<<
>>

Тарикатное учение

Bo имя Всемилостивейшего Создателя всех благ — Бога, которому принадлежат все сокровенные тайны, поклон и здравие рабам его, служащим с чистотою серд­ца и исполняющим обеты свои.

Из Ханафийской части закона да исполняются все заповеди Господа с приношением молитв к стопам пророка Его, Магомета, и святым ученым в законе. Bce почести и хвала пророку и рабу Божию; он есть путе­водитель наш в истинной религии от прочих. Бог сподобил его бьггь защитником и избавителем ходящих по пути праведных; он испрашивает перед Богом спасение и прощение грешнику; от его соизволения предоставлено недостойному нищему Кадрийское тарикатное учение со слов почитаемого шейха, со стороны родствен­ницы бабки шейхали Сагида Кадри Кейлянского. Ero священная наука возиеслась высоко в мире; он удостоил меня быть на молитвенном ковре и возносить сию науку пред Богом до тех пор, покуда дух мой воспарит в вечность Божественного видения.

Прежде еще вступления моего в эту священную обязанность я в искренних мо­литвах моих испрашивал соизволения предаться мысленно о Божестве, дабы по­стигнуть сокровенность тариката и передать его другому по содержанию и преда­нию семи первых шейхов. Ныне обещаюсь с клятвою исполнить все по примеру святых мушидов во время Мура-Каба[198]. Так как сия тайна передана от подобного утренней заре ангела, вознесшего на знаменах своих пророка Магомета на Небо, где и дана ему верховная власть над всеми святыми, кроме двух Ахмедов, Абусалих отца Салихова и Абдул Кадри Чейменского, Ханбелинского, Багдадского и Кейлянского, провозгласителя тайны Божией; отвори, Господи, ему все врата рая, не отвергни молитву его и будь милостив ко всем мусульманам; осчастливь души их в сей и будущей жизни; а с ними восприми и сопричти нас, недостойных рабов, в недра неизреченных Твоих щедрот, под знамением пророка Твоего Сеида Магомета; ибо по воле Твоей мы исповедуем исламизм и от всей души приносим Тебе нашу жерт­ву, свидетельствующую, что нет иного Бога, кроме Бога, и Магомет — раб Ero и по­сланник, которому по соизволению Всевышнего все дано, яко верховному пастырю.

O Господи! Прославь его с семейством и со всеми избранными!

Примите от меня, нищего, пославшего сей акт к братьям моим по вере, чистей­ший поклон. Дай Бог, чтобы на всяком месте вера наша была всем ясна для просве­щения вашего; вы клятвою должны утвердить покорность вашу и да будет вам из­вестно, что нищий Бога ради и раб Его, праведный сын наш и ходатай, пекущийся о будущей жизни, Хайху Абдрахман Гарив, сын Умара Камелинского, изведавший мудростью своей истинного Бога, просил моего дозволения сесть на молитвенном ковре, быть халифом и шейхом над низшим учением Кадрийского тариката. При­неся усердную молитву Господу, все создавшему, я просил мысленно главного мюр- шида над всеми святыми и сердаря мюридов, а также умолял душу блаженного шей­ха Мамсудина Холотийского вразумить меня, достоин ли и следует ли передать ему это учение? И по внушению святых сих, он, Умар, посвящен мною к познанию та­рикатного учения, которое и передано ему от меня со внесением в следственный акт, дающий право быть халифом и шейхом над низшим Кадрийским тарикатом, с до­зволением передавать это учение, кого изберет он достойным, с тем знамением, что воспитание его будет наравне с младенцами, как и я сам воспитан и обязан передать святое правило это другим; ибо власть моя решена Сеидом и имамом над всеми свя­тыми, как блестящая звезда разделяющего и объясняющего тайны религии Султана Кадри Кейлянского. Провозгласи его, Господи! От него проистекло святое тарикат- ное таинство, я же получил от учителя моего Сеида шейха Алия; он наставлен был отцом своим, учившимся у Сеида шейха Магомета Сагдинского. Господи! Прославь тайны его учения. Шейх Магомет заимствовал от отца свого шейха — воспитателя мюридов и наследника всех шейхов от шейхов Мугров, Сеида-эфенди; он же обра­зовался от отца своего, известного ученого шейха Сеида (последний наставлен был отцом своим) Алгари — Буфеллах, т. e. достигшего высокой степени божественного знания, мюршида саликин [199] Ибрагима. Bce вышеупомянутые шейхи — родственники со стороны матери моей.

Господи, превознеси их многочисленные тайны, сотвори, прейми и удостой души сих праведных светлого рая. Алгари образовался от шейха, учителя мюридов и ревнителя религии, Джемалудина; сей же от шейха и служите­ля Господу, Шемадзина, принявшего учение от брата своего, Шехабудина Ахмета; Ахмет научился от отца своего, мюршида шейха Касима, Касим — от племянни­ка своего, Зейнадина; ему же передано от отца его, шейха Абиль Аббаса. Госпо­ди, прослави его тайны! Аббас научен отцом своим, Хасаном шейхом Бадредином, светильником звезды. Хасану передано от шейха и отца Галаудина, научившегося от шейха Шемсудина Магомета. Господи! Упокой и прослави его душу. Магомет наставлен отцом своим, Шейфурдином, научившимся от учителя мюридов, шейха Чемадудина Абдалах, а сей научен от отца своего, шейха и служителя шейхов, из­вестного богомольца из поколения Абубекира, Абдул Ризака Горинского, получив­шего эти тайны от отца своего, шейха Сеида Месляна, нашего путеводителя, имама над всеми имамами, верного блюстителя шариата и тариката, наместника проро­ка Магомета и наследника живущих в бессмертии сорока святых и равного им во святости, наименованного Риджауль, который не только шейх людям ислама, но ангелам и джиннам: в его руке все сердца праведных, как главы богобоящихся, он жаж- доутолитель в будущей жизни святой чашей и звезда над всеми святыми, глубоко про­ницающий в сокровенные тайны, ревнитель и восстановитель пути Абдула Кадри Кейлянского. Господи! Ради души его ниспошли на нас высокую милость Твою! Он получил эту премудрость от верховного шейха, достигшего до познания Бога, отца Сагидова и внука Алиева, Мубарека Багдадского. Господи! Прославь Твоего соревнователя, получившего тайны закона Твоего от шейха Абдула Хасик Уретий- ского, принявшего святое учение от шейха, постигшего истину веры, Абдула Фарег Терсунского, занявшего учение свое от шейха Абдрахмана Абдулазизы Таминско- го, принявшего учение от шейха Абубекира Шаблинского; он же от шейха Сеида Таифа и мюршида над святыми святых Дженейка Багдадского, почерпнувшего пре­мудрость свою и познавшего Бога от Серира Сактейского, заимствовавшего учение свое от покровителя трудов в религии, объяснителя сокрытых тайн и чудес, шейха Магруфа Керакийского.
Господи! Ниспошли на него Твое благословение. Магруф достиг священной тайны от наставника своего, шейха, полного владетеля тариката и высокого достоинства святости, Давуда Танийского, образовавшегося от шейха над всеми в мире шейхами, познавшего все Господние таинства, Хабаба Хаджетского; Хабаб же — от почетного имама, владетеля всех богобоящихся, главного толкователя путей Господних, Хасина Берийского, научившегося от Сеида, прозванного львом религии ислама, мужа Фатимет Изухара, дочери Магомета, Алия Абиталибова, он же есть меч Господень, хранитель и защитник невинных и кротких пред Богом, по­знавший тайны учения от отца своего, Сеида, всех пророков, избавителя грехов, сул­тана над всеми приближенными к Богу, народного очистителя, скорого помощника и заступника, родом из арабов Хашимских, Мустафы Муштаба Алмунтака, первой зеницы между народом; сей-то есть сын Абдулла пророка, Абдулла — сын Абдулла Муталиба, а сей — сын Абдулла Хашешима. Хашешим — сын Абдулла Манафа, срав­ненного с золотом и драгоценными каменьями. Ниспошли, Господи, все щедрые милости Твои на них и на сопутников их, а также женам Магомета, матерям всех мусульманн, и детям, от них рожденным, равным образом повинующимся и по­слушным закону Твоему, все благое во веки; ибо пророк Магомет удостоился лично получить таинство веры через ангела Гавриила, явившегося в красоте павлина; Гав­риил получил от ангела Исрафиля, принявшего мудрый закон ислама от Создателя всей Вселенной, Единого Всемогущего Бога, коему нет равного.

Пророка Магомета проповедует: Господь Бог мой, по великой милости своей на­ставил и вразумил меня, что каждый нищий прежде богатого предстанет на тот свет вперед за половину дня !: и как я есмь нищий из нищих братий моих, и еще пропо­ведуем, я всегда лучше пребуду за нищими, нежели за богатыми, и прежде услышу их, ибо из всех нищих братий моих полагаю первым себя. O Господи! Молю Тебя: когда испущу дух мой, прими душу мою и оживи ее в образе нищего и сопричти в числе святых твоих нищих, ибо в законе Хадиса сказано: «Дай, Господи, всем мусульманам быть пред Тобою нищими в уважение таинства религии и приблизь к Твоему милосердию тарикат сей, как путь, Тобою указанный пророкам и назван­ный Бегиль Меллядун [200], предоставленный мне к научению сопугников моих с их наследниками».

Из них первый получил Абубекир и Алий; Алий передал Хасану

Басерскому, далее: Хабибу Афкенскому, Дауту Мал Ханафийскому, Магруфу Kepa- кийскому, Сериру Сактийскому, Дженеиде Багдадскому, шейху Абубекиру Шаблин- скому, шейху Абухасану Курешейскому, Абисагаду Массунскому, от него передано поборнику религии Абдулу Кадри Кейлянскому, он же — сыну своему Абубекиру Абдул Ризаку, от Ризака — шейху Джемалудину, Абесалеху, шейху Шарфудину, Га- лаудину, шейху Бадрудину, шейху Абельлабасу Шерабудину, шейху Зейнадину, шейху Касиму, шейху Шехабудину, шейхам: Шемейдину, Абун Уфа Джемалудину, Абдулаг Магомету Багдадскому, Ибрагиму и сыну его Магомету, Магруфу, Ахафу, Магомету и шейху Алию, от которого получил Кадрийское тарикатное учение я, самый беднейший и грешный служитель нищих, не стоящий праха под стопами святых, равный шести братьям спящим, как верный пес у праха праведных, по­добно Итмиру ', Сеид шейх хаджи Ахмет Созийский. Разрешаю, с дозволения отца нашего, брату моему по религии и сыну по пути божественного тариката, шейху Аб­дул Рахману Тарифу Умару Киликийскому, сидеть на молитвенном магометанском ковре, управлять тарикатом Кадрийским и быть халифом над всеми магометанами. Подай, Господи, ему и последователям его благословенные пути. Причем завещал ему строго «бояться Бога во всех делах своих и все молитвы пророка исполнять свято, следовать по указанным путям угодников Божиих, воздерживаться от яств и пития, быть более молчаливым и мало спать, иметь попечение о молитве к Господу и воздерживаться от всего недостойного желаниям чистого сердца; вставать от сна прежде рассвета, приложить всемерное усердие к научению мюридов, познанию религии, во всякое время следовать тарикатному учению свято и без отступления».

Каждый, кто только увидит сей акт, должен ведать, что имеющий его есть шейх, которого обязаны почитать, слушать и повиноваться ему, как пророку, ибо таковые именуются мужами крепкими. Господи! Ниспошли новоизбранному Твоему силу уважения, таковых ибо хочу иметь соучастниками духовного ковра к совокупному прославлению имени Твоего.

Он должен сидеть молча с Алкораном на молитвен­ном ковре, окруженный мюридами, и мысленно читать Фатага, потом провозгла­шать: «Чтите имя Господа вашего», толкуя Ero единство, и все предстоящие по­вторяют слова пастыря; потом прочитывают тихо и гласно Ояьджеяялю-Ояъджеманю, затем Лгхаю-Ляхазюм, стоя и сидя, сложа руки одну на другую, до тех пор пока осла­беют все силы во имя Господне.

A также разрешаю ему принимать желающих в общество мюридов и с тех, ко­торые признаны будут достойными, брать байгат [201] и тогда уже сопричислять к брат­ству, научая каждого из них: кто будет почитать и уважать таинство тарикатного учения, тот и нас почитает, а кто почитает нас, почитает дедов наших; почитающий предков, почитает султана над всеми святыми, Абдула Кадри Кейлянского, почита­ющий Абдула Кадри, чтит деда его, пророка Магомета, чтущий Магомета, почитает

со смиренным благоговением Вседержителя Бога и получит в земной духовной жиз­ни высокую награду. Кто же не признает тариката, не признает меня, отвергает отца моего, шейха Кадри Кейлянского, пророка Магомета и самого Бога, да погибнет в огне гееннском! Сохрани и спаси нас, Господи, от такого преступления!

Когда явится где-либо шейх, имеющий акт сей, мюриды кадрийские обязаны явиться к нему с честью и почтением для поздравления с благополучным при­бытием; тогда учитель приглашает их сесть вокруг себя и начинает превозносить им имя Господа, размышлять и толковать им их обязанности и, ежели найдет до­стойными желающих вступить в общину, сопричисляет таковых в число братства мюридов, куда не возбраняется входить и женскому полу с закрытым лицом, но не иначе как по выполнении присяги в том, что она обязывается следовать по пути пророка Магомета, сопутников и жен его. Да совершится все сие во славу Господа!

Из всех важнейших наставлений, мною переданных, суть: «Бояться Бога во всех делах своих, всемерно стараться служить шариату, не выходить из пределов Бо­жественного Писания и образоваться в Алкоране». Сын мой! Бог наш и всех му­сульман да будет путеводителем твоим к познанию закона, ниспосланного с Не­бес пророку нашему Магомету; старайся привязать душу твою и все помышления к единому Богу, будь щедрым и откровенным для всех чистосердечных. B твоей обязанности иметь всегда и во всех делах религии сообщение с нищими, почитать нелицемерно шейхов, обращаться человеколюбиво и смиренно с братьями твоими, родственниками и прочими младшими и высшими тебя, делать полезные настав­ления; споры, вражды и всякие сторонние или мирские дела всевозможно уклонять от себя. Знай, брат мой по вере и сын по тарикату, един Бог — путеводитель всех мусульман. O действительной же нищете я вразумлю тебя: ты не есть нищий, но бо­гатый; ибо ни в чем не имеешь нужды, кроме Бога, ни о чем не заботишься, токмо о Боге. Итак, тайуф 1 заповедует нам крепко хранить тайну, дабы ни в чем не быть свидетелем. Когда встретится с тобою нищий в первый раз, не любопытствуй узна­вать, кто он, а, унизив себя, говори с ним благосклонно и ласково, чем приобретешь к себе любовь и уважение; ибо закон научает нас унижать себя пред нищими, а сильным воздавать должное без обмана, дабы во всех делах наших была видна одна святая истина. Всякое свидание со светским обществом прекратить, а стараться всем сердцем приближаться к Богу и указать братьям твоим по вере путь к Нему единому. Храни все, заповеданное мной, тайно и, кроме Бога, забудь обо всем мирском. Вот тебе строгое мое наставление. Кто поймет его и примет чистосердечно, да утвердит Господь Бог желания его и да наставит на путь праведных.

Ты должен знать, сын мой, что тайсуф заключает в себе восемь правил:

1) Caxa — быть щедрым,

2) Риза — всем довольным,

3) Мбра — терпеливым,

4) Курбат — приблизить себя к Богу,

5) Лепсъгсуф — одеваться в шерстяную одежду, по примеру пророка нашего Магомета,

6) Вассъгая Axam — всегда путешествовать,

7) Водовамисехри — быть алчущим и жаждущим,

8) Вояъдилуг Вольфакре — быть нищим.

Ибо щедрые дела принадлежат Аврааму, довольным быть — Исааку, терпение — пророку Иову, быть приближенным — пророку Иосифу, шерстяное одеяние — про­року Яхве, путешествие — пророку Иисусу, голод и жажда — пророкам Моисею и Давиду, нищета — покровителю нашему, Магомету, возлюбившему ее.

Если кто будет тебя спрашивать: «Кому присвоены одежды шерстяные?», от­вечай: «Магомету, получившему через ангела Гавриила четыре листа от райского дерева Туба, и когда он был одет ими, по воле Господа, они превратились в шер­стяной хитон». A когда ты будешь вопрошен: «Что значит Эманул Хиркат, Исла- муль Хиркат, Геслуль Хиркат, Ташратуль Хиркат, Умафщелиль Хиркат, Уфирикаль Хиркат, Умамектубу Хиркат, Умамектубу Физейлиль Хиркат?», отвечай, что: а) же­лать мусульманам всего того, чего себе желаешь, б) кроме Бога, ни о чем не помыш­лять, в) быть верным без обмана, г) не употреблять в пищу и питие запрещенного,

д) удалить себя от суеты мирской и иметь уважение к нищим, e) повиноваться шейх- мюршиду, быть чистым и серьезным, ж) исполнять очищение и омовение на всяком месте пред молитвою, з) всегда иметь сокрушенное и смиренное сердце пред Богом и людьми, и) быть стыдливым.

Когда будут тебя вопрошать: «Из какой шерсти и кем сделана ткань для духов­ного одеяния?», отвечай: «Из шерсти того барана, который по могуществу Господа прежде еще создания мира уготован был ангелом Аврааму на жертву вместо сына Исаака; шерсть из этого барана принес с Неба ангел Хаяиль жене Адама, Еве, кото­рая умоляла его спрясть из этой шерсти нити, и ангел исполнил ее желание; из этих нитей ангел Гавриил одну половину дал пророку Адаму, а другую вознес с собою на Небо и сохранял в раю до пророка Магомета, и тогда, как по воле Господней в помощь войны, названной Хунеин, ниспослано было с Небес тридцать тысяч не­видимой силы, то нитью из этой шерсти ангел опоясал пророка Магомета и повелел носить шерстяной харкат !».

Если тебя спросят: «Сколько заповедей имеет тарикат?», отвечай: «Покаяние, по­ручить себя Богу, быть набожным, богобоязненным, довольным, удаленным от мира и молить о прощении грехов».

Ha вопрос же: «Какие суть пути тариката и сколько таковых?» — «Шесть: мюрши- ду и учителю твоему служить верно, поручить себя Богу, быть преданным ему всем сердцем и всеми помышлениями принимать без исследования слова учителя, при­знавать поучения его за непреложные и благоговеть к его воле».

Ha вопрос: «Что есть высшая присяга по тарикату? Какой имеет ключ, замок и сердце замка?» отвечай: «Когда Бог изгнал Адама из рая, Он повелел взять от него с

детьми присягу, Адам отвечал: «Господи! Кто мои дети, я их не знаю». Бог могуще­ством своим произвел от Адама все народы и вопросил его: «Алесту Берабикум?» (He я ли сам Бог ваш?). Они отвечали: «Воистину, Господи!» Вот что значит присяга и ее начало. Она вложена в камень, названный Хансефшъ Лвсада,\ сверх того, присяга значит по слову Господа: «Я создал народ Мой и все видимое и невидимое для про­славления имени Моего и служения Мне, с верою и чистотою помышлений». Сердце замка: верить, что един есть Бог, коему предаться всем существом своим, благоговеть ко всему, ниспосланному от Него, ибо корни райского дерева Туба суть шариат, а вет­ви — тарикат, фрукты — верность, а семена — знание. Замок присяги: являться мюридам к учителю-шейху; ключ замка — произнесенная клятва, ибо Господь Бог возвестил пророку Магомету: «Кто учинит присягу, тот связан ею, а кто исполнит ее в чистоте сердца во имя Мое, тот примет от Меня награду, все же отступники погубят себя на вечную смерть». И тот ключ присяги отдан на вечное сохранение лифимдам.

A когда вопрошен будешь: «Что есть Маданули Иман и Маданули Ислам?», отвечай: «Первый — что Бог видит сердца наши; второй — смотрит и на чистоту наших деяний».

Если же пожелают знать, сколько тарикат имеет судей, отвечай: «Шесть: любить ближнего, быть щедрым, униженным, богобоязненным, решительным и размышля­ющим о всем создании Господнем».

При вопросе о молитвенном ковре и его заповедях, отвечай: «Господь Бог запо­ведал подстилать его в молитвенных домах и на нем приносить ему моление пять раз в сутки, имея впереди шейха, мюршида или духовника».

Если же спросят тебя: «Что значит шариат, тарикат, халикат и марграфат?», от­вет твой да будет: «Шариат есть слово, тарикат — размышление о пути Господнем, халикат — познание самого себя, марграфат — положиться всеми надеждами на Бога».

«Что же есть имамы шариата, тариката, халиката и марграфата?» Отвечай: «Пер­вый — Алкоран, второй — шейх и мюршид, третий — верность, сам пророк Магомет, и последний — сам Всемогущий Бог».

Ha вопрос же: «Кто твои отец, мать и брат?» отвечай: «Отец мой — любовь, мать — чистое сердце, брат — верность».

«Что значит купаться у шариата, тариката, халиката и марграфата?» — «Во-первых, молиться на молитвенном ковре, во-вторых, исполнять с точностью правила та- рикатного учения, в-третьих, хранить верность, удаляться от всего мирского и путешествовать, в-четвертых, предаться единому Богу всем сердцем и всеми помыш­лениями с твердым упованием на него. Да будет во всем путеводителем нашим сам Господь Бог наш».

Итак, я нищий, крепко нуждающийся в милостях Господних, разрешил сим до­стопочтенным актом шейху Абдрахману Тарифу, сыну Умарову, быть халифом, моим наследником, с дозволением одеваться харкатом и носить на главе кадрийский венец, к прославлению имени единого Бога, принимать присягу от достойных бьггь его соучениками, не опуская всех предписанных в акте сем правил. Вместе с тем строго повторяю: все заповеди Господни соблюдать без отступления, не исключая добавленных пророком, как то: молиться на рассвете, служить с уважением нищим, быть униженным и приятным, не быть сердитым, строптивым и ругателем, все бла­гие пути исполнять, дабы указать народу пути истины и пути зла, бодрствовать над противными правилу учения желаниями сердца, и Господь Бог да будет твоим путе­водителем во всех твоих намерениях. Знай, брат мой по религии, месть, подлежащая для шейхов, есть срок, и этими путями только можно достигнуть милосердия Божия: в шариате их 10, в тарикате 10, в фаль халикате 10 и фаль марграфате 10, и все они принадлежат единому Богу.

B заключение данного мною правила и наставления ты должен знать: когда шейх накажет ученика или прогонит от лица своего, виновный не должен иметь злобы, но обязан сносить заслуженное наказание терпеливо и с покорным унижением умолять неотступно о прощении. Ho если шейх не в состоянии отвечать на все предписы­ваемые в акте семь правил, то имя, принятое им на себя, есть недостойное, и он не может ни носить звания шейха, ни наследовать святому учению закона религии. O Господи! Укажи нам неизреченную Твою милость, Ты, единый и благой Госпо­ди! Сохрани нас от худых поступков и диавола; не дай нам быть неосторожными и ошибочными в делах наших, сопричти к числу нищих в жизнь вечную ради имени Твоего и пророка Магомета; ибо все похвалы и приношения принадлежат Тебе еди­ному во веки. Аминь.

Сверх того, вы должны исполнять тартейбахат мекладжи х: а) молитва об остав­лении грехов из Алкорана — Фатиха; б) салават в честь пророка; в) прочитывать сем раз Cypa Сурей Инжирах; г) из Алкорана Ахлас — тысячу раз; д) Фатиха — семь раз,

e) салават — сто раз, ж) Ашри — один раз. После прочтения указанных молитв про­сить Господа утвердить вас в ниспосланном от Него законе с приношением жертвы чистого сердца Богу и Султану над всеми пророками, пророку Магомету и его «чега- риаруш» — четырем спутникам: Абубекиру, Умару, Осману и Алию.

Господи! Прослави тайны святых Твоих и место их Хаадже, а с ними удостой милосердия Твоего Магомета Бахавдина шейха Накимбендинского, Абдул-Халена Гождуинского, Абдул-Хасана и Боязида Бастамского, всех святых и свиту Господню и всех пиров чистые души освяти, Господи!

A потому, как мне дозволено, так я и передал вам все, не убавляя и не прибавляя, с разрешением производить учение по вторникам и четвергам, во время восхождения и захождения солнца,— так и меня учил шейх и путеводитель мой, сардарь над всеми сардарями, Мустафа Тархиловский. Господи, упокой душу его и освяти могилу пра­ведного Твоего!

Буди, Господи, благоволение Твое над нами и родителями нашими. Bce же по­хвалы и восклицания принадлежат Тебе единому!»

<< | >>
Источник: Ф.И. Леонтович. Кавказ: Адаты горских народов. — Нальчик,2010. Вып. IV. — 384 с.. 2010

Еще по теме Тарикатное учение:

  1. Мы изложим здесь несколько замечаний об известных нам собраниях местных адатов в древнее время, а затем скажем о сборниках, составленных в 40-х и последующих годах под руководством местного Горского управления.
  2. ИЗВЛЕЧЕНИЕ ИЗ «ЭТНОГРАФИЧЕСКОГО ОЧЕРКАЧЕРКЕССКОГО НАРОДА», СОСТАВЛЕННОГО ГЕНЕРАЛЬНОГО ШТАБА ПОЛКОВНИКОМ БАРОНОМ СТАЛЕМ B 1849 ГОДУ
  3. Тарикатное учение
- Авторское право России - Аграрное право России - Адвокатура - Административное право России - Административный процесс России - Арбитражный процесс России - Банковское право России - Вещное право России - Гражданский процесс России - Гражданское право России - Договорное право России - Европейское право - Жилищное право России - Земельное право России - Избирательное право России - Инвестиционное право России - Информационное право России - Исполнительное производство России - История государства и права России - Конкурсное право России - Конституционное право России - Корпоративное право России - Медицинское право России - Международное право - Муниципальное право России - Нотариат РФ - Парламентское право России - Право собственности России - Право социального обеспечения России - Правоведение, основы права - Правоохранительные органы - Предпринимательское право - Прокурорский надзор России - Семейное право России - Социальное право России - Страховое право России - Судебная экспертиза - Таможенное право России - Трудовое право России - Уголовно-исполнительное право России - Уголовное право России - Уголовный процесс России - Финансовое право России - Экологическое право России - Ювенальное право России -