Мыслит человек
Когда говорят о «мыслящих» машинах, способных совершать логические операции и вообще моделировать многие стороны человеческой деятельности, то следовало бы обстоятельнее разобраться в том, с каким сортом мышления мы имеем здесь дело и какая логика здесь имеется в виду.
Ведь сравнивая собаку и стул, очень легко можно прийти к выводу, что собака и есть стул, поскольку и то, и другое - «четвероногое». Со времени Канта и Гегеля хорошо известен факт деления мышления на рассудочное, под-чиняющееся правилам формальной логики, и разумное, движущееся в форме диалектического противоречия. Характерной особенностью рассудочного мышления является то, что оно движется в пределах заранее установленной программы. Это как раз то, что У. Эшби ошибочно называет разумом. Рассудок всегда держится наезженной дороги.Разведчикам и открывателем нового является человеческий разум, который и есть отличительная черта человеческого мышления. Мы будем ближе к истине, если скажем, что именно рассудочное мышление перекладывается человечеством на плечи машин, и, наверное, никогда человек не поручит машинам решать за Гамлета проблему : «Быть или не быть?». Дж. Бернал писал: «Без умных людей электронные машины глупы, они даже не знают, когда делают глупость. Если вы составите глупую программу, то из машины извлечете чепуху». Он же приводит забавный пример. В США было создано суперэлектронное устройство для того, чтобы оно ответило, когда будет война. Были запрограммированы все необходимые данные. Ответ машины, который поступил к генералу, гласил:
Да.
Что да? - спросил генерал.
Машину вновь заставили проделать все операции, и новый ответ был:
- Так точно, сэр!
Мыслит не машина, а человек при помощи машины. Глупый человек и с помощью машины мыслит не умнее того, на что он способен.
Еще по теме Мыслит человек:
- Кто мыслит абстрактно?
- Как мыслит ребенок?
- МЫСЛИТ ЛИ МАШИНА? Источник проблемы
- Сомнение III [Декарт] не может доказать бестелесность души с помощью своего утверждения, будто, находясь во власти иллюзий, он не замечает того, что питается, ходит, чувствует, но замечает между тем, что мыслит
- Вопрос 51. Проблема человека, личности в философии. Общественная природа человека
- Вопрос 51. Проблема человека, личности в философии. Общественная природа человека
- История концепций «экономический человек», «человек обменивающий».
- Тексты для анализа: 1. Бытие человека и сущность человека
- Теорема 10. Сущности человека не присуща субстанциальность, иными словами, субстанция не составляет форму человека.
- VIII. Условия изменения человека и черты нового человека
- § 2. Преступления против свободы человека Похищение человека (ст. 126 УК РФ).
- 2) человек Оценивающий. Неоклассическая модель экономического человека
- Приложение 2.Классификация профессий типа «человек-человек» Общая характеристика (по Р.Д. Кавериной)