Теоретические подходы к проблеме
При разработке психометрической модификации 8 ЦТЛ важную роль играли, с одной стороны, особенности этой методики, а с другой концептуальный подход к изучаемым психологическим характеристикам.
Прежде всего 8 ЦТЛ представляется почти идеальным не-структурированным проективным тестом, поскольку в соот-ветствии с инструкцией субъект осуществляет выбор прак-тически не имеющего формы стимульного материала, руко-водствуясь при этом лишь собственным критерием симпатии (или антипатии) к цвету.
Кроме того, инструкция теста «запускает» нейропсихоло- гические механизмы категориального цветовосприятия.
Известно, что в обыденной жизни человек воспринимает огромное количество оттенков цветов, включая ахроматические: названий же (категорий) цветов сравнительно немного. Согласно инструкции 8 ЦТЛ при категориальной классифи-кации стимульного материала субъект должен определить свое отношение к нему.Выполняя эту задачу, он проецирует на свои действия собственный индивидуальный стиль эмоционально-потреб- ностной и познавательной деятельности. Цвет сам по себе, без определенной личностной позиции человека, в роли символа не выступает, а лишь ассоциируется с теми или иными предметами и явлениями реальности. Выбор же цвета приобретает символический характер, поскольку субъект выражает им свое отношение ко всему набору предметов и явлений, которые ассоциируются с данным цветом.
Иначе говоря, цветовое предпочтение выступает феноменом реальности воображения.
Далее выполнение теста можно рассматривать как математическую процедуру категоризации оттенков цвета. Если бы субъект имел задание расположить в порядке симпатии (или антипатии) существующее в реальной жизни бесчисленное множество оттенков цветов на бесчисленное множество позиций, исследователь был бы вправе устанавливать прямолинейную связь позиции каждого такого оттенка с его ассоциативным личностным смыслом.
На практике происходит иначе.
Во-первых, каждый из цветов, входящих в 8 ЦТЛ, с точки зрения категориального цветовосприятия является неким статистическим срединным вариантом. Во-вторых, количество позиций ограничивается по мере выбора предпочитаемого цвета, и, таким образом, позиции менее предпочитаемых цветов становятся все в большей степени вынужденными. Поэтому адекватным для психометрической модификации 8 ЦТЛ является математический аппарат вариационной статистики.Затем можно полагать, что выбор цветов, включенных в 8 ЦТЛ, неслучаен. Психофизические характеристики именно этих цветов придают им определенное значение—восемь цветов теста ассоциируются с важнейшими сторонами жизни человека, а их совокупность достаточно полно охватывает поле его бытия в мире. Можно полагать, что ассоциативное значение цветов, включенных в 8 ЦТЛ, порождает внутренне противоречивый характер выбора цвета субъектом — симпатии к одним из них сопутствует антипатия к некоторым другим.
На проблеме ассоциативного значения цветов, включенных в 8 ЦТЛ, следует остановиться более подробно. В данном контексте эта проблема рассматривается с позиции когнитивного подхода к концепции адаптационной психодинамики. При таком подходе на первый план выходят значения черного и серого цветов.
Черный цвет (№ 7) — ахроматический, не цвет, а его отсутствие, более того, отсутствие света, т. е. тьма. Сотворение света и его отделение от тьмы было одним из первых актов божественного творения.
Именно первоначальное отделение света от тьмы привело к созданию цветовой гаммы. Поэтому белый цвет (свет) ассоциируется с небытием, содержащим возможность развития, потенциальным бытием. Выбор субъектом белого цвета символизировал бы преобладание надежды,
7 Пуховский Н. Н.
планов и экспектаций. Напротив, черный цвет (тьма) ассоциируется с опустошенным бытием, завершением земного бытия человека. Выбор субъектом черного цвета символизирует утрату иллюзий (страдание), желание уйти от мучительного несовершенства, тягот и невзгод земного бытия человека, идеалистическое (невротическое) стремление к совершенству.
Как известно, белый цвет не входит в набор 8 ЦТЛ. Сам М.
Люшер полагает, что место отсутствующего в наборе белого цвета занимает желтый (солнечный) цвет (№ 4). Представляется, однако, что естественной антитезой цвету, выбор которого символизирует стремление к уходу от проблем земного бытия, должен служить цвет, выбор которого сим-волизировал бы суть бытия человека в мире — экзистенци-альную тревогу.Поэтому рассмотрение ассоциативного значения серого цвета (№ 0) как антитезы ассоциативного значения черного цвета является принципиальным. Здесь важны физика и психофизиология серого цвета — он ахроматичен и возникает при быстром чередовании (мелькании, смешении) контрастных (прежде всего черного и белого) цветов. Такое мелькание само по себе вызывает у человека дискомфортное ощущение неопределенности, неустойчивости, изменчивости происходящего, чувство неуверенности, угрозы (элементы интер- и гиперметаморфоза). Другими словами, серый цвет ассоциируется с временностью, неопределенностью, непредсказуемостью, преходящестью и скоротечностью бытия человека в мире. Предпочтение серого цвета — это погруженность в мир проблем, забот, треволнений бытия.
Именно в указанных значениях (совершенство — несо-вершенство, некрос ¦— биос) черный и серый цвета состав-ляют первую, базовую пару противоположных символов при их выборе в порядке предпочтения.
Вторая такая пара — желтый (№ 4) и синий (№ 1) цвета. Оба они хроматические, содержат в себе значительную долю красного, поэтому вопринимаются как «теплые». В результате желтый цвет ассоциируется с дневной бодростью, радостью и благополучием, а синий —с ночным покоем, радостью и благополучием. Таким образом, предпочтение этих цветов не столько символизирует, сколько непосредственно отража-ет уровень бодрствования или релаксации, т. е. функциональное состояние центральной нервной системы.
Третью естественную антитезу составляют коричневый (№ 6) и оранжево-красный (№ 3) цвета. Их можно назвать сугубо земными, поскольку они ассоциируются с жизнеде-ятельностью человеческого организма, его физиологичес-кими потребностями.
Оранжево-красный — хроматический, смешанный, близкий к цвету артериальной крови, пламени: коричневый — ахроматический, напоминает цвет экскрементов. Оба соответствуют бездуховной, животной стороне бытия человека в мире. При этом оранжево-красный ассоциируется с агрессивной, «хищной» стороной телесной природы человека, тогда как коричневый —с гедонической (пассивной), «жвачной». Выбор оранжево-красного цвета символизирует преобладание энергозатратных потребностей, агрессивной установки, а коричневого цвета — преобладание потребностей энергосбережения, гедо-нистической установки.Два оставшихся цвета — фиолетовый (№ 5) и сине-зеленый (№ 2)—ассоциируются с функционированием двух механизмов реальности воображения магического действия (заклинания) и мифотворчества. Сине-зеленый цвет образуется при добавлении к зеленому изумрудного оттенка, что придает холодно-пронзительное качество, принципиально отличающее его от хроматического зеленого. М. Люшер от-мечает способность этого цвета провоцировать эпилептифор- мные состояния. Сине-зеленый цвет ассоциируется с мифотворческим мировосприятием. Предпочтение при выборе сине-зеленого цвета символизирует преобладание фрустрации, переживание обиды, гордыни и тщеславия, говорит об относительной ригидности аффекта. Фиолетовый цвет — 7* спектральный, образуется при смешении полярных (красного и синего) цветов видимого спектра, переходит в невидимую часть спектра, ассоциируется с магическим мировосприятием. Предпочтение при выборе фиолетового цвета символизирует преобладание психического стресса, переживания вины, стыда и отвращения говорит об относительной лабильности аффекта.