2.7. Киники
Антисфен (435-370) — основатель кинизма, противник платоновских идей, отрицал реальность общего: “Лошадь я вижу, лошадности же не вижу”. Истинное знание может быть только о единичном.
Недовольный настоящим строем жизни, ее искусственностью, испорченностью, он ищет спасения в возврате к изначальному, естественному состоянию. Внешним потребностям и слабостям культурного человека он противопоставляет отсутствие потребностей, выносливость и мнимое здоровье зверей. Согласно учению Антисфена и его последователей культура не улучшает жизнь людей, а только осложняет ее.
“Киник” (собака, по латински “циник”) происходит от слова “Киносарг”. Диоген из Синопа, живший в бочке, демонстративно принял эпитет “собака”. Слова “циник”, “цинизм” ведут свое происхождение от киников. Киники не только звали назад к природе, не только опрощались, но и пренебрегали вследствие этого многими правилами приличия, морали, считая их ненужными условностями.
Киники породили традицию время от времени ругать культуру, отрицать благотворность ее достижений, отрицать прогресс. Это и Жан-Жак Руссо с его призывом “Назад к природе!”, и наш Лев Толстой с его стремлением к опрощению, и некоторые нынешние (экстремистски настроенные) экологи, гринписовцы (гринпис в переводе с английского — зеленый мир).
Еще по теме 2.7. Киники:
- Киники
- Вопрос 15. Философия киников и стоиков
- Вопрос 15. Философия киников и стоиков
- 2.7. Киники
- Киренаики и киники
- Ригоризм этических учений Платона, киников, стоиков. Нравственные императивы построения идеального государства.
- Сократические школы
- 10. Эллинистические школы и зарождение индивидуальной этики
- Историография цинизма в концепции П.Слотердайка Historiography of cynicism in P.Sloterdajka_concept
- 3EHОH
- Стоики
- ЭПИКУРЕИЗМ
- ЦИНИЗМ
- ОСОБЕННОСТИ ЭТИКО-ФИЛОСОФСКИХ УЧЕНИЙ ДРЕВНЕГРЕЧЕСКИХ УЧЕНЫХ.
- КНИГА ШЕСТАЯ
- АСКЕТИЗМ
- С о д е р ж а н и е
- КНИГА ШЕСТАЯ