<<
>>

Какой вопрос философии считать основным? Philosophy: what question to be considered the basic?

Сыров В.И. Нижегородский государственный архитектурно-строительный университет, г. Нижний Новгород E-mail: phil31@sinn.ru В течение многих веков философия существовала без того, чтобы какой-то из своих во­просов считать основным.
В XIX веке Ф. Энгельс сформулировал так называемый основной вопрос философии - вопрос об отношении мышления к бытию, или духа к природе. Сама формулировка вопроса такова, что каждому здравомыслящему субъекту становится ясно - один вариант ответа правильный, другой неправильный, третьего варианта быть не может, т.к. любой третий вариант сводится к первому либо второму. Предложение автора настоящих тезисов - считать основным вопрос об имманентности либо трансцендентности абсолюта по отношению к эмпирической реальности. В этом случае философов придется делить уже совсем иначе, нежели это делалось длительное время - не на материалистов и идеалистов, а на «имманентистов» и «трансценденталистов». Рассмат­риваем ли мы философию Спинозы, Гегеля, или философию марксизма, видим одно и то же. Постулируется существование некоей посюсторонней субстанции, которая мыслится как «причина самой себя». У этой субстанции мыслятся два основных атрибута - протяженность и мышление. Материальный аспект субстанции и ее идеальный аспект. И «по умолчанию» предполагается, что ничего иного, ничего принципиально трансцендентного по отношению к субстанции и ее проявлениям - нет и быть не может. И сколько бы ни спорили материалисты с идеалистами, как бы ни переворачивали фило­софию Гегеля «с ног на голову», все эти споры происходили и происходят внутри одного глобального философского направления - имманентизма. В то же время возможен иной подход, характерный для религиозной философии отцов церкви. С точки зрения креацио­низма нельзя брать за первичное ни материю, ни идею, ни субстанцию. Да и не может быть самой субстанции, все в этом мире - «тварное», то есть конечное, сотворенное трансцен­дентным абсолютом. Мир не имеет причины себя в себе самом. Причина существования мира и его свойств - «по ту сторону» любых проявлений этого мира.
<< | >>
Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Н 34 Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. II. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 467 с.. 2012

Еще по теме Какой вопрос философии считать основным? Philosophy: what question to be considered the basic?:

  1. Философия модернизации образования - актуальное направление социальной философии Philosophy of modernization of education is anessential line of social philosophy
  2. Вопрос 5. Основной вопрос и основные направления философии
  3. Вопрос 5. Основной вопрос и основные направления философии
  4. 2. «Основной вопрос философии» и предмет философии
  5. Вопрос 35. Немецкая философия XIX в. как явление мировой философии, ее основные направления и идеи
  6. Вопрос 35. Немецкая философия XIX в. как явление мировой философии, ее основные направления и идеи
  7. 82. В какой момент поставщик может считаться исполнившим обязанность по предоставлению товара для выборки покупателем?
  8. К вопросу о видах справедливости To the question of the types of justice
  9. Основные вопросы русской философии.
  10. Вопрос 63. Основные направления современной позитивистской философии
  11. К вопросу об эволюции современного человека To the question on evolution of the modern human
  12. Основной вопрос философии
  13. Вопрос 63. Основные направления современной позитивистской философии
  14. Основные понятия диалектической онтологии The basic concepts of dialectic ontology
  15. К вопросу об учении Гегеля о понятии To the question about Gegel_doctrine of concept
  16. Образовательный детерминизм: к постановке вопроса Educational determinism: to the question
  17. К вопросу о смысловой структуре сознания On the question of the sense structure of consciousness