<<
>>

  13. Хотя кажется, что есть много оснований следовать Аристотелю...  

Ведь особенно с этого времени ученые стали приме&шивать к святой теологии уже раньше отвергнутую от&цами церкви философию, так что не приходится УДИВ&ЛЯТЬСЯ тому, что впоследствии и в других странах, ку&да философия, по-видимому, пришла из Галлии, имя Аристотеля приобрело столь широкую известность.
И это тем более, что сами теологи, которые считаются первыми среди ученых, вышли из Парижской акаде&мии, словно из троянского коня, и так высоко стали ставить Аристотеля, что считали необходимым защи&щать его словом и пером, как огнем и железом. Если же учесть, что с того времени термины перипатетиче&ской школы были введены в теологию, а затем, как бы из какого-то чувства соревнования, и в медицину, юриспруденцию и другие науки; что вообще препода&ванием философии занимаются перипатетики, а слуша&тели не знакомятся ни с каким другим учением и слепо верят своим учителям, согласно правилу аристо- теликов, которое мы уже упоминали выше, что уча&щийся должен быть доверчивым; что очень немногим дано поднять свою поникшую голову, ибо, как говорит Сенека, нами вертят и нас губят ошибки, переходя&щие из поколения в поколениеу и мы гибнем из-за чу&жих примеров 107; что к тому же тех людей, которые стремятся самостоятельно мыслить и имеют мужество пусть только пикнуть что-нибудь против принятых догм, чуть ли не освистывают самым настоящим обра&зом; что в школах, на трибунах и почти везде кричат об одном только Аристотеле и отвергать его считается едва ли не меньшим грехом, чем отрицать евангелие от Иоанна; что даже в том случае, если там, где он сам сказал, мнения Аристотеля противоречат друг другу, нельзя с ним не согласиться и в лучшем слу&чае разрешается лишь его интерпретировать,— если учесть все это, говорю я, то надо ли удивляться тому, что один Аристотель держит бразды правления в на&ших отечественных школах? Тем не менее уже нетруд&но предсказать то, что так верно подмечено у поэта:

Многие падшие вновь возродятся; другие же, ныне

Пользуясь честью, падут...108

<< | >>
Источник: Пьер ГАССЕНДИ. СОЧИНЕНИЯ В ДВУХ ТОМАХ. Том 2. «Мысль» Москва - 1968. 1968

Еще по теме   13. Хотя кажется, что есть много оснований следовать Аристотелю...  :

  1. Упражнение III Нет никаких оснований, в силу которых школе Аристотеля следовало бы отдавать предпочтение 1. Ни религиозные взгляды Аристотеля не дают основания ставить его выше других...  
  2. Упражнение VI О том, что в сочинениях Аристотеля содержится чрезвычайно много лишнего 1. «Категории» Аристотеля изобилуют тавтологиями и отклонениями от предмета  
  3.   3. Было также много Аристотелей и много аристотеликов, сочинения которых могли быть приписаны одному Стагириту  
  4.   10. Несмотря на то что Аристотель имеет много знаменитых последователей...  
  5. Упражнение II О том, что в учениях об универсалиях, или категориях, есть разнообразные ошибки 1. «Введение» Порфирия отмечено теми же недостатками, что и сам текст Аристотеля  
  6.   И. Однако не так много поклонников было у Аристотеля раньше, до Комментатора  
  7.   6. Хотя Аристотеля превозносят не только перипатетики, но и другие философы...
  8. 17. [ЧТО ЕСТЬ АТМАН? ЧТО ЕСТЬ БРАХМАН?]
  9.   15. О том, что актуальная бесконечность есть единство, в котором изображение есть истина  
  10.   6. Хотя сан Аристотель поступал как подобает великим людям, аристотелики ему в этом не следуют 
  11. 2. Что есть живое и что есть разум.
  12. Теорема 24. Действовать абсолютно по добродетели есть для нас не что иное, как действовать, жить, сохранять свое существование (эти три выражения обозначают одно и то же) по руководству разума на основании стремления к собственной пользе.