Творчество А.И. Герцена в трактовке Н.Н. Страхова и С.Н. Булгакова

A. I. Herzen’s Work in the Interpretation of N.N. Strakhov and S.N. Boulgakov

Снетова Н.В.

Пермский государственный национальный исследовательский университет, г. Пермь

E-mail: snetova@mail.ru

Статья «Литературная деятельность Герцена» была опубликована спустя три месяца по­сле смерти Искандера.

Автор упомянутой статьи, рассматривая философские предпосылки творчества Герцена, утверждает решающее влияние представителя левого гегельянства - Фейербаха. Отметим, что интерпретация Искандера в страховской статье дается со славянофильских позиций. По­этому кардинальным вопросом для Страхова был вопрос об эволюции взглядов отечествен­ного мыслителя, считавшегося западником. Заявленная цель славянофильствующего иссле­дователя ― представить судьбу героя статьи как урок, демонстрирующий, как закан­чивается увлечение Западом для русского человека. Страхов предлагает концепт личности и творческой судьбы Искандера как отчаявшегося, разочарованного западника. Кроме того, Страховым задаётся трактовка личности издателя «Колокола». С его точки зрения, Герцен относился «к тем натурам, настроение которых можно назвать по преимуществу религиоз­ным. На наш взгляд, работа Страхова об Искандере, несомненно, оказала влияние на С.Н. Булгакова, который в 1902 г. написал статью «Душевная драма Герцена». Булгаков, по сути, повторяет страховскую оценку значимости жизнедеятельности Герцена, утверждая, что его переживания поучительны как опыт мыслителя, ценившего достижения Запада, но при этом разочаровавшегося в нем. Он развивает представленный Страховым концепт личности Гер­цена как религиозного типа, а также утверждает определяющее влияни Фейербаха в эволю­ции его взглядов.