Философское «ядро» ислама Philosophical kernel of Islam

Акбашева Д.Х.

Башкирский государственный университет, г. Уфа E-mail: akbasheva.00@mail.ru

Ислам, как целостная мировоззренческая система, не является аморфной религией, до­вольствующейся лишь отчужденными от реальной жизни рекомендациями быть добрыми, хорошими.

Философское, духовно-экзистенциальное «ядро» ислама, направлено на идею свободы выбора человека. Сам Коран, обращаясь к человеку как к независимому рефлексирующему субъекту, как бы «задает», предопределяет потенции и поступки человека в направлении осуществления его нравственных желаний и стремлений, связанных со свободой выбора самих мировоззренческих поисков. Ведь, человек выступает «сотворенным» не каким-то «запрограммированным роботом», а является личностью, которая, в конечном счете, наде­лена правом свободного, экзистенциального выбора.

Ислам предлагает набор ценностей и достоинств, вытекающих из признания чело­веческой свободы и самостоятельности. Священное писание мусульман определяет место человека в окружающем мире, дает ориентиры должного поведения, стремление к которым наполняет душу человека чувством удовлетворения и счастья. Ислам ставит целью воплощение идей гуманизма в практической жизни. Такие добродетели ислама, как благоразумие, сознательность, жизнеутверждающая установка, забота о здоровье, эстетический вкус и др. позволяют индивидуумам жить творческой и осмысленной жизнью.