<<
>>

Американская школа исторической этнологии

Основные идеи:

этнология должна изучать конкретно и всесторонне каждый народ в отдельности: язык, культуру и антропологический тип;

взаимодействие культур разных народов создает их культурную общность в определенных географических ареалах, в их границах следует искать конкретные формы взаимного влияния народов, диффузию отдельных культурных элементов;

развитие человечества и его культуры происходит на основе общих законов, которые познаются с большим трудом, в их познании не следует обманываться внешним сходством явлений, которые на самом деле могут оказаться глубоко различными по существу и иметь разное происхождение;

не следует переносить «наши» критерии моральной оценки на народы иного культурного типа, у каждого из них исторически формируются свои социальные идеалы и моральные нормы.

Ф. Боас (1858-1942). Франц Боас - основоположник исторической этнологии в США.

Основные научные труды:

«О задачах этнологии» (1907)

Суть концепции:

Предложил заново создать этнологию, накапливая новые этнографические данные, постепенно вырабатывая новые методы и теории. Цель науки о человеке – создание целостного представления об истории, основанного на изучении каждого отдельного народа, его языка и культуры.

Конечная цель этнологии – построение единой истории всех народов (всего человечества и всех периодов его истории от ледниковой эпохи до современности). Необходимо изучить каждый отдельный народ в его своеобразии, его культуру и язык. На основе реконструкции всей истории человечества можно выявить законы, управляющие деятельностью человека. Существуют общие законы развития культуры, каждая культура имеет свой собственный уникальный путь развития, а явления, внешне сходные между собой, могут иметь совершенно различное происхождение и разные функции. Не всегда сходства говорят об исторических связях или заимствовании явлений, необходимы тщательные исторические исследования.

Культура – совокупность моделей поведения, которые человек усваивает в процессе взросления и принятия им своей культурной роли. Развитие культуры определяется своеобразным внутренним развитием социальной группы, а отчасти посторонними влияниями, которым она подвергается. Сторонники американской исторической школы проводили детальнейшее описание культур, создали метод этнографического картографирования.

А. Кребер (1876-1960). Альфред Кребер - последователь Ф. Боаса.

Основные научные труды:

«Антропология» (1923)

«Природа культуры» (1952)

Суть концепции:

Все культуры мира, прежние и современные, составляют один сплошной и неразрывный континиум, который трудно разделить на части, складывается традиция делить человеческие культуры на две категории: культуры народов бесписьменные и письменные. Изучением первых занимается этнология, изучением вторых – историческая наука.

Культура – система элементов, сцепленных особым способом и образующих целостность, определенную модель, образец. Форма культуры зависит от присущего ей стиля, который налагает некий особый отпечаток на поведение людей, особенности материальной культуры, обусловленные в свою очередь спецификой духовной культуры и ее ценностными ориентациями, каждой культуре присуща доминантная идея, подчеркивающая ее выдающиеся достижения и уникальность.

«Этос» - система идеалов, ценностей, доминирующих в каждой конкретной культуре и контролирующих поведение ее членов, этос – квинтэссенция культуры.

Культурные модели – определенные абстракции, позволяющие исследователям видеть все элементы культуры в единстве: политическое устройство, одежду, пищу, произведения искусства, технологию строительства жилищ и т.п. Отождествлял модели культуры с понятием «культурные ценности», модели служат скелетом, архетипической основой кристаллизации отдельных культур. Жизнь культур обусловлена внутренними инновациями и внешними заимствованиями. Инновации или ускоряют рост культур, или замедляют.

Кребер вводит понятие «кульминация» культур – такая точка в развитии культуры, в которой комбинация культурных моделей оказывается наиболее удачной, в результате чего достигается расцвет тех или иных сфер культуры. Одна и та же культура может пережить несколько кульминаций, длительность кульминаций различна – от нескольких десятков лет до нескольких столетий.

<< | >>
Источник: Этнография и этнология. Лекции. 2017

Еще по теме Американская школа исторической этнологии:

- Археология - Великая Отечественная Война (1941 - 1945 гг.) - Всемирная история - Вторая мировая война - Древняя Русь - Историография и источниковедение России - Историография и источниковедение стран Европы и Америки - Историография и источниковедение Украины - Историография, источниковедение - История Австралии и Океании - История аланов - История варварских народов - История Византии - История Грузии - История Древнего Востока - История Древнего Рима - История Древней Греции - История Казахстана - История Крыма - История мировых цивилизаций - История науки и техники - История Новейшего времени - История Нового времени - История первобытного общества - История Р. Беларусь - История России - История рыцарства - История средних веков - История стран Азии и Африки - История стран Европы и Америки - Історія України - Методы исторического исследования - Музееведение - Новейшая история России - ОГЭ - Первая мировая война - Ранний железный век - Ранняя история индоевропейцев - Советская Украина - Украина в XVI - XVIII вв - Украина в составе Российской и Австрийской империй - Україна в середні століття (VII-XV ст.) - Энеолит и бронзовый век - Этнография и этнология -