формализованная методика аналитически ориентированной гипносуггестивной терапии уныния (сценарий для записи на CD)
Не прощайтесь, говорю я Вам.
До скорой встречи.
Все вернется: а вернется —
Значит, будем жить.
А. Розенбаум «Снова осень»
Идея формализации методики психотерапевтической коррекции уныния связана с русской традицией песенного поэтического творчества — А.
Вертинского, Б. Окуджавы, В. Высоцкого, А. Галича и, разумеется, именами современных бардов.Возможность формализации связана, во-первых, с общей направленностью психотерапии (противодействие греху уныния), а во-вторых, с возможностью объединения психотерапевтического материала по преобладающей тематике негативных нарциссических переживаний (кризиса идентификации), типологической принадлежности пациентов к определенной категории Эго-ресурса и, наконец, по типологической принадлежности песенно-поэтического материала.
Тематика кризиса идентификации. Теоретически говоря, это может быть любая аффект-идея в диапазоне от трагедийного звучания гибели мира до банального томления из- за любовной неудачи. Однако в настоящем исследовании речь идет о категории драматических переживаний разрушения ранее прочных межличностных связей (сожаления, грусти, печали, тоски). Переживания эти характерны для «житейских драм», их испытывают в той или иной степени большинство зрелых людей, имеются в виду явления «психореактивных депрессий».
Типологическая принадлежность к категории Эго-ресурса. В общем плане, речь идет как правило о людях, характеризующихся некоторым дефицитом Эго-ресурса. В частности, подспудное переживание дефицита Эго-ресурса характерно для возрастного периода начала психофизиологического старения. Проявляется оно переживаниями изоляции и/или поглощенности собой (в данном исследовании, как следствие прежнего опыта ЧС и фрустрационной регрессии психики на подростковый уровень кризиса идентификации).
Обращение к творчеству бардов. Объясняется безусловным катартическим эффектом предъявления словесно-мело-дического материала, по существу восходящему к биологи-ческим свойствам (экспрессивно-коммуникативной функции) человеческой эмоциональности.
Важным при выборе песен-ного материала являются простота и задушевность мелодики и звучания (музыкальная метафоричность), привычная метафоричность словесных образов (поэтики), проникновенный и «располагающий к себе» тембр голоса барда.Ниже приводится суггестивная часть сценария (для записи на CD или аудиокассете) программы «Осенняя бессоница».
Предполагается, что подобную программу в домашних условиях (сеанс гипносуггестии длительностью 50—55 минут) пациенты буцут слушать после прохождения первичного курса психотерапии, т. е. на фоне опыта психотерапевтического сотрудничества. Прослушивание программы происходит на уровне второй стадии гипноза — сомноленции: погружение в состояние гипнотического сна и выведение из этого состояния осуществляется с применением стандартной техники внушения. Таким образом, техническое исполнение программы основано на идее стандартности и технической простоты всех процедур. Психотерапевтическая специфика связана лишь с подбором песенно-поэтического материала и комментарием аналитика-психотерапевта. Ожидаемый эффект, как уже указывалось, —катарсис и создание внутренних условий для становления религиозного самосознания.
В техническое оснащение всех процедур гипнотического воздействия для программы «Осенняя бессоница» включен музыкальный фон — звучание фрагментов из произведения Вангелиса «1492. Завоевание рая» (отрывки из «Conquest of Paradise», «Light and Shadow», «Deliverence», «Twenty Eighth Parallel»).
Пациенту, находящемуся в состоянии сомноленции, вну-шаются особая ясность, сосредоточенность и концентрация внимания на содержании высказываний психотерапевта: на этом фоне предъявляется собственно психотерапевтический материал — песни А. Асмолова, А. Розенбаума, Ю. Шевчука и авторский комментарий.
Структура программы «Осенняя бессоница».
Сейчас вы услышите несколько песен наших современных бардов (А. Асмолова, А. Розенбаума, Ю. Шевчука). Я люблю время от времени послушать эти песни: они грустны и поэтичны, остроумны и искренни, непритязательны и мелодичны.
А.
Асмолов «Вот и осень». Длительность звучания — 2 мин. 37 сек.Комментарий: относится к строфе «Осень жизни — она всегда внезапно, / Осень жизни — как много дел на завтра». Мужественный оптимизм саксофона.
А. Розенбаум «Серый в яблоках конь». Длительность звучания — 3 мин. 25 сек.
Комментарий: относится к строфе «Видно, я счастье в яблоках сглазил, / Видно, оно позабыло меня». Светлая печаль в звуках музыкального сопровождения.
А. Асмолов «Бессоница». Длительность звучания — 4 мин. 03 сек.
Комментарий: относится к строфе «Кормлю ее таблетками, пою хмельным вином, / но лишь ночами редкими я забываюсь сном». Отчетливое звучание досады в тексте.
А. Асмолов Вальс «Осенняя печаль». Длительность зву-чания — 4 мин. 08 сек.
Комментарий: относится к строфе «За журавлиной стаей умчалась наша юность вдаль: / мы прогонять не станем, мы прогонять не станем осеннюю печаль». Реалистическая оценка печали.
Ю. Шевчук «Осень. Памяти Есенина». Длительность звучания — 2 мин. 58 сек.
Комментарий: относится к строфе «Песня невеселая. И еще дождливая, / не стучась, ко мне вошла осень. Пожалей! / А она не слушает, мокрою вороною / на помойке роется памяти моей». Ирония и реализм звука (гитара).
А. Асмолов «Качели бытия». Длительность звучания — 4 мин. 25 сек.
Комментарий: относится к строфе «Качаются качели, качели бытия. / То вихри, то метели, то песни соловья». Оптимистическое звучание музыкального сопровождения и ритма.
А. Розенбаум «Снова осень». Длительность звучания — 4 мин. 02 сек.
Комментарий: относится к строфе «Не прощайтесь, говорю я Вам. До скорой встречи. Все вернется: а вернется —значит, будем жить!». Оптимистическое звучание музыки и ритма. Заключительная фраза: «На этой оптимистической ноте мы остановимся. Я хочу, чтобы слова и музыка этих песен дали вам заряд веры, надежды, любви — православных христианских добродетелей».
По окончании программы осуществляются стандартные процедуры пробуждения пациента.
Следует отметить, что применение элементов вышеописанной методики в очагах ЧС и в повседневной практике психотерапевтического кабинета оказалось весьма успешным. Таким образом, формализованная психотерапевтическая программа «Осенняя бессоница» может рассматриваться как прототип для создания широкого спектра подобных аудиовизуальных программ коррекции неосознаваемых явлений гордыни и/или уныния.