<<

РЕКОМЕНДАЦИИ ДЛЯ ЧТЕНИЯ

Полезные обзоры феминистской моральной и политической теории см.: IJaggar. Young (eds) 1998; Card (ed.) 1999; Card (ed.) 1991; Jaggar 1983; Tong 1998; Butler, Scotl (eds) 1992; Phillips (ed.) 1998].

По поводу (феминистской критики и новых интерпретаций истории политической мысли см.: [Shanley. Narayan (eds) 1997; Kennedy, Mendus 1987; Shanley. Pateman (eds) 1991; Okin 1979; Saxonhouse 1981; Pateman 1988; Hirschmann, DiStefano (eds) 1996; Elshtain 1981].

Для целей этой главы я рассматриваю то, что интересует феминистов в традиционной политической философии под тремя подзаголовками. Первый — это так называемый спор о равенстве и различии по пово­ду того, как якобы «не замечающие пола» законы или государственные меры могут быть неблагоприятны для женщин. Важный вклад в эту дис­куссию внесли следубщие работы: [MacKinnon 1987; Rhode 1997); Okin 1989e; Kittay 1995; Nussbaum 1999; Phillips (ed.) 1987; Rhode (ed.) 1990].

Вторая область дискуссии касается различия между публичным и частным и того, как в ходе истории оно использовалось для нанесения вреда или маргинализации женщин. Полезный обзор этой дискуссии см.: (Gavison 1992; Okin 1991; Landes (ed.) 1998, Boyd (ed.) 1997; Allen 1988] и симпозиум в журнале-William and Mary Law Review* (1999.40/3: 723-804). По поводу более общих дискуссий о публичной и частной оре-рах см.: [Passerin, Vogel (eds) 2000; Benn. Gaus (eds) 1983).

По проблемам зтики заботы начало дебатам было положено книгами Кэрол Гиллиган и Нел Ноддингз [(iilligan 1982; Noddings 1984]. Эти две книги породили обширную дискуссию среди филоссифов морали по по­воду этики заботы и ее соотношения с этикой справедливости. Важный вклад в эту дискуссию внесли следующие работы: [Bowden 1996; Koehn 1998;Hekman 1995; Kittay 1998; Friedman 1993; Bubeck 1995; Clement 1996] и симпозиум по книге Ноддингз в журнале «Нурагла» (1990.5/1). Есть не­сколько сборников текстов но проблематике этой дискуссии: [Held (ed.) 1995а; Kittay, Meyers (eds) 1987; Larabee (ed.) 1993]. Значительная часть литературы в большей степени посвящена личной морали, чем полити-

535

Уилл Кимлика. Современная политическая философия

ческой теории, но по поводу попыток разработать политические след­ствия из этики заботы см.: ISevenhuijsen 1998; Tronto 1993; Held 1993].

Двумя важнейшими журналами по феминистской теории являются «Hypatia» и «Signs»,

Полезные вебсайты: a) the «FeminisI Theory Website* с разделами по различным темам феминистской теории, феминизму в разных нацио­нальных и этнических группах и биографической информацией по от­дельным феминистам (www.cddc.vt.edu/feminism/ enin.html); 6)сайт the «Society for Women in Philosophy- (SWIP)) с силлабусами, библиографи­ей и дискуссионным рассылочным листом (www.uh.edu/-cfreelan/SWIP/ index.html). Канадское отделение SWIP также имеет хороший вебсайт (www.sbrennan.philosophy.arts.uwo.ca/cswip/).

<< |
Источник: Уилл Кимликл. Современная политическая философия. 0000

Еще по теме РЕКОМЕНДАЦИИ ДЛЯ ЧТЕНИЯ:

  1. Для дополнительного чтения
  2. РЕКОМЕНДАЦИИ ДЛЯ ЧТЕНИЯ
  3. РЕКОМЕНДАЦИИ ДЛЯ ЧТЕНИЯ
  4. РЕКОМЕНДАЦИИ ДЛЯ ЧТЕНИЯ
  5. РЕКОМЕНДАЦИИ ДЛЯ ЧТЕНИЯ
  6. РЕКОМЕНДАЦИИ ДЛЯ ЧТЕНИЯ
  7. РЕКОМЕНДАЦИИ ДЛЯ ЧТЕНИЯ
  8. РЕКОМЕНДАЦИИ ДЛЯ ЧТЕНИЯ
  9. РЕКОМЕНДАЦИИ ДЛЯ ЧТЕНИЯ
  10. Для дополнительного чтения
  11. Для дополнительного чтения
  12. Для дополнительного чтения
  13. Для дополнительного чтения
  14. Для дополнительного чтения
  15. Для дополнительного чтения
  16. Для дополнительного чтения
  17. Для дополнительного чтения
  18. Для дополнительного чтения
  19. Для дополнительного чтения