<<
>>

1.3. РАЦИОНАЛИЗМ ИЛИ ИНТУИТИВИЗМ (Тип мышления, как средство понимания проблемы человека)

Существует два комплекса сознательной деятельности человека, имеющие специфические формы опредмечивания и распредмечивания культурного материала. Один комплекс смысловых связей соотнесен, прежде всего, с конкретно-практической деятельностью людей, реализуется в простых и стро-

41

гих логических формах общественного производства, имеет однозначное, общезначимое прочтение.

Таковы, например, технологические процессы в промышленности и сельском хозяйстве, научно-технические разработки, естественно-научное знание в целом и т.п. Другой комплекс связан с таким культур - ным материалом, который такой однозначной интерпретации не поддается, вокруг которого идут постоянные споры, борьба мнений и который имеет особенность то становиться легким и подниматься в область заоблачных абстракций, то, наоборот, становиться тяжелым и плотным, материализовываться в конкретные идеолого-политические движения и неожиданно оборачиваться социально-экономическими кризисами, революциями, войнами. Этот культурный материал связан с тем, что называется межчеловеческими отношениями и охватывает отношения межличностные, сословные, национальные, государственные. Интерпретации этого материала в актах мыслительной деятельности очень разнообразны и зачастую имеют противоречивый характер. Именно этот материал мышления составляет предмет нашего интереса, и именно в нем мы можем наблюдать разнообразие типов мышления.

Понятие типа мышления, включающее в себя существенные исторически обусловленные специфические признаки способа познавательной деятельности, является, на наш взгляд, продуктивным инструментом анализа любого мировоззренческого идеологического феномена.

Представляется, что культурно-исторический материал, накопленный человечеством, позволяет выделить нам, естественно, с определенной долей условности, два основных культурно-творческих метода интеллектуальной деятельности: это интуитивномифологическии и научно-рационалистический типы мышления.

<< | >>
Источник: Федчин B.C.. Социально-философская антропология в России в XX веке. Иркутск: Иркутский государственный университет,1999. - 160 с.. 1999

Еще по теме 1.3. РАЦИОНАЛИЗМ ИЛИ ИНТУИТИВИЗМ (Тип мышления, как средство понимания проблемы человека):

  1. Интерес к разуму в арабо-исламской философии, разработанность концепции рационального знания, учения логики как способа достижения истины, вера в безграничные способности разума. Онтологические основания рационализма в арабо-исламской философии. Рационализм арабо-исламской философии как один из типов рационализма (в сопоставлении с рационалистическими тенденциями в индийской и китайской культурах). Рационализм критический и догматический. Значение мистической философии в развитии рационализма.
  2. Проблема человека в философии Человек как проблема для самого себя
  3. Метафора микрокосма как способ мышления о человеке Metaphor of Microcosm as the Way to Think about Man
  4. 10.2. Виды речи как средство общения и орудие мышления.
  5. Впечатляющим аргументом в опровержении буржуазных милитаристских доктрин, ПОЛИТИКИ «С ПОЗИЦИИ СИЛЫ» служит «новое политическое мышление». Не означает ли такое мышление отход от ленинского понимания взаимосвязи войны и политики?
  6. § 1. Человек как проблема
  7. Интуитивно-мифологический тип мышления
  8. Тема 3. Человек как философская проблема (2 часа)
  9. Вопрос №23. Мышление как высшая функция ЦНС. Типы мышления, физиологические механизмы мышления. Возрастные особенности мыслительных функций.
  10. Основные подходы к пониманию профессионального психологического мышления. Специфика профессионального психологического мышления
  11. Тема 6. Человек как философская проблема (1 час)
  12. III. О таинствах как средствах освящения человек
  13. Система европейского рационализма складывалась в процессе изучения мышления и вычленения его законов.
  14. Статья 228.1. Незаконные производство, сбыт или пересылка наркотических средств, психотропных веществ или их аналогов, а также незаконные сбыт или пересылка растений, содержащих наркотические средства или психотропные вещества, либо их частей, содержащих наркотические средства или психотропные вещества
  15. § 42. Парафонетические средства как проблема культуры устной речи
  16. Теорема 18. Образ вещи прошедшей или будущей причиняет человеку такой же аффект удовольствия или неудовольствия, как и образ вещи настоящей.
  17. Единство бытия человека как философская проблема The unity of human existence as a philosophical problem