3. Зло не имеет собственной природы.
Наслаждение благами земли стало порочным из-за неправильного направления ума. Зло, пока грех еще не дал своих последствий, кажется добром «по видимости» (ката то
434 Bas. Magn.
In Psalm. I. 6 (PG 29,225 B).437 Григорий Нисский. К Армонию. //Что значит имя христианин. M: 2000. С. 14.
ctparvoLievov) . Если ум, как образ Божий, подобен зеркалу, которое может отражать в себе Высшее Бытие, то грех - «незаметное лишение прекрасного» по причине рассеяния ума и отражения им суеты земных вещей . Гоняясь за внешним, душа (сердце) растрачивается и уподобляется ночному привидению или неистово пляшущей менаде . При этом, участвуя в греховной жизни, сам разум с присущей емусистемностью «будет возделывать начатки страстей, понемногу выращивая их до множества» . Зло не имеет собственной онтологической сущности, но увлекает человека целиком, а не только по его телесной природе. Оно подрывает его познавательные способности: «растление души, отказ от деятельности ума или безумие ведут к
443
сомнениям и даже отрицанию самоочевидного»
Еще по теме 3. Зло не имеет собственной природы.:
- 2. Овладевая человеком, зло входит в его природу.
- Человек по своей природе добр. Добро и зло относятся друг к другу как норма и патология
- 8. Точно так же не имеет ценности определение отличительного и собственного признаков
- Таким образом, коллективная собственность в условиях рынка имеет свои положительные и
- Во-первых, возникновение той или иной формы собственности имеет объективную основу и не должно
- Правильная оценка природы уставного капитала, его сущности имеет не только теоретическое, но практическое значение.
- Субъект собственности - это прежде всего какая-либо деятельная личности, которая имеет права и полномочия владеть, распоряжаться и
- 148. Имеет ли значение наличие у ответчика статуса добросовестного приобретателя при рассмотрении иска о признании права собственности?
- Природа права имеет религиозно-нравственную основу. В отрыве от религии и нравственности право становится юриспруденцией, лояльной перед любой силой
- Российская доктрина о природе отношений общей долевой собственности
- Теорема 30. Никакая вещь не может быть дурной через то, что она имеет с нашей природой общего; но поскольку она для нас дурна, постольку она нам противна.
- Немецкая доктрина о правовой природе отношений долевой собственности
- Теорема 43. Тот, кто имеет истинную идею, вместе с тем знает, что имеет ее и в истинности вещи сомневаться не может.
- Теорема 39. Если кто кого-либо ненавидит, тот будет стремиться причинить предмету своей ненависти зло, если только не боится, что из этого возникнет для него самого еще большее зло, и наоборот, если кто кого любит, тот будет стремиться по тому же закону сделать ему добро.
- ПРОТИВ «ВТОРОГО РАЗМЫШЛЕНИЯ» О природе человеческого ума и о том, будто эту природу нам легче познать, чем природу тела Сомнение I
- ЗЛО
- 15.11. Добро и зло
- Теорема 29. Никакая единичная вещь, природа которой совершенно отлична от нашей, не может нашей способности к действию ни благоприятствовать, ни препятствовать, и вообще никакая вещь не может быть для нас хорошей или дурной, если она не имеет с нами чего-либо общего.
- Зло
- Психология собственности: собственность как научная категория, виды присвоения собственности.