Как выглядел древний мексиканский Константи нополь?
Основные сооружения центральной части города были выстроены вдоль центрального, ориентированного с юга на север проспекта — так называемой «Дороги Мертвых». Как и создатели Ла-Венты ольмеки, строители Теотиуакана воплотили в архитектуре поэтапную идею перехода от профанной (южной) части городского пространства к сакральной (северной).
Причем сакральная часть находилась на некотором возвышении по отношению к профанной — таким образом, Дорога как бы вела вверх, на небо. Надо заметить, что ось, которой следовала Дорога Мертвых, отклонялась от севера на 17° к западу. Есть несколько вариантов объяснения этой «неточности» древних планировщиков, однако истинные причины такой ориентировки продолжают оставаться тайной.Наиболее очевидным выглядит предположение, что дорога ориентировалась по некому определенному положению Луны в северной части небосвода — тем более что Дорога заканчивается у так называемой «Пирамиды Луны». Вместе с тем, надо помнить, что Полярная Звезда медленно, но постоянно перемещается относительно Полюса мира. Сейчас она находится в 2° от него, тысячу лет назад — в 7°, а в начале нашей эры и вовсе имела отклонение более 10°. A ориентировка на север скорее всего осуществлялась по яркому ковшу Малой Медведицы, что могло увеличивать отклонение. Вместе с тем, это направление ведет и дальше — в места, откуда, следуя направлению Млечного Пути, согласно древним легендам, пришли далекие предки. Иногда складывается странное впечатление, что вся заселенная индейцами территория как бы пересекалась невидимыми дорогами, проецируемыми из Космоса. При этом земные сооружения — города и дороги — представляли собой некие рукотворно созданные фрагменты и ориентиры в этом гигантском зеркально отраженном от звездного неба пространстве. И восхождение ночью по Дороге Мертвых
Илл. 7. Реконструкция плана Теотиуакапа. Ha севере расположена Пирамида Луны, к которой через весь город тянетсяДорога Мертвьис
в момент, когда Млечный Путь — Пернатый Змей — повторял на небе направление этой Дороги, могло быть наполнено глубочайшим мистическим смыслом.
Еще по теме Как выглядел древний мексиканский Константи нополь?:
- Как же выглядела иивилизаиия ольмеков?
- 2. Философия Древнего Китая и Древней Индии зарождается как форма общественного сознания с возникновением классового общества и государства
- § 2. Мексиканская революция 1910—1917 гг.
- Пространственно-географические представления и структура собственного имени в эпических текстах как знаки этнических культур: к типологии эпических констант[79]
- Определение именованных констант
- Определение кинетических констант
- 3.1.4. Измерения константы испарения расплава диоксида теллура
- 3. Фундаментальные физические констант
- Разведка как один из древнейших видов деятельности человека
- 4. Закономерность развития философии Древнего Китая и Древней Индии
- 3. Философия Древнего Китая и Древней Индии обращена к общечеловеческим ценностям
- 4. Политические учения Древней Греции и Древнего Рима.
- Природные условия и население Древней Италии. Периодизация истории Древнего Рима. Источники по истории древнего Рима.
- Не следует забывать, что община как социальный институт гораздо древнее государства.
- Очерк. 1. «Киевское письмо» как источник по социальной и правовой истории Древней Руси
- Глава 1. Идеи космополитизма в Древней Греции и Древнем Риме
- 1. Философская мысль Древнего Китая и Древней Индии зарождается на фоне мифологии
- В философии Древнего Китая и Древней Индии не ставится проблема дискретности материи и ее строения. Материя рассматривается в ней:
- 2. Символизм как: специфический способ выражения политико-правовой коммуникации в Древней Руси