Двуполюсность культуры
Культура как бесконечная в себе целостность смысла определяется двумя внутренне соотнесенными горизонтами: мир развертывается ею в горизонте универсального бытия, человек (индивид) — в горизонте личности.
Первое развертывание именуется разумом культуры (или логической культурой разумения).
Здесь содержится определенный (особый) ответ на вопрос, что значит знать (понять, осмыслить) истинно, т.е. вместе с ответом на вопрос, что значит быть. Ответ содержит определенную идею тождества мышления и бытия или определенный смысл “естественности” естественного света разума. Особый разум культуры оборачивается общезначимой культурой разумения, когда “на дне” (или “на вершинах”) отнологического ответа открывается онтологический вопрос, онтологическая вопросительность эпохального смысла бытия, т.е. его фундаментальная нетождественность мышлению. Именно в точке общего онто—логического вопроса сцеплены неразрешимой диалогической связью разные культуры разумения (трансцендентально-онтологические горизонты).Второе развертывание именуется личностным средоточием культуры или культурой бытия в горизонте личности. Дело идет об особой (но общезначимой) форме сосредоточения всех культурных измерений и собирания всего времени человеческой жизни в единое (мгновенное) событие ее смыслового исполнения. Подобно тому, как разум культуры имеет особый строй, определен особой логической архитектоникой, форма бытия в горизонте личности никоим образом не предмет абстрактного морализма или неопределенной экзистенциальности. Она складывается в архитектонике (даже архитектуре) особых устройств, в особой поэтике произведений, разверзающих этот горизонт перед человеком.
Говоря об особой архитектонике, определяющей устройство двух культурообразующих устремлений (логике разума и поэтике личности), мы имеем в виду опять-таки не абстрактные обобщения, а строение конкретных произведений, в которых культура воплощается и сосредоточивается именно в качестве культуры.
Еще по теме Двуполюсность культуры:
- 14.1. _Понятие культуры. Сущность, структура и основные функции культуры. Культура и деятельность.
- 68) Поняття культури. Структура і функції культури. Культура і цивілізація.
- 50. Поняття культури. Типологія культур. Культура і цивілізація
- 1.1 Культура как категория. Понятие и содержание организационной культуры
- Философия и мировоззренческие основания культуры. Универсалии культуры и философские категории
- § 1. Философия и культура. Культура как предмет философского анализа
- Тема № 1. Культура речи как элемент общей и профессиональной культуры.
- Организационная культура как аналог «большой» культуры
- Значительная роль организационной культуры и культуры обслуживания в управлении имиджем.
- 14. 2. _Общество и культура. Общее и особенное в развитии культуры. Взаимосвязь традиции и новаторства.
- Культура и цивилизация. Проблемы человека в современной культуре.
- СПб., 1997. 321 с. Седакова О.А. Некоторые методические аспекты зарубежных исследований древнерусской культуры // Культура и общество
- Культура как система. Символический характер культуры.
- Диалог культур — феномен современной культуры
- Обеспечение соответствия организационной культуры и культуры работников организации
- Влияние национальной культуры и менталитета на организационную культуру
- 14.3. _Человек и культура. Культура и формирование личности.