<<
>>

Філософська основа правової держави була сформульована

І. Кантом, який розглядав державу як об’єднання багатьох людей, підпорядкованих правовим законам. Обстоюючи принцип взаємної відповідальності держави і громадян за дотримання законів, філософ стверджував, що кожний громадянин повинен мати таку саму можливість примусити володаря до точного і безумовного виконання закону, як і володар - громадянина.

Теорія і практика “радянської правової науки” повністю суперечила цим вимогам. На довгі роки в ній затвердилося положення про безумовний “примат” держави над правом, яке розглядалося як простий інструмент державної влади. Партійно-державний апарат ставав “творцем” законів, які з легкістю могли замінятися постановами ЦК КПРС. За таких умов набули поширення формулювання на зразок: “держава надає громадянам широке коло прав”, утвердились стереотипні уявлення патерналістського типу про громадянські права як своєрідний “дар” держави народові. Так деформувалася правосвідомість народу, що й тепер є значною перешкодою у справі становлення правової держави.

Формування правової держави є загальносвітовою тенденцією. Воно вимагає послідовного втілення в практику державного врядування низки важливих принципів.

Засади (принципи) правової держави:

- верховенство права в усіх сферах суспільного життя; відповідальність перед законом як державних органів, так і громадських організацій та громадян;

- підзаконність державної влади, обмеженість сфери її діяльності, невтручання держави у справи громадянського суспільства;

- охорона державою невід’ємних природних прав людини та громадянських свобод, що з них випливають; визнання пріоритетності прав та інтересів особи, непорушності їх честі і гідності, гарантування умов для їх захисту;

- рівність закону для всіх і рівність усіх перед законом;

- взаємна відповідальність держави і особи, правова відповідальність офіційних осіб за дії, які вони чинять від імені держави;

- поділ влади на законодавчу, виконавчу і судову гілки, їх взаємна урівноваженість і відкритість;

- незалежність судів, наявність ефективної системи судового захисту;

- наявність ефективних форм контролю за дотриманням законів та інших нормативно-правових актів.

Умовою такого контролю, як і реалізації інших принципів правової держави, є створення системи державного врядування на засадах поділу влад. Основний зміст вчення про поділ влад яскраво і переконливо висловив Ш.-Л. Монтеск’є.

Отже, принцип поділу влади вимагає, щоб кожна з гілок влади, відповідно до своєї природи, характеру функцій і призначення посідала своє, чітко визначене місце у загальній системі державно-організаційної влади і виконувала лише властиві їй повноваження. Законодавчі органи формулюють право у вигляді законів, виконавчі органи їх виконують, незалежний суд здійснює контроль за конституційністю актів законодавчої влади, законністю і правомірністю урядових рішень, дотриманням законів усіма суспільними об’єктами. Будь-яка дія влади може бути оскаржена в суді окремим громадянином або асоціацією громадян у разі порушення їхніх прав. Незалежний суд виступає гарантом законності, є провідним правоохоронним інститутом, що підпорядкований лише Конституції і законам і здатний захистити громадян від адміністративного свавілля.

Поділ влади на гілки не означає їх ізольованості. Організаційно-правовий механізм функціонування трьох гілок влади передбачає їх взаємодію, взаємоконтроль, систему стримувань і противаг з метою втримання кожної з гілок влади у межах своїх повноважень і забезпечення її незалежності від інших влад. До яких трагічних наслідків може призвести недотримання принципу поділу влади, переконливо свідчить недалеке минуле України. “Симбіоз” законодавчої і виконавчої влади, який було проголошено “перевагою” радянської системи правління, насправді дозволив перетворити

Ради в слухняне знаряддя непідконтрольного партійно-бюрократичного апарату. Так зване повновладдя Рад прикривало узурпацію державної влади партійною номенклатурою, створювало демократичний фасад тоталітарної бюрократії.

Принцип поділу влади не допускає надання виконавчим органам законодавчих повноважень. Адже у разі їх надання державна адміністрація фактично перетворюється у такий орган верховної влади, який стоїть над усіма іншими владними структурами.

Вона одержує можливість не тільки приймати нормотворчі акти (накази, постанови і т.п.), але й нав’язувати їх суспільству силою, якщо останнє буде з ними незгідне. А це є підставою для узурпації ще більшої влади для того, щоб стати над суспільством і не дуже турбуватися з приводу легітимності свого правління. Щоб не допустити такого розвитку подій, уряд повинен діяти тільки на виконання закону і в межах процедур, визначених законом. Досвід України з передачею законодавчих повноважень уряду у 1992-1993 роках також показав, що навіть в умовах кризи цей захід не дав реальних позитивних результатів, внісши в той же час безладдя в законодавчий процес.

Для правової держави характерні різні принципи правової поведінки громадян і державної влади: громадянам дозволяється все, що не заборонено законом, а владним структурам, навпаки, дозволяється лише те, що прямо передбачено законом. Це означає, що за вільними і формально рівними між собою громадянами визначається право вступати у відносини, керуючись лише власною волею, а не чиїмись дозволами, утворювати інститути громадянського суспільства. Проте такий стан речей вимагає від громадян високого рівня правової культури, усвідомлення не лише своїх прав, а й обов’язків, поважання прав і свобод інших громадян.

Отже, правову державу можна визначити як таку форму організації і діяльності публічно-політичної влади, яка функціонує згідно з принципом верховенства права, за якої діють усталені правові норми, встановлені у порядку, що визначений Конституцією, гарантуються права і свободи людини, владні структури не втручаються у сферу громадянського суспільства.

<< | >>
Источник: Панібудьласка В.Ф. та ін.. Політологія: Політичні системи в умовах демократизації. Тексти лекцій. - К.:КНУБА,2008. - 104 с.. 2008

Еще по теме Філософська основа правової держави була сформульована:

  1. § 18. Економічна, соціальна і моральна основи правової держави.
  2. § 19. Поняття та основні принципи правової держави.
  3. Концептуальний вимір правової, соціальної держави.
  4. методологічна основа дослідження правової системи 1.2.2. Поняттєво-категоріальний апарат системного аналізу як методологічна основа дослідження правової системи.
  5. 47. Феномен політики (філософський аспект). Держава як елемент політичної системи.
  6. Поняття держави. Функції та ознаки держави.
  7. § 13. Порівняльна характеристика форми держави й історичного типу держави.
  8. Ухвалений Радою Міністрів тимчасовий закон про верховне управління Державою на випадок смерті, тяжкої хвороби і перебування поза межами Держави ясновельможного Пана Гетьмана всієї України (1 серпня 1918 p.)
  9. 82. Філософська антропологія: основні ідеї та місце в сучасній філософії
  10. 5. Структура філософського знання.
  11. 3. Філософська методологія глобалістського мислення
  12. 7. Усталені методи філософського пізнання.
  13. 3. Особливості та структура філософського знання.
  14. 21. Сучасна філософська антропологія.
  15. 60. Софійний та епістемний способи філософського мислення
  16. 1.3.2. Поняття правової системи суспільства та її структура 1.3.2. Поняття правової системи суспільства та її структура
  17. Місце правової доктрини в системі джерел (форм) права