«Чжоу И» - начало формирования китайской религиозно-философской культуры Zhou Yi» - beginning of the formation of chinese religious -philosophical culture

Усалко В.О., Усалко О.В.

Калмыцкий государственный университет, кафедра философии, г.Элиста E-mail: oleg-usalko@yandex.ru

Будучи началом китайской культуры, источником и ресурсом китайской идеологии и национального духа, «Чжоу И» являет собой глубину экономической, политической и куль­турной структуры, образ жизни, этику, психологию общества Древнего Китая, оказав влия­ние на тысячелетнюю китайскую социальную жизнь, сформировав философию конфуциан­ства, даосизма, школы Мо в доциньский период.

«Чжоу И» это книга, которая не должна быть игнорируема современным разумом. Это метод (учение), отмеченный сменой линий. Они меняются и движутся без задержки, текут в любое из шести мест гексаграммы. Они поднимаются и опускаются. Слабые и сильные ли­нии меняются местами, таким образом, абсолютная истина не может быть выведена из них, она должна изменяться, изменение между инь и ян проявляется постоянно без какой-либо фиксированной регуляции и т.о. человек не должен предаваться догмам, но адаптировать себя к различным обстоятельствам. Здесь имеется в виду то, что перемены происходят в ре­зультате взаимодействия и взаимосвязи между инь и ян, и перемены включают трансформа­цию и адаптацию, как описано в Си цы чжуани, «трансформация и оформление это то, что мы зовем переменой; выполнение этого и оперирование им - это то, что мы зовем адаптаци­онным принципом», и «когда серии перемен осуществили весь свой курс, начинаются дру­гие перемены. Когда перемены получают свободу, они продолжаются». Обобщение принци­па перемен необходимо для постоянства развития мира.

Идея великой гармонии сильно повлияла на китайскую национальную культуру, логику, философию в которых отражены идеи «Чжоу И» о «союзе неба и людей»,их взаимном влия­нии.