Герменевтическая традиция в русской философии Hermeneutic Tradition in Russian Philosophy

Соваков Б.Н.

Калужский филиал Российской правовой академии Министерства юстиции Российской федерации, г. Калуга E-mail: bsovakov@mail.ru

Герменевтика как метод, трактующий субстанциальные и процессуальные стороны по­нимания, сформировалась в античности.

Каждый из составляющих метода герменевтики сам по себе неоднороден и имеет свою проблематику; к тому же, смысл как субстанция не может трактоваться только средствами филологии. Исследование проблем понимания вообще и герменевтики в частности неизбеж­но возвращает мыслителя на уровень философии как основы основ.

Нами выдвигается тезис о том, что русской философии свойственно повышенное внима­ние к пониманию как выходу к смыслу, и это внимание бытует в русской философии в виде традиции, так как практически во всех случаях трактовки понимания русской философией присутствует весь методологический комплекс герменевтики. С другой стороны, в русской философии имеется плодотворнейшая проработка отдельных составляющих герменевтиче­ского метода. Вот лишь некоторые: А.Ф. Лосев (глубокая проработка онтологии смысла), Г.Г. Шпет (гносеология и энциклопедическая систематизация метода герменевтики в исто­рико-философском ракурсе), Г.П. Щедровицкий (проблема смысла и значения, рефлексии, интерпретации); В.В. Розанов (онтология субстанции «понимание»), С.Л. Франк (постиже­ние Непостижимого) и др. Рассуждения русских философов строятся на основе творческого переосмысления западной мысли.

Целостность герменевтического метода в форме традиции обеспечивает возможность по­строения оригинальных трактовок национальных форм понимания типа эпоса и фольклора (М.М. Бахтин, Д.С. Лихачев, Н.В. Понырко), вскрывать глубинные аспекты духовной куль­туры национального мировоззрения (К. Леонтьев о византизме).