§ 1. Дореволюционная русская лингвистика

Дореволюционная русская лингвистика оставила богатое наследие, выработанное в трех лингвистических школах – Московской, Санкт-Птербургской и Казанской. Несколько особняком стоит фигура А.А.

1. А.А. Потебня как лингвист-философ

Гумбольдианство А.А. Потебни

А.А. Потебня (1835-1891) – последовательный гумбольдтианец и вместе с тем самостоятельный мыслитель, создавший глубоко оригинальную концепцию языка. Потебня стал основоположником Харьковской лингвистической школы, которая, впрочем, после его смерти не дала выдающихся лингвистов.

«…Нашему веку принадлежит открытие, что языки потому только служат обозначением мысли, что они суть средства преобразования первоначальных, до-язычных элементов мысли; потому в этом смысле они могут быть названы средствами создания мысли»[236].

Всякое понимание

«…Каждая мелочь в устройстве языка должна давать без нашего ведома свои особые комбинации элементов мысли. Влияние всякой мелочи языка на мысль в своем роде единственно и ничем незаменимо»[237].

«Язык есть вместе путь сознания эстетических и нравственных идеалов, и в этом отношении различие языков не менее важно, чем относительно познания»[238].

В духе Гумбольдта Потебня замечает, что язык определяет то, как действительность будет выглядеть для его носителя. Облекает он это рассуждение в форму метафоры: «… Слово есть известная форма мысли, как бы застекленная рамка, определяющая круг наблюдений и известным образом окрашивающая наблюдаемое»[239].

Цитируя Гумбольдта, он обращает внимание современных ему лингвистов, увлеченных поисками общих законов языка, на индивидуальный язык: «Язык есть деятельность» (то есть отдельной личности). Наиболее реальное бытие имеет язык личный. Языки племени, народа суть отвлечения и, подобно всяким отвлечениям, подлежат произволу»[240].