ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Фортепианное искусство, так же как и другие вицы искусства, на любых этапах своего становления и развития связано о соци- ально-иоторичеокими условиями и подвержено их влиянию. Основной ход - это ход на пути к цивилизации, несмотря на сопротивление реакционных оил, пытающихоя противодействовать прогрессу.
И куль тура Китая не раз на себе это испытала. Китайский народ создал овою оригинальную систему взглядов на природу и человечеокое общество, на историю развития культуры. Китайокое фортепианное искусство развивается в руоле этой системы и по-своему отражает историю Китая, связанную о огромными социально-политическими изменениями, начиная с опиумной войны (1840) и до нынешнего периода "реформ и открытооти внешних связей". В борьбе за новую культуру появились лидеры и выросло целое поколение музыкантов, ставших видными профессионалами. Многие из них принимали активное участие в демократических процессах, приведших к образованию Китайокой Народной Реопублики. Ряд таких деятелей, в их числе Щао Кмей, стимулировали развитие китайского фортепианного иокуоства на его ранних этапах. Следующее поколение, выросшее в новодемократичеокой борьбе, воспитанное старшими коллегами, в свою очередь внесло немалый вклад в цело процветания китайского фортепианного исполнительства и педагогики в 1950-60 годы. Но вот наступил период "культурной революции", нанесший непоправимый ущерб молодому китайокому фортепианному искусству. В конце концов справедливость была восстановлена, оуд иотории состоялся.В настоящее время политика реформ и расширения внешних овязей, поддержанная всем китайским народом, принесла новое и
положительное в различные сферы деятельности, в том числе и
в фортепианное искусство. На культурной ниве наступила весна.
Духовным стержнем пианизма оотаются конфуцианотзо и дао- оизм, не исключающие продолжающиеся плодотворные процессы сочетания национальной и зарубежных музыкальных культур.
Технологической спецификой в игре пианистов остается особое внимание к статической технике, В Китае ценится внешняя сдержанность, "интравертный” стиль фортепианной игры, что также связано с конруцианством, утверждавшим, что человечеокое чувотво не должно олишком явно проявлять себя внешними физическими действиями. Иоходя из овоих художественных воззрений, китайские пианисты предпочитают сочинения в стиле "Вэн” (покой), в основе исполнения лежит восприятие музыки "Чин Дань Гао Юань", включающее помимо простоты и скромности, благородство и широту.У китэйокой фортепианной музыки нет такой богатой истории, как у европейской. В понятие "китайское фортепианное творчество" мы включаем более 600 фортепианных сочинений, опубликованных в период с 1915 по 1992 год, причем до 1949 года было опубликовано всего 19 сочинений, но уже с 1949 по 1966 год- более 235, а в 1967-1992 годы - более 285-ти. Иополняетоя же на эстраде всего около 100. Специфической чертой китайских фортепианных сочинений является их программность, близость к природе, овязь с китайским языком. Согласно традиции китайской народной музыки, где нет произведений продолжительностью более 15-ти минут, в китайском фортепианном творчестве тоже преобладают лаконичные формы, и для концертной практики характерно исполнение отдельных частей оюит, которые уже полюбились публике и хорошо ей знакомы (например, "Танец водоросли" или "Танец
кораллов" из "Сюиты Юй Мейжэн", "Щум волны" из "Раз?лпдлений над картинами Хигашияма Кайи"), небольших лиричеоких пьео, которые публика особенно охотно слушает и принимает. Пьеоы "Малая флейта пастушка" Хэ Лутина,"Удар грома в сухую погоду"
Чэн Пейсюна, "Вышитый портрет" Ван Цзианчжона, "Танец утреннего ветра" Дин Шанцэ , "Лан Хуахуа" Ван Лисана, "Кошкерский танец" Ши Фу, "Фестивальная ночь с факелами" Ляо Шэнцзина,
"Три вариации Янгуан" Ли Инхая по популярности у
китайской публики можно сравнить с "Временами года" Чайковского и "Лирическими пьесами" Грига, пользующимися любовью во всём мире. Легко воспринимаются аудиторией и переложения традиционной инструментальной и вокальной музыки: "Луна, отраженная в реке Эрцуаня" Чжу Ванхуа, "Китайская флейта и барабан в сумерках" Ли Инхая, "Три вариации на тему Мей Хуа" Ван Цзиан- чжона, "Осенняя луна над тихим озером" Чэн Пейсюна, "Синцзянс- кое каприччио" Чжу Ванхуа.
Среди произведений крупной формы типичными и наиболее популярными можно считать концерты для фортепиано о оркестром "Хуан Хэ" , "Лян Шанпо и Чжу ИнтаЙ", близкие европейской романтической традиции, но по форме и характеру самой музыки глубоко национальные. Непременным условием их интерпретации является знание классических и народных образцов музыки для китайских традиционных инструментов, народных песен и театрального искусства разных провинций (в частности, северной Цзин Си и южной ЮеЦюй). Воплощение отоль многообразных истоков, их образная специфика требуют от пианиста оообой тонкости эмоций и интуиции.Всё более заметное влияние оказывает на китайских музыкантов и новая европейская музыка, место которой в китайском фортепианном репертуаре заметно возрастает.
Подводя общий итог истории фортепианного искуоства, можно конотатировать, что на протяжении более чем 100-летнего периода развития, на фоне различной обстановки и различного уровня производственных, экономических и социальных возможностей государства фортепианное искусство достигло значительных высот. Китайская нация располагает талантливыми людьми, которые получив соответствующее образование, имеют все возможности ярко заявлять о себе в облаоти фортепианного искусства на международной арене. Перспективы благотворны. Основанием для оптимизма является то, что со времени начала новой политики реформ композиторы, исполнители, педагоги живут и работают в спокойной обстановке, позволяющей сосредоточиться на своей творческой сфере. Материальные условия жизни улучшились: строятся жилые дома, концертные залы, учебно-материальная база расширилась и обогатилась, стало больше музыкальных, в том чиоле, клавишных инструментов, книг, нот, пластинок, аудио- и видеозаписей. Композиторы не овязаны теперь жесткой установкой - "китайские народные песни являютоя базой для выражения истинной гармонии", располагают большей самостоятельностью, расширилось поле их творческой деятельности.
С начала 90-х годов культурные организации, содействующие популяризации музыки, активизировали свою деятельность в стране, что дает возможности расширить слушательскую аудиторию и приобщить к фортепианному искусству новых любителей музыки.
Музыкальные учебные заведения страны имеют немалый опыт и уже сложившиеся хорошие традиции всестороннего обучения фортепианному искусству. Педагоги добиваются от учащихся гармоничного овладения как содержанием музыки, так и техническими приемами и средствами музыкальной выразительности.
На фортепианных факультетах разворачивается научно-исследовательская работа в облаоти методики фортепианного обучения. Китайские пианисты широко представлены на разных конкурсах как в качеотве членов жюри, так и в качестве участников: конкурсы имени Ф.Шопена, М.Лонг и Е.Тибо, В.Клайберна, Артура Рубинштейна, П.Чайковокого. В Китае также проводятся конкурсы фортепианного исполнительства и китайокого фортепианного композиторского творчества.
Почти два века назад Наполеон оказал,что Китай - это спящий гигант и "Когда Китай проонетоя, он потрясет мир!"^
При успешной реализации политики хозяйственных реформ и курса внешней открытости обстановка в Китае безусловно будет благоприятствовать дальнейшему развитию культуры и, в частности, расцвету фортепианного искусства, которое еще не раз талантливо заявит о себе в мировой музыкальной жизни.
I Ю.Савенков и В.Гельбрео. В Китае черное может быть и белым. - газ. "Известия", Jp 166 от 2 оентября 1993 г.