Тема семинарского занятия №3: Культура Древнего Египта. План:
1. Письменность Древнего Египта.
2. Религия Древнего Египта.
3. Древнеегипетская литература.
4. Изобразительное искусство и архитектура.
5. Научные знания древних египтян.
Литература:
История Древнего Востока./Под ред. В.И.Кузищина. М., 1999. Гл. 7.
История Востока. Т.1. М., 2000. Гл. 11 (с. 176-191).
История Древнего Востока. Часть 2. М., 1988 (из гл. 5 и 7).
История древнего мира. Кн.1. Ранняя древность. М., 1989. Лекция 14: Лацис И.А. Культура древнего Египта.
Древние цивилизации./Под ред. Г.М.Бонгард-Левина. М.: Мысль. 1989. Гл. 3. История Древнего Востока. Тексты и документы./Под ред. В.И.Кузищина. М., 2002. -С. 87-127.
Хрестоматия по истории Древнего Востока./Составитель А.А.Вигасин. М.: Изд. МГУ им. М.В.Ломоносова. 1997. -С. 58-91.
Дополнительная литература:
Дмитриева И.А., Виноградова Н.А. Искусство древнего мира. М., 1989. Культура Древнего Египта. Сб. статей. М., 1976.
Любимов Л.Г. Искусство древнего мира. М.: Просвещение. 1971.
Проблемно-логическое задание:
-В чём проявилось влияние египетской культуры на культуру других народов?
Доклады:
1) . Религиозная реформа Эхнатона, её влияние на развитие египетской религии и искусства.
2) . Гробница Тутанхамона.
3) . Древнеегипетский храм (на примере Карнака, Луксора, Абу - Симбела, на выбор).
4) . Саисское возрождение. 59
Методические указания.
Главная задача этого занятия - познакомиться с важнейшими достижениями древнеегипетской культуры, наследие которой имело огромное значение для развития культуры европейских и ближневосточных стран.
В древнем Египте возникла одна из древнейших систем письменности, приспосабливавшаяся к эволюции самого языка. Точнее, таких систем письменности было несколько: иероглифическая, иератическая,
демотическая. Из них наиболее известная - иероглифика изначально была картинно-символическим изображением целых слов, понятий.
В своём дальнейшем развитии это письмо повлияло на формирование алфавитной системы письма.Письменность оказалась достаточно совершенной для развития сложной литературы разнообразных жанров: пророчеств, сказок, приключений и поэзии, как мифологической, так и лирической. Сохранились многие египетские мифы, в том числе миф об Осирисе, Исиде и Горе (тексты, в их числе и Плутарха можно найти в хрестоматии изданной МГУ в 1997 году). Образцы египетской лирической поэзии также не только сохранились, но и многократно издавались в русском переводе.
В области науки египтяне наибольших успехов добились в области медицины, благодаря обычаю бальзамирования; а также в математике и в астрономии, благодаря земледелию, ирригации и созданию сложных построек.
Особое внимание следует уделить характеристике достижений египетского искусства, особенно монументальной архитектуре: храмовому зодчеству, пирамидам, различным гробницам и развитию реалистических тенденций в скульптуре.
Разбирая вопрос о религии древних египтян, надо обратить внимание на религиозную реформу Эхнатона. Представляется, что Ю.Я. Перепёлкин дал наиболее глубокое понимание её сущности как не столько формы монотеизма, сколько формы царепоклонничества (эту характеристику можно найти не только в «Истории Древнего Востока», части второй, указанной в перечне литературы, но и в работе Перепёлкина «Древний Египет»).