Космическая сущность жизни.

Космическая сущность жизни и смысл самоценности жиз­ни человеческой неразрывно связаны между собой. Наукой ус­тановлено, что жизнь на Земле возникла под воздействием кос­мических излучений и реально существует в единстве с косми­ческой энергосистемой.

мических сил, солнечной энергии выработали, а затем и усовер­шенствовали уникальные механизмы самоорганизации и само­регуляции основных физиологических функций, определяю­щих относительную стабильность их внутренней среды и спо­собность приспосабливаться к изменениям внешних (природ­ных) условий собственного существования.

В процессе эволюционных преобразований живых су­ществ под воздействием Космоса составляющие их белковые вещества постепенно приобрели способность обмениваться с окружающими их субстратами различными видами материи и энергией. В результате такого обмена у них периодически из­меняются собственные (внутренние) потребности. В данной связи все окружающие факторы бытия живых существ оцени­ваются как возможность (способ) удовлетворения этих потреб­ностей. Обменные отношения в живых организмах приобрели со временем организованный системный характер. Именно это обстоятельство и позволяет судить о самоценности жизни на Земле.

Естественная «вписанность» всего живого в контекст бы­тия Мироздания и его зависимость от происходящих в мире со­бытий всегда выражались в мифологии и астрологии, филосо­фии и религии, науке и медицине как особая ценность.

но с биением космического сердца - этой грандиозной совокуп­ности туманностей, звезд, Солнца, планет» [1].

Космические излучения, генерируемые самим ядром га­лактики, а также нейтронными звездами, ближайшими звездны­ми системами, наконец, Солнцем и планетами, пронизывают всю земную биосферу, каждый ее уголок. Таким образом, зем­ная жизнь неразрывно связана с космическими процессами. Она включена во всеединство мирового целого (универсума). Поэтому ее отнюдь нельзя считать каким-то особенным, специ­фически земным явлением, ибо она входит в единую космиче­скую систему биосферы.

Биосфера представляет собой область земной коры, в ко­торой энергия всех космических излучений трансформируется в различные виды земной энергии: электрической, механиче­ской, химической, тепловой и т.д. В.И. Вернадский пишет: «Благодаря этому история биосферы резко отлична от истории других частей планеты, и ее значение в планетном механизме совершенно исключительное.

«Автоматическое регулирование» земной биосферы обу­словлено единством «порядка» и «хаоса» во Вселенной. Их бы­тие позволяет понять сам механизм функционирования жизни на Земле, ибо существование хаоса и порядка, то есть цикличе­ского самодвижения, играет главенствующую роль в возникно­вении и развитии всех биологических структур. Считается, од­нако, что живое существо только тогда может прогрессивно развиваться, когда оно всей своей жизнедеятельностью увели­чивает упорядоченность своего же жизненного обитания. Лю­бая органическая материя - от простого вещества до человече­ского индивида - пронизывается самыми разнообразными кос­мическими ритмами. При этом каждое живое существо, подвер­гаясь космическим колебаниям (ритмам), обречено самона­страиваться на них. Солнце как источник энергии сильнее всего влияет на земную жизнь. Однако солнечные, да и все космиче­ские ритмы воздействия на человека следует рассматривать

только в синтезе с его внутренней цикличностью: биологиче­ской и социально-культурной.

Сегодня уже мало кто сомневается, что абсолютно все процессы и явления, происходящие на нашей планете, имеют свои собственные ритмы. Есть ритм света, проявляющийся в его волновой структуре. То же самое относится и к звуку. У ка­ждого живого организма есть свой внутренний ритм функцио­нирования. Так, сердца животных и человека бьются в четком ритме-пульсе. Нарушение сердечного ритма (аритмия) свиде­тельствует о возможности развития патологического процесса. В конце XX века медики установили, что в мозговой деятельно­сти также есть волновые ритмы, которые можно измерять. Эти ритмы указывают на состояние человеческого организма при бодрствовании или во сне.

Ритмы Космоса в научно-философском мышлении людей всегда представлялись воплощением некоего абсолютно недос­тупного пониманию феномена. Являясь предметом глубинной медитации, они вызывали истинное восхищение, смешанное с трепетным ужасом перед бездной внеземного бытия (Кант). С научными работами К.Э. Циолковского, других русских мысли- телей-космистов XX века в общественное сознание проникло понимание «преобразовательного воздействия» Космоса на че­ловека. А русский ученый А.Л. Чижевский впервые заявил не только о зависимости земной жизни от Космоса, но и о диалек­тическом единстве органического мира Земли со звездными мирами. Таким образом, А.Л. Чижевский завершил мировоз­зренческую ломку геоцентризма, начатую еще Н. Коперником.

Изучив историю более чем 80 стран и народов за 2500 лет, А.Л. Чижевский понял, что с приближением к «максимуму сол­нечной активности» количество исторических событий с уча­стием широких народных масс увеличивается и достигает сво­ей наибольшей величины именно в это время, и наоборот. Кро­ме того, событиями последних лет подтверждались научно-тео­ретические выкладки ученого о зависимости между возрастаю­щей солнечной активностью и стихийными бедствиями. Так, в конце XX столетия природные катаклизмы отличались особен­но большой разрушительной силой. На огромных пространст­вах Земли вспыхнули тяжелые психопатические эпидемии, ко­торые, согласно Чижевскому, поражают людей именно во вре­мена повышенной солнечной активности. Отныне идея гелио­

центризма, прочно утвердившаяся в науках о Земле и Космосе, внедрилась в философию жизни, биологию и медицину.

Сегодня тривиальной является мысль, что жизнь на Земле была порождена и поддерживается поныне энергией многих космических солнц. Это было известно людям испокон веков. А научные идеи о том, что многообразие ее на всех уровнях са­моорганизации высших форм живой материи послушно законо­мерной и весьма капризной динамике сложнейших физических процессов, происходящих на поверхности и в недрах Солнца, вошли в науку и философию благодаря Чижевскому - его ис­следованиям и энергичной пропаганде вытекающих из них ме­тодологических и мировоззренческих выводов.

Таким образом, всю органическую жизнь на Земле можно представить как «творчество» Солнца. «Тот факт, что жизнь биосферы Земли зависит от солнечных явлений, давно стал трюизмом. Но впервые профессор А.Л. Чижевский показал сте­пень этой зависимости и ее интимную глубину. Он раскрыл ме­ханизмы, тщательно скрываемые природой, показав, что живая клетка является тончайшим и избирательным резонатором для определенных корпускулярных и электромагнитных процессов внешней среды», - так оценивалось открытие русского ученого в меморандуме Международного конгресса по биологической физике и биологической космологии [4]. Однако в нашей стра­не идеи А.Л. Чижевского первоначально были встречены весь­ма негативно. Но когда стала развиваться космонавтика, они были подтверждены и поддержаны. Научные концепции про­фессора Чижевского оказали большую помощь ученым и кон­структорам в освоении ближнего Космоса. Его предупреждения о вредном влиянии космических лучей на живую материю бы­ли учтены медиками. Выяснилось, что они оказывают воздейст­вие и на наследственность, и на состояние психического здоро­вья человека.

Сегодня уже научно доказано, что солнечная активность влияет на интенсивность размножения животных, рост микро­организмов, что сказывается на численности эритроцитов и лейкоцитов в крови человека, скорости регенерации органов и тканей. В основе всех этих явлений, по мнению ученых, лежат процессы клеточного деления, скорость которых зависит от из­менений на Солнце. Последние коррелируют и с развитием многих заболеваний человека, в том числе сердечно-сосуди­стых, психических и даже инфекционных.

Космическая философия А.Л. Чижевского убедительно до­казала, что самого пристального изучения социологами, поли­тиками, педагогами и медиками заслуживают общественные настроения масс с учетом конкретных гелиофизических данных с целью прогнозирования неблагоприятных или, наоборот, же­лательных социальных процессов, явлений. В обществе, как свидетельствуют исторические факты, время от времени воз­растает недовольство людей, накапливается социальная напря­женность, концентрируются силы возмущения. Все это проис­ходит в соответствии с подъемом солнечной активности, спо­собствующей накоплению энергии во всех живых организмах, в теле и душе человека, избыток которой и инициирует те или иные массовые действия. Другими словами, внешние импульсы солнечной энергии провоцируют обострение социальной раз­дражимости.

Интересно, что многие научные выводы А.Л. Чижевского, в частности об одиннадцатилетней цикличности социально-эко­номических кризисов, совпали с теоретическими выводами К. Маркса. Однако было бы в высшей степени абсурдно искать аб­солютный солнечный детерминизм в динамике космической формы движения социальной материи на Земле. Известно, что специфика социального движения состоит именно в том, что оно осуществляется в сложном, противоречивом взаимодейст­вии сознательного и стихийного. Все массовые события в чело­веческой истории, как на это справедливо указывал и сам А.Л. Чижевский, - результат культурных, политических, социально- экономических и иных общественных факторов саморазвития. Без их влияния ни одно из массовых выступлений просто не­

возможно. «Космический же агент играет лишь роль регулято­ра массовых движений, - писал ученый, - распределяя их так или иначе во времени...» [5]. Внутренние закономерности фе­номенов социальной природы, обладая самодостаточным фак­тором управления, способны реагировать на возмущения, навя­зываемые Солнцем, Космосом.

Результаты статистической обработки материалов наблю­дений за Солнцем привели современных ученых к поразитель­ным научным выводам. Оказалось, например, что процессы, протекающие на Солнце, отражаются на состоянии земной во­ды. «Характер реакции в воде следует ритму солнечной актив­ности - появления пятен и вспышек на Солнце. Но и этого ма­ло. Обнаружено еще более невероятное явление. Вода каким-то образом необъяснимым путем отзывается на то, что происхо­дит в Космосе. Таинственная связь воды и событий, происходя­щих во Вселенной, пока необъяснима» [6]. Эти открытия за­ставляют вновь задуматься о самоценности человеческой жиз­ни, о том, как поведет себя организм в связи с вызванными сол­нечной активностью изменениями морфологии воды. Ведь в те­ле человека она составляет около 75%. На Земле вообще нет жизни без воды. В живом организме, в каждой его клетке про­текают сложнейшие химические реакции на водной основе. По­этому совершенно очевидно, как велико может быть значение солнечного влияния на глобальные процессы развития жизни человека.

Статистика, конечно, дает немало добротной «пищи» нау­ке, но она в принципе ничего и никому не доказывает. Речь здесь может идти лишь о выработке новой гипотезы. Предстоит философски углубляться в суть разнородных явлений жизни на Земле, выяснять физические и социальные причины их внут­ренних возмущений, изменений, добиваться воспроизводимо­сти ряда из них в лабораторных условиях, прогнозировать гря­дущие условия жизни на Земле и вне ее. При этом надо пом­нить, что наполненная жизнью оболочка нашей планеты (био­сфера) - это не что иное, как относительно тонкое и хрупкое образование на грани двух сред - планетного тела и окружаю­щего его Космоса, а жизнь, возникшая в ней, есть проявление не только живого вещества и энергии Земли, но и космических сил, которыми в значительной мере, по выражению Вернадско­го, «лепится» живой лик земного шара.

Живые существа - это производные сложнейших планет­ных и космических процессов в их диалектическом единстве. Это закономерная составная часть стройного космического ме­ханизма, в котором нет места случайностям. Развитие практи­ческой космонавтики поставило на повестку дня задачу прогно­зирования особо мощных вспышек солнечного корпускулярно­го излучения для принятия своевременных медицинских и иных мер предосторожности. В настоящее время стало жизнен­но необходимо непрерывное наблюдение за Солнцем с Земли и с ее спутников. Подобные проблемы волновали еще К.Э. Циол­ковского, одержимого идеей будущих длительных космических полетов, в которых членам экипажей придется действовать, преодолевая экстремальные ситуации. Надежность функциони­рования сложных систем управления, в которых человеку пред­стоит в будущем играть решающую роль, зависит и от естест­венных гелиофизических факторов.

Сегодня все прекрасно знают, что на околоземных орбитах развертывается активная международная деятельность и что представители землян вскоре полетят в дальний Космос. К.Э. Циолковский, обращаясь к А.Л. Чижевскому, говорил: «Вся суть - в переселении с Земли и в заселении Космоса. Надо идти навстречу, так сказать, космической философии! К сожалению, философы об этом не думают. А уж кому-кому, как не филосо­фам, следовало бы заняться этим вопросом» [7]. Как уже отме­чалось, В.И. Вернадский и А.Л. Чижевский считали, что косми­ческое пространство является системой, в которой живое веще­ство связывает в единое целое процессы, протекающие на Зем­ле, с процессами, происходящими в Космосе. В.И. Вернадский поднимается на новую высоту в философском осознании геоло­гической роли человеческого разума, активное функционирова­ние которого приводит к преобразованию биосферы в ноосфе­ру. Согласно В.И. Вернадскому, ноосфера есть естественное и закономерное продолжение биосферы. Это, безусловно, косми­ческая сфера бытия, но она охвачена разумной человеческой жизнедеятельностью, в результате которой человек преобразу­ет как естественную, так и социальную среду в соответствии со своими потребностями и возможностями.

Итак, земная жизнь - это непреходящая космическая цен­ность. Здесь правят разум, любовь и голод, объективное суще­ствует как самобытное самозарождение, самовоспроизведение

и самосовершенствование сложноорганизованной, но одновре­менно открытой и динамичной биосистемы. Более того, био­сфера немыслима без человеческой (разумной) жизни. А она не только уникальна сама по себе, но и представляет особое кос­мическое явление. Именно человеческая жизнь стала фактором качественных изменений на Земле, да и в Космосе.

2.2.