<<
>>

  10. Несмотря на то что Аристотель имеет много знаменитых последователей...  

Но именно это обстоятельство аристотелики обра&щают на пользу аристотелевского учения, которое будто бы всегда выходит из преследований еще более славным, и в то время, как все остальные учения уже давно забыты, оно почти единственное процветает, и в наше время одно оно делает погоду.
На это тоже трудно ответить без великого раздражения. И все же я на это отвечу, если не потому, что это факт, то по&тому, что так, во всяком случае, может казаться. Преж&де всего, каким образом могут люди, жившие во вре&мя четьгрехнпяти последующих веков, решить все за&ранее на веки вечные? Да и все ли к тому же люди этих веков принимали такое решение? Конечно, немно&гие, а именно лишь представители некоторых облас&тей Европы. Ведь мы здесь не выслушиваем тех, кто занимался или даже еще теперь занимается филосо&фией в Персии, Индии или где-либо среди других на&родов, хотя мы имеем не больше права пренебрегать их суждением, чем они не слушать наше. И даже если бы следовало ограничиться только европейскими стра&нами, то кто не знает, что Аристотель едва ли процве&тает в этих странах, разве только у монахов и, конеч- йо, у tex, кто был востгґан посЛедниМй й вверил им не только свою совесть, но и свободу суждения? Но среди тех, кто свободен от этих оков и философствует независимо, ведь очень немногие, признайся, следуют принципам Аристотеля. Допустим, однако, что в на&ше время число людей, согласных с Аристотелем, очень велико; неужели же это значит, что вопрос об истине должен так же решаться по числу голосов, как это делается обычно при судебных решениях? Безус&ловно, мудрецов очень мало, число же глупцов необы&чайно велико, и даже, как говорит мудрец, число глупцов бесконечно9б. Да и сам Аристотель учит, что хотя говорить следует как большинство людей, однако думать следует как очень немногие97. Ибо (какговорит Цицерон) истинная философия намеренно избегает толпы и довольствуется немногими судьями98. Вот по&чему так хорошо говорит Сенека: Больше всего надо стараться о том, чтобы мы не следовали, как скот, за идущим впереди стадом, направляя свои шаги не ту&да, куда надо идти, а туда, куда идут все". Или в другом месте: Ничто так не пагубно для нас, как то, что мы прислушиваемся к мнению толпы, считая наи&лучшим то, что принято ею с большим одобрением. И еще: Эта партия представляется более многочислен&ной, а потому она хуже. Не так все прекрасно обстоит в делах человеческих, чтобы лучшее нравилось боль&шинству. Одобрение толпы — это доказательство худ&шего 10°. Так говорит знаменитый философ.
<< | >>
Источник: Пьер ГАССЕНДИ. СОЧИНЕНИЯ В ДВУХ ТОМАХ. Том 2. «Мысль» Москва - 1968. 1968

Еще по теме   10. Несмотря на то что Аристотель имеет много знаменитых последователей...  :

  1. Упражнение VI О том, что в сочинениях Аристотеля содержится чрезвычайно много лишнего 1. «Категории» Аристотеля изобилуют тавтологиями и отклонениями от предмета  
  2.   13. Хотя кажется, что есть много оснований следовать Аристотелю...  
  3.   3. Было также много Аристотелей и много аристотеликов, сочинения которых могли быть приписаны одному Стагириту  
  4. Задание 9. Закончите предложения, используя выражения несмотря ни на что, чего бы то ни стоило, ео что бы то ни стало, что бы ни случилось, что бы ни было.
  5. Упражнение IV В вопросе о достоверности книг, приписываемых Аристотелю, и его учения царит полнейшая неопределенность 1. Неизвестно, сохранилась ли хоть одна подлинная книга Аристотеля; эта недостоверность — следствие сомнений, царящих среди его последователей  
  6.   И. Однако не так много поклонников было у Аристотеля раньше, до Комментатора  
  7.   4. Некоторые из них стали рабами главных последователей Аристотеля  
  8. Задание 11. Замените сложные предложения с союзом несмотря на то что простыми.
  9. Теорема 52. Объект, который мы раньше видели вместе с другими, или который, по нашему воображению, имеет в себе только то, что обще нескольким вещам, мы будем созерцать не так долго, как тот, который, по нашему воображению, имеет в себе что-либо индивидуальное.
  10. Теорема 43. Тот, кто имеет истинную идею, вместе с тем знает, что имеет ее и в истинности вещи сомневаться не может.
  11. Несмотря на то что этот проект был признан неудовлетворительным43, он оказал влияние на последующую
  12. Задание 2. Вставьте подходящий по смыслу союз (хотя, несмотря на то что).
  13. Задание 1. Из двух простых предложений составьте сложное, исполь­зуя союзы хотя, несмотря на то что.
  14. Несмотря на то, что социализация - это пожизненный процесс, но все же отправная его точка - младенческий
  15. [О ТОМ, ЧТО ИМЕЕТ СВОЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ В СЕБЕ, И О ТОМ, ЧТО ИМЕЕТ СВОЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ В ДРУГОМ]
  16. Упражнение II О том, что в учениях об универсалиях, или категориях, есть разнообразные ошибки 1. «Введение» Порфирия отмечено теми же недостатками, что и сам текст Аристотеля  
  17.   8. Пусть вышеизложенное не имеет значения, все же неясно, когда говорит сам Аристотель, а когда его устами говорит другой философ  
  18. Теорема 23. Поскольку человек определяется к какому-либо действию вследствие того, что он имеет идеи неадекватные, про него нельзя сказать безусловно, что он действует вследствие добродетели; последнее возможно лишь постольку, поскольку он определяется вследствие того, что познает.