Задача

Термин (и понятие) «задача» обязательно отражает либо какое-то состояние или внешней среды, или самого человека, либо процесс взаимодействия между ними.

Для того чтобы понять объект (например, понятие), надо включить его  в те ситуации, в иные понятия, которые определяют его сущность.

Примерно по этим критериям и будет описан объект задача.

1. Задача возникает только в результате противоречия.

В процессе изменения внешней среды  при сохранении относительно консервативных представлений человека о  каком-то  состоянии внешней ситуации между ними постепенно накапливаются противоречия или недопонимание. Внешняя среда требует от человека поведения, соответствующего ее изменениям, чтобы им успешно взаимодействовать, а человек требует от среды того состояния, которое было зафиксировано у него в сознании ранее, когда он успешно решал свои задачи. Консервативное представление человека о внешнем объекте становится со временем неактуальным и неспособным правильно оценить новую ситуацию. Человек не знает, как ему поступать, какое принять решение, какой и в какую сторону сделать очередной шаг, чтобы выжить и жить.

Если молодой человек не смог познакомиться с девушкой, или она ответила ему отказом, то это означает, что он потерпел фиаско. Возникает противоречие:  молодой человек хочет познакомиться, но почему-то у него не получается. Или же девушка оказалась не та, или же он что-то сделал не то.

Этот частный случай, сам по себе не очень сложный и важный, тем не менее может свидетельствовать о недееспособности молодого человека в плане знакомства с девушками, если  только речь не идет о большем, о более общей недееспособности.

Следом возникает проблема и осознание необходимости ее разрешения. Он не знает, что надо делать и как поступать, чтобы познакомиться. Но после осознания проблемы и необходимости ее решения наступает фаза поиска ее решения, формируется задача. Происходит осознание чего и каким образом надо достичь, чтобы опять вписаться в траекторию движения внешней ситуации. И начинает искать решение, как надо знакомиться (советуется с друзьями, читает литературу, думает и пр.). Найти решение значит осознать порядок действий и то состояние, которое надо достичь.

2. Задача есть осознанное противоречие.

И с позиции обыденного сознания, и с точки зрения науки задача есть некое законченное состояние, которое человек ставит как цель и которое стремится достичь. Необходимо отметить, что она, задача, именно ставится человеком, и к ее решению он стремится. Слова ставится и стремится выражают принципиальное положение человека по отношению к другим объектам и означают, что человек  знает, чего он хочет. Это осознанная цель, которая определяет его действия в процессе взаимодействия с другими объектами внешнего мира.

Таким образом, задача представляет собой состояние актуализированного знания в отличие от состояния, когда человек не осознает, что и для чего он делает. В последнем случае он  действует в русле, в потоке стихийного сложения, совокупности сил различных взаимодействующих объектов мира, где он только его часть.

В случае постановки задачи человек как бы поднимается над совокупностью действий взаимодействующих объектов мира и выстраивает отношения с ними и их самих таким образом, чтобы в результате достичь того, чего он хочет. Традиционно в философии такая деятельность называется целенаправленной и целесообразной.

Если юноша или девушка поставили задачу во что бы то ни стало жениться или выйти замуж, то они выстраивают свои действия с внешними субъектами таким образом, чтобы решить задачу. Не всегда получается, но это уже другой вопрос.

Необходимо отметить важный момент. Человек не подчиняет себе внешнюю ситуацию или ее объекты, как часто пишут в научной литературе, он выбирает тот объект и ту внешнюю ситуацию, которые способствуют выполнению его задачи. Дело в том, что внешняя ситуация не некая абсолютная заданность, единая и неделимая, она дискретна, и в силу этого человек  имеет возможность найти нужный ему объект и нужную ситуацию. Надо только знать где, в каком месте, в какой ситуации имеется то, что способствует решению задачи, т.е. соблюсти принцип единства места, времени и действия. Поэтому постановка задачи ?  это по сути поиски той ситуации, которая может быть единственная могла бы способствовать  решению поставленной задачи.

Так, выбор потенциальных невест или женихов всегда большой, но это совсем не значит, что мужем или женой может  стать первый попавшийся или понравившийся человек. Поэтому для решения  своей задачи человек не подчиняет себе другого понравившегося ему человека, а меняет субъект, ищет тот, который ему подходит.

Необходимо отметить, что термин «заставляет» существует, а значит возможна и такая ситуация. Да, такая ситуация возможна, но она имеет совсем иную природу и иную интерпретацию, отличную от привычной, от той, которая принята в общественном сознании.

Повторим еще раз важную, на наш взгляд, мысль: внешняя ситуация как совокупность бесконечного множества объектов в целом, безусловно, детерминирует поведение человека, и он не может ее перестроить, игнорировать, подчинить себе, поскольку всегда включен в нее. Но в  силу того, что внешняя ситуация не однородна, дискретна, человек  имеет возможность выбрать нужный ему объект, вступить с ним в условные переговоры и на взаимовыгодных условиях решить и свою, и его, и их общую задачу.

Любой объект также ищет себе партнера, чтобы решить свою  задачу.  Объекты поздно или рано находят друг друга, тем более что на траектории своего движения они обязательно оставляет следы, каждый свои. Не только молодой человек, но и девушка, хочет познакомиться и решить свою жизненно важную задачу. Меняя ситуацию, и тот и другой, наконец, находят друг друга к обоюдному возможному счастью.

3. Задача есть концептуально-гипотетическое разрешение противоречия.

Для решения  своей задачи человек выработал и вырабатывает специальные и специфические формы и методы, механизмы взаимодействия с внешней средой, с внешними объектами. Один из таких методов ? построение концептуально-гипотетической модели. Применительно к задаче это означает, что человек выстраивает прежде всего концептуально-гипотетическую схему чего и как надо достичь. Выстроенная концепция является логическим построением, установлением возможных причинно-следственных зависимостей. Человек гипотетически строит цепочку причинно-следственных зависимостей, действий своих и других субъектов таким образом, что она  может привести к желаемому результату. При этом он опирается на объективные законы развития и преобразования форм природы, которые с необходимостью позволяют предполагать, что события можно направить в нужное русло, посредством совершения серии частных действий.

Но данная концепция в обязательном порядке является возможно истинной, поскольку в ходе осуществления  она может не соответствовать объективным критериям и может не позволить человеку разрешить возникшее противоречие и проблему, т.е.  человек не сможет вписаться в траекторию движения внешних объектов и тем более подчинить их себе, использовать себе во благо. Поэтому она и называется концептуально-гипотетическим знанием, истинность которого подтверждается только в ходе практического взаимодействия с внешними объектами. В практической обыденной жизни люди это хорошо понимают («загад не бывает богат»), в научных теориях  содержание понятия «задача» часто не разделяют с содержанием понятия «истина».

Если молодой человек хочет познакомиться с девушкой, то он обязательно разрабатывает концепцию, как это сделать. Но она является возможно истинной, пока молодой человек не проверит ее на практике, при очередном знакомстве. Попытки познакомиться могут повторяться много раз, пока не будет найдено правильное решение. Правильное означает то решение, которое приводит к успеху в данной ситуации относительно данного субъекта и относительно данной девушки.

4. Задача всегда есть типовое решение.

Еще одна особенность феномена задача. Поставить ее, т.е. осознать, можно только как типовую ситуацию. Само по себе осознание предполагает, что нечто подобное уже было или могло  быть. Ибо то, чего не было или что не могло быть не может существовать как задача. Противоречие можно почувствовать, как неудобство; проблема ? это уже осознанное противоречие. Но осознание означает реализованную возможность вписать данное противоречие в некое имеющееся знание. И как только оно оказалось вписанным, то сразу приобретает свою сущность и характер, получает свое содержательное звучание, а значит, уже имеет пути решения. Следовательно, задача решается в типовой ситуации, ибо любое наше прошлое знание есть типовое, как только оно стало знанием.  Если противоречие нельзя вписать в систему знаний человека, то оно так и остается чувством, неосознанным состоянием.

Поэтому задача ? это всегда осознанное знание, имеющее в обязательном порядке типовое решение. Но тогда возникает противоречие с другим верным тезисом: внешняя среда всегда иная и не может в принципе быть типовой. В этом случае все наше знание ложное, и оно не способно решить насущные проблемы. Но мы знаем из практики, что это не так, знание, хотя и прошлое, но может решать актуальные нетиповые задачи. Другими словами,  знание находит нетиповое решение в неопределенной ситуации. Здесь опять надо разобраться с понятиями, установить границы их использования.

Прежде всего понятие «неопределенная ситуация». Оно означает, что человек не может имеющимися средствами решить существующую задачу в изменившейся ситуации. В системе триединства нарушен один (как правило) пункт. В определенном месте и в определенное время не может быть совершено определенное действие. При этом и задача, и средства, и ситуация могут быть типовыми. Но они не согласуются между собой по триаде: единство места, времени и действия. Если вы утром (время) пришли на работу  в свой кабинет и увидели, что предметы не находятся на своих, положенных им местах, то это означает, что вы не можете здесь (на этом месте) выполнять (совершать действие) свою работу (решать типовые задачи) во всяком случае известными методами. Тогда надо или изменить задачу, или пути ее достижения (сидеть на полу, а кушать на стуле), или все поставить на свои старые места.

Теперь о понятиях «типовое» и  «актуальное» в рамках общего понятия «задача». Понятия «типовое, и «актуальное» служат формой выражения какого-то явления, его описанием человеком при решении той или иной задачи. Так, понятие «типовое»  описывает протяженное стабильное состояние. Типовое ? это то, что позволяет решить задачу.  И в этом  смысле оно всегда актуально. Но и актуальное также является типовым знанием. Актуальное знание описывает такое состояние, которое позволяет решить новую задачу. Только срок их жизни различен. Так, типовое состояние сможет протекать или сохраняться долго, до тех пор, пока решается задача, но с необходимостью постепенно превращается в старое знание, которое не способно решить задачу. Актуальное знание короткоживущее,  является переходным состоянием от старого типового знания к новому длительному типовому знанию.

Все актуально изменяющееся в рамках типовой ситуации не имеет ровным счетом никакого значения, если позволяет или не мешает решению общей задачи. Так, вещи в моем кабинете постоянно изменяются, деформируются, стареют и пр., хотя это никак не сказывается на моей плодотворной работе. Но как только эти изменения начинают мешать работе, тогда надо менять или задачу, или место, или время ее решения: например, поменять мебель или на этой мебели делать другую работу.

5. Поставить задачу ?  означает соединить типовые ситуации  в единстве места, времени и действия.

И в самом деле, поставить себе задачу, означает понять, что некоторые типовые ситуации можно таким образом соединить, что они могут решить новую задачу. Но что значит соединить? Это означает, что в одном месте и в одно время надо собрать какие-то типовые ситуации, чтобы они помогли совершить одно действие, работу, т.е. решить задачу. Так, молодой человек, поставивший себе задачу найти невесту, проделывает множество разных действий в разных места и в разное время, соединяя все это в одном месте, в одно время для совершения только одного действия.

Само это соединение может создавать принципиально новую ситуацию, ибо в одном месте мы можем собрать разные вещи или в одно время делать разную работу. Изменив только одну составляющую ситуации, можно поменять всю конфигурацию решения задачи. Стоит молодому человеку поменять прическу или одежду, и все девушки будут у его ног.

Однако каждый раз это создание неопределенной ситуации, т.е. такой ситуации, когда ничего не ясно, не понятно и не в чем нельзя быть уверенным. Даже то, что ситуация определена как неопределенная, уже содержит в себе знание об этой ситуации. Другое дело, что не всегда известно, когда и что надо соединить в одном месте или времени. И здесь опять возникает вроде нетиповая ситуация, и опять мы попадаем в логический тупик: если мы не знаем когда, где и что соединять, то мы в принципе не можем это сделать. И логически это совершенно верно. На самом деле мы постоянно занимаемся соединением, казалось бы, несоединенных моментов и только потому, что знаем, как это делать. И знание о таком соединении опять же типовое, но только следующего по нисходящей уровня.

Система женитьбы или замужества есть в принципе типовая задача с типовыми способами решения: надо где-то (в принципе известно где) познакомиться (набор способов знакомства в принципе известен) с девушкой (их так же хватает). Но только в принципе, как общая типовая задача. Но мы знаем, что эта в принципе типовая задача может быть не решена в том или ином случае. Не решенной она может быть в том случае, если молодой человек стал ее решать не в том месте, не теми способами или с девушками, которые ему не подходят в жены. Другими словами, он не учел правило единства места, времени и действия.

6. Задача ? это общая ситуация, которая включает в себя серию частных действий.

Решить задачу означает совершить какое-то специальное действие в  точно определенное время  в каком-то запланированном месте. Похоже на тавтологию: единство места, времени и действия реализуется только в рамках какой-то задачи, но и сама задача есть в тоже время единство места, времени и действия. Решается данное противоречие относительно просто. Задача представляет собой некую большую систему, в рамках которой развивается меньшая по общности триада: единство места, времени и действия. Так, все действия юноши, совершаемые в какое-то время и в определенном месте, в обязательном порядке определяются исключительно его общей задачей – жениться.

Любое действие человека, абсолютно любое действие всегда целесообразно, всегда подчиненно какой-то частной и конкретной задаче, обязательно в рамках общей задачи, о которой мы говорили выше. В свою очередь именно эта общая задача определяет каждое действие человека, становится законом для его действий, детерминирует все его существование.

В любом случае конечная цель в рамках решения поставленной задачи становится определяющей всех его частных действий, направленных на решение этой задачи. Характер, содержание, формы действия определяются прежде всего рамками  частной задачи, а для последней решающей выступает более общая по отношению к ней задача.

Но возникает еще одна закавыка. Соблюсти единство места,  времени и действия можно только в рамках некоей общей задачи. Но в свою очередь задача есть также выражение принципа единства места, времени и действия. Опять же возникает логический тупик: без соблюдения одного невозможно другое, и наоборот. В самом деле, если юноша решил жениться, то все свои действия он подчиняет этой задаче, и успех на пути ее решения заключается в соблюдении принципа единства места, времени и действия.

Каким бы видом деятельности человек ни занимался, разрешение этого противоречия относительно простое. Всегда любое по общности действие человека в обязательном порядке  вписывается в более общую по отношению к нему (действию) систему, которая и выступает общей задачей. Сама по себе общая задача, если она существует,  уже выступает единством места, времени и действия. И именно ей подчиняются все частные или меньшие по уровню общности действия человека. Так, женитьба или замужество для человека являются общей задачей, в рамках которой решаются частные задачи. Но и эта общая задача имеет свою большую общность, например продолжение рода, относительно которой и решаются все действия в том числе и женитьба, и замужество.

Человек всегда осуществляет свою деятельность для решения какой-то свой задачи. Но деятельность сводится к совокупности решенных задач. Никакой акт не возможен, если перед этим не совершены иные необходимые акты.  В этом плане деятельность всегда рассматривается как процесс, а задача ? как результат этого процесса. В то же время понятно, что любой процесс содержит в себе серию специально взаимосвязанных результатов. Но поскольку результат или есть, или его нет, то получается, что действие практически невозможно, а, следовательно, невозможен и результат. Вот такая логическая путаница возникает на основе верных посылок.

На самом деле никакой путаницы нет. Человек обозначает именами некоторые явления в зависимости от того, какую задачу или часть ее решает данное явление. Человек обозначил деятельность как процесс, чтобы описать некий круг совершившихся результатов, которые в совокупности и дают нужный общий результат, который и получил название «задача». Получается, что задача и деятельность это практически одно и тоже, только названные разными именами. И в самом деле, любая деятельность может осуществляться только в том случае, если имеется решение частных задач в рамках этой деятельности. Но любая деятельность может протекать только в рамках  более общей по отношению к ней задачи, которая и определяет характер, направленность и сущность деятельности. Получается замкнутый логический круг.

Разрешение этого логического противоречия как всегда находится в изменении содержания понятий. То, что называется деятельностью, есть некая линейно выстроенная дискретная совокупность частных действий, имеющая природу причинно-следственных зависимостей. Но в силу того, что этот путь дискретен,  имеется возможность направлять его в любое русло. Понятно, что в рамках этой задачи все действия человека оказываются детерминированными, т.е. подчиненными только этой задаче. Оценка внешней деятельности также происходит только относительно данной задачи.

Так, если молодой человек не сумел познакомиться в метро с симпатичной девушкой, то он начинает все сначала и прежде всего с раздумья, о том, что он сделал не так и как надо сделать иначе. Он может придти к решению, что метро не самое удобное место для знакомства, тем более утром или вечером.  Тогда он поменяет место знакомства  и пойдет на дискотеку. Но он может придти к мнению, что ему не стоит знакомиться с красивыми и очень умными девушками, тогда он примет решение изменить ситуацию и знакомиться с не очень прихотливыми девушками. Но молодой человек может посчитать, что он просто не умеет подходить правильно к девушке, и ему надо изменить подходы. В этом случае он меняет свое концептуальное представление как внешнюю ситуацию.

Но подобное изменение ситуации касается не только человека и не является исключительно его прерогативой как носителя  высшего разума. Любой объект природы может двигаться в постоянно меняющемся мире, только приспосабливаясь к ситуациям, ибо нетиповой ситуации никогда не бывает. Другое дело, что цепочка возможных превращений, которые совершает человек или любой другой объект мира, может быть или длинной, и тогда человек  имеет большую фору при резком изменении внешней среды, а у объекта меньше шансов выжить, или короткой.

Однако понятие «деятельность» не предусматривает перехода от одного совершившегося к другому совершившемуся. Переход означает превращение форм материи.

7. Основная задача человека ? это выжить, жить и создать зону безопасности.

Основная и главная задача человека, как и любого объекта мира, ? это выжить, жить, обеспечить воспроизводство. Частная задача ? образовать зону безопасности. Именно последняя и становится на определенном этапе основной его жизнедеятельности. Поэтому все, чтобы человек не делал, в конечном счете или изначально направлено в первую очередь на выживание, во вторую очередь ? на жизнь, в третью очередь ? на воспроизводство и в четвертую очередь ? на создание как можно более безопасной зоны своего проживания, чтобы избежать катастрофы в случае резкого изменения внешней среды. Искусственная социальная и физическая среда, которую человек создал и стремится создать во все большей изолированности от внешнего мира, и есть процесс создания такой безопасной зоны. Это самая общая постановка проблемы, но в силу специализации субъектов общества детерминантом может стать не жизнь как таковая и даже не продолжение рода, а какая-либо задача, которая оказывается важной для жизни какого-то сообщества, общества или человечества в целом. Так, для матери жизнь ребенка дороже своей собственной (хотя и не всегда). Реализация какой-то общественно-значимой идеи порою становится для человека дороже собственной жизни и безопасности существования и пр.

8. Решение задачи зависит от жизненного цикла включенных объектов.

Прежде чем начать решение своей задачи человек должен определить возможность ее решения, т.е. зафиксировать местоположение объекта внешней среды и его жизненный цикл. Это возможно только в случае изменения объекта, т.е. его перемещения из одного места в другое.

Единство места, времени и действия объекта  зависит исключительно от рамок решения человеком его задачи. Так, если жизненный цикл объекта оказывается короче периода решения человеком его задачи, то задача снимается или ищется другой объект. Единство места, времени и действия самого человека означает, что его действия осуществляются обязательно в рамках  жизненного цикла его задачи.

Если молодой человек хочет познакомиться с девушкой, то он в своих действиях исходит из того времени, которое ему отпущено, т.е. времени непосредственного контакта. Это означает, что период, в рамках которого он может произвести свои действия, может быть очень небольшим, и тогда он отказывается от своей задачи. Познакомиться в метро можно, но только в случае, если девушка оказалась рядом, в зоне видимости и досягаемости для непосредственного контакта, и только за время, когда она находится в вагоне. Это называется периодом жизненного цикла момента знакомства.  После этого могут наступить и наступают другие действия, которые прерывают задачу. В этом случае юноша находит возможность (слова) для быстрого знакомства, если умеет, конечно. Задача оказывается решенной, если девушка назвала себя и оставила свой телефон. Может быть  и другой способ для контакта, чтобы встретиться и иметь больше времени для продолжения знакомства. Знакомство ? это довольно сложный и длительный процесс. Он требует для своего решения много времени, нередко намного больше, чем нам отпускает внешняя ситуация. Правда, некоторые умудряются делать это очень быстро, но и решают они в этом случае нередко совсем иные задачи.

9. Поставить задачу ? означает определить доминанту.

Когда молодой человек ставит себе задачу жениться, тем самым доминантой становится действие, а место и время могут меняться. Другими словами,  в рамках совершения такого действия,  как женитьба, совершаются все другие действия в своем триединстве: место, время и действие. Когда молодой человек говорит, что пора жениться, доминантой становится время. Когда молодой человек говорит, что он здесь хочет жениться, то доминантой становится место. Когда молодой человек говорит, что он женится, то доминантой становится действие.

Доминанта ? это некая общая система, которая определяет частные действия человека. Доминанта выражается только в трех ипостасях: место, время или действие, и только в чем-то одном. Доминантой не может быть, например, место и время одновременно, так же, как время и действие или действие и место. Доминантой не могут быть и все три составляющие одновременно, хотя сама по себе каждая такая составляющая является результатом триединства места, времени и действия.

Так, если мы говорим о времени как о доминанте, то само данное время есть в обязательном порядке результат единства места, времени (частного) и действия. Соответственно, если доминантой выступает действие,  то оно в свою очередь также есть результат единства места, времени и действия (частного). Понятно, что это в полной мере относится и к третьей составляющей – месту.

Понятие «доминанта» – удивительное  образование и мало разработанное относительно понятия «единство места, времени и действия». Первый парадоксальный вывод заключается в том, что, будучи объективным явлением как необходимой формой существования человека, оно определяется только самим человеком, точнее, его задачами, которые он ставит сам себе в процессе взаимодействия с внешним миром. Определяется такое положение опять же тем принципом, о котором уже говорилось. Единство места, времени и действия как объективное явление может совершаться только по принципу: в одном месте, в одно время может совершиться только одно действие. Иначе говоря, результат  единства места, времени и действия может быть или во времени, или в действии, или в одном месте как общей для него (результата) системы.  И, как мы уже говорили, эта доминанта определяет характер единства места, времени и действия.

Так, если молодой человек  поставил себе в обязательном порядке жениться вот на этой симпатичной девушке, которая очень ему понравилась, т.е. совершить действие, то оно становится доминантой, которая определяет и время, и место совершения действия. Какое имеет значение, где и когда жениться ( в определенных рамках, конечно), лишь бы только жениться на ней. Если молодой человек  увидел в метро девушку, которая очень ему понравилась, и он понимает, что время для знакомства у него ограничено, то это время становится доминантой. И так далее. И никакой иной доминанты не может быть, поскольку никакой другой просто не существует.

Таким образом, доминанта ? это не осуществленная задача, поставленная человеком. Точнее, не сама задача, а форма ее выражения. Поскольку задачу можно решать только во времени или в пространстве, то они, естественно, становятся доминантами при тех или иных условиях. Получается сложная конфигурация понятий: доминанта является формой, общей системой, задачей, которые вроде бы противоречат друг другу. На самом деле речь идет об одном и том же явлении, но принимающем разные формы (разные аспекты) при решении тех или иных специфических задач.

Явление ? это единство места, времени и действия. Оно есть форма, поскольку только в рамках данного единства могут существовать весь мир и его отдельные части. Явление становится общей системой, как только мы рассматриваем природу ее составляющих элементов. Естественно, что все они (внутренние элементы) подчиняются ей, т.е. общей форме, которая и выступает для них законом.  Это явление становится задачей, когда человек строит гипотетическую систему своего поведения и его результата. Поэтому не надо удивляться такому сочетанию понятий, как «человек строит задачу, как построить задачу», ибо в данном случае два слова «задача» ? не тавтология, это разные понятия, разные формы действия и разное содержание.

Мир един в своем многообразии, но это единство осуществляется только  человеком, использующим такую объективную форму его существования, как единство места, времени и действия.