Османы

Их отличие от большинства других исламских народов и государственных устройств состоит в том, что абсолютно воинственный период, обозначающий у других начало их власти, продолжается у османов столетиями и становится непрерывным, благодаря ленному устройству и янычарам.

Все это вступает в противоречие с Европой, с ее государственным устройством, предполагающим иерархию власти, и с рыночными спорами о распределении обязанностей. К тому же в ней существует множество центров власти, каждая отдельная сила обладает ничтожным влиянием, и все они остаются захваченными своими распрями и «наследственными» войнами. Но даже при таких обстоятельствах какие-то возможности складывались еще и в пользу турок, особенно учитывая французскотурецкий союз.

Почти каждый из европейских народов только и прикидывал, какую он получит выгоду, если турки нанесут ущерб его соседу. И при этом не было еще недостатка в ретивых глашатаях, неусыпно напоминающих об общей опасности.

Турецкие планы хорошо прочитывались, было довольно точно известно, как обстоят дела в подавленных ими странах, а также и то, что не может быть и речи о возможности усвоения турками европейской культуры.

Наряду с военной организацией, туркам в полной мере присуще и свойственное каждой исламской общине высокомерие; ереси у них, за исключением одной попытки при Амурате II, никогда не имели большого значения, и именно потому турки научились ненавидеть и преследовать шиизм как персидскую веру. Власть османов придерживалась ортодоксальной веры и удерживала церковь в своих пределах, в то время как Запад в церковном смысле распался и имел свою всеобщую церковь за границами государств.

Весь «фанатизм» османов как политическая и одновременно воинская сила служит целому, а не шествует рядом с ним. Любая война есть война за веру. Ео ipso исламу принадлежит мир.

В правящих кругах происходит все, даже самое страшное, но только с целью обеспечения единства и устойчивости власти. Все права на стороне одного (!), в то время как в Европе здесь и там власть и территория еще делятся на части, чтобы права на них получили многие.

Европа еще помнит и, по крайней мере, номинально сохраняет законы о правах наследования. Османы же действуют исключительно в соответствии с неприкрытым правом завоевателей.

42.