Вопрос 16. Философия Платона
- Платон (427 - 347 гг. до н. э.) - крупнейший философ Древней Греции, ученик Сократа, основатель собственной философской школы — Академии, основоположник идеалистического направления в философии.
Платон — первый древнегреческий философ, оставивший после себя ряд фундаментальных философских произведений, наиболее важными из которых являются "Апология Сократа", "Парменид", "Горгий", "Федон", "Государство", "Законы".
Большинство произведений Платона написано в форме диалогов.
- Платон является основателем идеализма. Главными положениями его идеалистического учения являются следующие:
- • материальные вещи изменчивы, непостоянны и со временем прекращают свое существование;
- • окружающий мир ("мир вещей") также временен и изменчив и в действительности не существует как самостоятельная субстанция;
- • реально существуют лишь чистые (бестелесные) идеи (эйдосы);
- • чистые (бестелесные) идеи истинны, вечны и постоянны;
- • любая существующая вещь является всего лишь материальным
отображением первоначальной идеи (эйдоса) данной вещи (например, кони рождаются и умирают, но они лишь являются воплощением идеи коня, которая вечна и неизменна, и т. д.);
- • весь мир является отображением чистых идей (эйдосов).
==41==
- Также Платон выдвигает философское учение о триаде, согласно которому
все сущее состоит из трех субстанций:
- • "единого";
- • " ума";
- • "души".
"Единое ":
- • является основой всякого бытия;
- • не имеет никаких признаков (ни начала, ни конца, ни частей, ни целостности, ни формы, ни содержания, и т. д.);
- • есть ничто;
- • выше всякого бытия, выше всякого мышления, выше всякого ощущения;
- • первоначало всего — всех идей, всех вещей, всех явлений, всех свойств (как всего хорошего с точки зрения человека, так и всего плохого).
"Ум":
- • происходит от "единого";
- • разделен с "единым";
- • противоположен "единому";
- • является сущностью всех вещей;
- • есть обобщение всего живого на Земле. "Душа ":
- • подвижная субстанция, которая объединяет и связывает "единое
— ничто" и "ум — все живое", а также связывает между собой все вещи и все явления;
- • также согласно Платону душа может быть мировой и душой
отдельного человека; при гилозоическом (одушевленном) подходе душу могут иметь также вещи и неживая природа;
- • душа человека (вещи) есть часть мировой души;
- • душа бессмертна;
- • при смерти человека умирает только тело, душа же, ответив в подземном царстве за свои земные поступки, приобретает новую телесную оболочку;
- • постоянство души и смена телесных форм — естественный
закон Космоса.
- Касаясь гносеологии (учения о познании), Платон исходит из созданной
им идеалистической картины мира:
• поскольку материальный мир является всего лишь отображением "мира
идей", то предметом познания должны стать прежде всего "чистые идеи";
- • "чистые идеи" невозможно познать с помощью чувственного
познания (такой тип познания дает не достоверное знание, а лишь мнение — "докса");
- • "чистые идеи" можно познать лишь разумом, благодаря высшей духовной деятельности (идеалистическому познанию);
- • высшей духовной деятельностью могут заниматься только люди подготовленные — образованные интеллектуалы, философы, следовательно, только они способны увидеть и осознать "чистые идеи".
- Особую роль в своей философии Платон уделил проблеме государства (что было нетипично для предшественников — "досократиков" Фалеса, Гераклита и др., которые занимались поисками первоначала мира и объяснением явлений окружающей природы, но не общества).
Платон выделяет семь типов государства: идеальное "государство будущего", которого пока не существует и в котором отпадет необходимость в государственной власти и законах, и шесть типов ныне существующих государств.
Среди шести существующих типов Платоном указываются:
- • монархия — справедливая власть одного человека;
- • тирания — несправедливая власть одного человека;
- • аристократия — справедливая власть меньшинства;
- • олигархия — несправедливая власть меньшинства;
- • демократия — справедливая власть большинства;
- • тимократия — несправедливая власть большинства, власть военных вождей, армии.
Поскольку тирания, олигархия и тимократия являются несправедливыми формами государства, а демократия — власть большинства — редко бывает справедливой и, как правило, вырождается в тиранию, олигархию или тимократию, двумя стабильными и оптимальными формами государства могут быть только аристократия и монархия.
- Также Платон выдвигает собственный план государственного устройства, согласно данному плану:
- • все население государства (полиса) делится на три сословия — философы, воины, работники;
- • работники (крестьяне и ремесленники) занимаются грубым физическим трудом, создают материальные блага, могут в ограниченных размерах владеть частной собственностью;
- • воины занимаются физическими упражнениями, тренируются, поддерживают в государстве порядок, в случае необходимости — участвуют в военных действиях;
- • философы (мудрецы) — разрабатывают философские теории,
- познают мир, учат, управляют государством;
- • философы и воины не должны иметь частной собственности;
- • жители государства вместе проводят свободное время, вместе едят (проводят трапезы), вместе отдыхают;
==43==
==43== только для ознакомления
- • не существует брака, все жены и дети общие;
- • допускается и приветствуется труд рабов, как правило, варваров, захваченных в плен.
В дальнейшем Платон пересмотрел некоторые идеи своего проекта, допустив небольшую частную собственность и личное имущество для всех сословий, однако другие положения данного плана были сохранены.
- Историческое значение философии Платона в том, что:
- • впервые философом оставлено целое собрание фундаментальных произведений;
- • положено начало идеализму как крупному философскому направлению (так называемая "линия Платона" — противоположность материалистической "линии Демокрита");
- • впервые глубоко исследованы проблемы не только природы, но и общества — государство, законы и т. д.;
- • были заложены основы понятийного мышления, произведена попытка выделить философские категории (бытие — становление, вечное — временное, покоящееся — движущееся, неделимое — делимое и др.);
- • была создана философская школа (Академия), просуществовавшая около 1000 лет, где выросли многие видные последователи Платона (Аристотель и др.).
- Академия Платона — религиозно-философская школа, созданная Платоном в 387 г. в пригороде Афин и просуществовавшая около 1000 лет (до 529 г. н. э.).
Наиболее знаменитыми воспитанниками Академии являлись: Аристотель (учился у Платона, основал собственную философскую школу — Ликей), Ксенокрит, Кратет, Аркесилай, Клитомах Карфагенский, Филон из Ларисы (учитель Цицерона).
Академия была закрыта в 529 г. византийским императором Юстинианом как рассадник язычества и "вредных" идей, однако за свою историю успела добиться того, что платонизм и неоплатонизм стали ведущими направлениями европейской философии.