тун», первой нашей грамматике, классы слов выделялись по образцу западных грамматик, поэтому в ней присутствовали те же восемь классов слов, что и в английской грамматике. Пользуясь современной терминологией, это были существительные, местоимения, глаголы, прилагательные, наречия, предлоги, союзы, междометия. Но в «Ма ши вэнь тун» был еще и девятый класс — свойственные китайскому языку служебные морфемы — (34) чжу цзы (Ли Цзиньси называет их служебными словами (35) чжу цы, я их определяю как модальные слова (36) юйци цы), это (16) и, (37) е, (38) янъ, (39) цзай, (40) ху и др. Ошибочно считать, что «Ма ши вэнь тун» является точной копией западных грамматик. Ма Цзяньчжун, учитывая особенности китайского языка, выделил в нем служебные морфемы, и в этом его заслуга.
Деление слов на девять классов (Ли Цзиньси называет их (41) цзю пинь цы ‘слова девяти категорий’) стало традиционным в грамматике. Оно было принято вплоть до появления в 1956 г. «Временной грамматической системы для преподавания китайского языка» («Цзань ни ханьюй цзяосюэ юйфа ситун»), которая и сегодня используется в средней школе и даже в университетах. В этой работе слова китайского языка разделены на одиннадцать классов: существительные, глаголы, прилагательные, числительные, счетные слова, местоимения, наречия, предлоги, союзы, служебные слова и междометия. По сравнению с грамматикой Ма Цзяньчжуна здесь прибавились числительные и счетные слова. В традиционных западных грамматиках числительные не выделялись отдельно, а включались в класс прилагательных. В последнее время я заметил, что в некоторых грамматиках английского языка и в телевизионных уроках английского языка также стали выделять числительные. Мне неизвестно, выделяют ли сейчас в Англии и Америке числительные в отдельный класс, но, например, в русском языке они составляют самостоятельный класс. Счетные слова, по сути дела, произошли от существительных, поэтому в «Ма ши вэнь тун» они и рассматриваются как обычные существительные. Я назьюаю их (42) даньвэй минцы ‘существительные-единицы’. Ли Цзиньси также выделяет счетные слова, но рассматривает их как подкласс существительных. В настоящее время в наших грамматиках китайского языка для средней школы числительные и счетные слова образуют два самостоятельных класса. В «Словаре современного китайского языка» выделяется еще один класс — звукоподражательные слова. Звукоподражательные слова выделены из класса междометий.
Много нового для решения вопроса о разграничении частей речи дают работы Чжао Юаньжэня. Он разделил слова современного китайского языка на пятнадцать классов: существительные, имена собственные, слова со значением места (например, (43) Гуанчжоу ‘Гуанчжоу’), слова со значением времени ( (44) цзир ‘сегодня’ (45) сяньцзай ‘сейчас ), счетные комплексы ((46) сань бан ‘три фунта’, (47) чжэхуй ‘на этот раз’), определения ((48) сань ‘три’, (49) мэй ‘каждый’), счетные слова ((50) пянь ‘пластинка’, ‘ломтик’), (51) ли ‘ли’ (единица длины), слова с пространственным значением ((51) ли ‘в, внутри’, (52) шан ‘на’), местоимения ((53) во ‘я , (54) шэмма ‘что’), глаголы (в этот класс включаются и прилагательные, например (55) чи ‘есть’, (56) чан ‘длинный’), предлоги ((57) бэй — предлог пассивной конструкции, (58) цун ‘из’), наречия ((59) хужань *вдруг’ (37) е ‘тоже’), союзы ((60) нэма ‘так, следовательно’, (61) цзяжу ‘если бы’), служебные слова ((62) ма — вопросительная частица, (63) а — многофункциональное служебное слово), меж- дометил ((64) хэй! ‘эй!’). Первые девять классов — существительные, имена собственные, слова со значением места, слова со значением времени, счетные комплексы, определения, счетные слова, слова с пространственным значением, местоимения — составляют группу предметных слов ((65) ти цы) *).
Из вышесказанного следует, что вопрос о частях речи в китайском языке еще не решен окончательно. Учитывая, что в «Ма ши вэнь тун» и в классификации Ли Цзиньси насчитывается девять классов, а у Чжао Юаньжэня — пятнадцать классов, различия во взглядах можно признать весьма значительными. Как же быть в таком случае? Лично я считаю, что традиционный способ разграничения частей речи (деление на девять классов в «Ма ши вэнь тун») в принципе правильно отражает особенности китайского языка, его не следует подвергать значительным изменениям.
Использование вместо термина (66) дайминцы ‘местоимение’ термина (67) дайцы ‘слово-заместитель’ (в действительности это не будет переименованием, поскольку в «Ма ши вэнь тун» они назывались (68) дай- цзы морфемы-заместители и лишь впоследствии, начиная с Ли Цзиньси, были переименованы в местоимения) в большей степени соответствовало бы положению дел в китайском языке. Поскольку в современном китайском языке слова-заместители могут замещать не только существительные, но также и глаголы, прилагательные и другие классы слов, по отношению к ним в наших грамматиках стали использовать термин (67) дайцы. В настоящее время термин (67) дайцы ‘слово-заместитель’ уже является общепринятым.
Следует ли числительные выделять в отдельный класс? Этот вопрос стоит обсудить**)В традиционной английской грамматике числительные отнюдь не выделяются в особый класс. В словарях английского языка названия чисел включаются в класс прилагательных. Чжао Юаньжэнь включает названия чисел в класс определений, и они, таким образом, также не составляют отдельного класса.
Следует ли в отдельный класс выделять счетные слова? Это также подлежит обсуждению. Я полагаю, что счетные слова являются одним из видов существительных, поэтому я и называю их (42) даньвэй минцы ‘существительные-единицы’; этот термин использовался в учебниках для средних школ в первые годы после освобождения. Счетные слова — один из классов существительных, но при этом занимают позицию после морфем со значением числа, поэтому я и называю их (69) даньвэй ‘единицами’ с помощью которых ведется подсчет. Думается, что (70) до ‘цветок’ в (71) и до хуа ‘один цветок’ — это то же самое (70) до, что и в (72) Эртун ши цзуго ды хуадо ‘Дети — цветы родины’; я не склонен считать, что (70) до в (71) и до хуа ‘один цветок’ — счетное слово, и лишь (70) до из (73) цзуго ды хуадо — существительное. С моей точки зрения, в обоих случаях это существительное. (50) Пянь ‘пластинка’ в (74) лян пянь яо ‘две таблетки’ и (50) пянь в (75) яопянь ‘таблетка’ — это одно и то же; я отнюдь не считаю, что (50) пянь в (74) лян пяньяо ‘две таблетки’ — счетное слово, а в (75) яопянь ‘таблетка’ — существительное. Полагаю, что нет необходимости в более дробном делении.
Нет особых возражений против того, чтобы числительные и счетные слова выделяли в самостоятельные классы, хотя об этом можно еще поспорить. Одна из причин состоит в том, что счетные слова в западных языках отсутствуют, следовательно, это явление специфическое. По-моему, ни числительные, ни счетные слова не следует выделять в самостоятельные классы. Числительные можно рассматривать в качестве прилагательных либо одного из подклассов прилагательных; счетные же слова можно привязать к существительным и соответственно рассматривать их как подкласс существительных, а можно и вообще не выделять их в особый подкласс.
Есть еще один довольно важный, на мой взгляд, вопрос — о служебных словах. В настоящее время в учебниках китайского языка для средней школы служебные слова делят на три группы. Это так называемые (76) цзегоу чжуцы ‘структурные служебные слова*, например: (77) ды (определительное), (78) ды (качественное), (79) ды (глагольное), (80) со (выражающее объект последующего глагола); (81) ьиитай чжуцы ‘ви- до-временные служебные слова*, например (82) чжэ, (83) лэ, (84) го; (85) юйци чжуцы ‘модальные служебные слова’, например: (86) нэ, (62) ма, (83) лэ, (87) ба. Я считаю, что эти термины неудачны. (77) Ды,
(78) ды, (79) ды — это не что иное, как суффиксы (см.: Чжао Юань- жэнь. Грамматика разговорного китайского языка (разд. 4.4.6, «Хань- юй коуюй юйфа»*) ; (82) чжэ, (83) лэ, (84) го — также суффиксы (см. там же, разд. 4.4.5). В моих работах (82) чжэ, (83) лэ, (84) го называются суффиксами, обозначающими вид или время (в тех случаях, когда они самостоятельно образуют слово, их все же правомернее называть суффиксами, нежели видо-временными служебными словами)*). Еще более сложным представляется вопрос о морфеме (80) со, ее следует считать словом-заместителем (см.: Чжао Юаньжэнь. Грамматика разговорного китайского языка, разд. 2.12.4, издание на английском языке, прим. 27).
Таким образом, необходимо отказаться от терминов «структурные служебные слова» и «видо-временные служебные слова». Ниже мы еще коснемся этого вопроса.
3.