Отчего члены семейства, живущего в каком-либо городе, на протяжегіии некоторого времени являют одни и те же нравы
Похоже, что не только один город отличается от другого своим устройством и обычаями и производит на свет людей более крепких или более изнеженных, но и в одном и том же городе существуют подобные различия между разными семействами.
Это справедливо в отношении всякого города, и в истории Рима тому можно сыскать немало примеров: скажем, Манлии были стойкими и упорными, Публиколы — людьми доброжелательными и привязанными к народу, Аппии — честолюбивыми и враждебны* ми плебеям, и точно так же многие другие семьи отличались своими качествами от прочих. Эти отличия не могут зависеть только от кр° ви, ведь кровное родство ослабевает благодаря бракам.Поэтому причиной различий неизбежно следует считатЬ разное воспитание, принятое в разных семьях. Очень ваЖ.й°' что подросток с младых ногтей привыкает слышать одобре или порицание определенных вещей и это неизбежно запеч
де0ается в его уме, а впоследствии на протяжении всей своей ^йзни он руководствуется подобными суждениями в своем ^ведении. В противном случае было бы невозможно, чтобы у всех Аппиев наблюдалось одно и то же желание и они были движимы одними и теми же страстями, как пишет Тит Ливий о многих из них. В последний раз, когда один из Аппиев сде- лаЛся цензором и его коллега по истечении 18 месяцев согласно закону оставил свою должность, Аппий не захотел отказаться от своей, утверждая, что может занимать ее в течение пяти лет, согласно первому закону, принятому цензорами. И хотя по этому поводу было произнесено множество речей и произошло много беспорядков, ничто не могло заставить Аппия сложить с себя полномочия, несмотря на желание народа и большей части сенаторов. Кто ознакомится с речью народного трибуна Публия Семпрония против Аппия, тот увидит, каково было высокомерие последнего, а также добронравие и человечность бесчисленного множества граждан, подчинявшихся законам и обрядам своей родины.