<<
>>

2.7. Киники

Антисфен (435-370) — основатель кинизма, противник платоновских идей, отрицал реальность общего: “Лошадь я вижу, лошадности же не вижу”. Истинное знание может быть только о единичном.

Недовольный настоящим строем жизни, ее искусственностью, испорченностью, он ищет спасения в возврате к изначальному, естественному состоянию. Внешним потребностям и слабостям культурного человека он противопоставляет отсутствие потребностей, выносливость и мнимое здоровье зверей. Согласно учению Антисфена и его последователей культура не улучшает жизнь людей, а только осложняет ее.

“Киник” (собака, по латински “циник”) происходит от слова “Киносарг”. Диоген из Синопа, живший в бочке, демонстративно принял эпитет “собака”. Слова “циник”, “цинизм” ведут свое происхождение от киников. Киники не только звали назад к природе, не только опрощались, но и пренебрегали вследствие этого многими правилами приличия, морали, считая их ненужными условностями.

Киники породили традицию время от времени ругать культуру, отрицать благотворность ее достижений, отрицать прогресс. Это и Жан-Жак Руссо с его призывом “Назад к природе!”, и наш Лев Толстой с его стремлением к опрощению, и некоторые нынешние (экстремистски настроенные) экологи, гринписовцы (гринпис в переводе с английского — зеленый мир).

<< | >>
Источник: Балашов Л. Е.. Философия. 2005

Еще по теме 2.7. Киники:

  1. Киники
  2. Вопрос 15. Философия киников и стоиков
  3. Вопрос 15. Философия киников и стоиков
  4. 2.7. Киники
  5.   Киренаики и киники  
  6. Ригоризм этических учений Платона, киников, стоиков. Нравственные императивы построения идеального государства.
  7. Сократические школы
  8. 10. Эллинистические школы и зарождение индивидуальной этики
  9. Историография цинизма в концепции П.Слотердайка Historiography of cynicism in P.Sloterdajka_concept
  10. 3EHОH
  11. Стоики
  12. ЭПИКУРЕИЗМ
  13. ЦИНИЗМ
  14. ОСОБЕННОСТИ ЭТИКО-ФИЛОСОФСКИХ УЧЕНИЙ ДРЕВНЕГРЕЧЕСКИХ УЧЕНЫХ.
  15. КНИГА ШЕСТАЯ
  16. АСКЕТИЗМ
  17. С о д е р ж а н и е
  18.   КНИГА ШЕСТАЯ