Хронология и культурологическая характеристика средневековья

Средними веками называют длительный этап истории Западной Европы от V доХѴ в., в котором выделяются следующие периоды:

Раннее средневековье - V-XI вв.

Высокое (Классическое) средневековье - XI-XIV вв.

Позднее средневековье - XIV-XV вв.

Средние века - понятие не столько хронологическое, сколько содержательное. В этот термин часто вкладывается некий ценностный смысл. С одной стороны, в истории европейской культуры с сер. XVIII в. часто наблюдается романтизация средневековья, поиски в нем утраченных впоследствии доблестей, красочной экзотики. В этом случае средневековье используется как укор новому времени, с его прозаичностью и будничностью. Этой традиции противостоит другая, еще более мощная и берущая начало в мировоззрении гуманистов и просветителей, традиция, представляющая средневековье как "реакционное", "темное" время в истории человечества.

Оба подхода к средневековой культуре сближает склонность подводить все богатство и многообразие огромной по протяженности эпохи под единый знаменатель, давать ей однозначное ценностное определение.

Политическая мысль европейского средневековья

Средними веками называют исторический период между древним миром и Новым временем. Сам термин "средневековье" впервые стали использовать итальянские гуманисты в XV в. для характеристики тех веков, что разделяли их времена и времена языческой античности. По традиции началом средневековой эпохи считают крушение Западной Римской империи, ее завершением - XIV в. Период с XV в. до середины XVII в., получивший название эпохи Возрождения и Реформации, относят либо к позднему средневековью, либо к началу Нового времени.

Границы Средневековья могут определяться разными подходами к истории культуры и политики... Однако в любом случае необходимо анализировать христианство, поскольку его идеология - это теоретическая основа средневековья.

Главный принцип средневековой политической мысли - теократизм,

т.е. преобладание над индивидом и государством идеи Божества и идеи церкви. Теократическая идея получила развитие в связи со становлением и укреплением церковной организации. Она вполне оформилась в XIII в. Но сначала обратимся к первоначальному христианству и его идеям.

Заря средневековья действительно была кровавой, т.к. новый мир рождался в сложных взаимодействиях нахлынувших в Европу племен и народов, в разрушительных войнах, стиравших грань между жизнью и смертью в человеческом существовании. На смену городской цивилизации приходила деревенско-общинная с феодальными ростками хозяйствования и сеньориально-вассальной политической организацией, с новым типом жизни, выглядевшей по первому ощущению как деградация: исчезали многие городские центры культуры, приходили в упадок школы. Варваризация захлестнула даже основу основ европейской культуры - латинский язык. Однако, здесь не вся истина. Конечно, вторжение племен варваров в Римскую империю и гибель последней не могли не изменить самым радикальным и на первых порах удручающим образом культурный климат Европы. Однако вычеркнуть это время из культурной истории Европы нельзя, т. к. именно в этот период решались кардинальные задачи, определившие ее будущее.