<<
>>

Эпистемологическая темпоральная программа и принцип самоорганизации Temporal epistemic programand the principle of self-оrganization

Малюкова О.В. Московская государственная юридическая академия имени О.Е.Кутафина, г. Москва E-mail: o.maliukova@list.ru Проблема познания времени представляет собой одну из фундаменталь-ных тем философии.

Актуальность темпоральной проблематики связана со становлением постнеклассической науки и постнеклассической рациональности. Классическая наука базировалась на онтологии, которая предполагала обратимость времени, а для ликвидации разрыва с эмпирическим восприятием времени вводила так называемые «стрелы времени». Неклассическая наука первой половины ХХ века сделала необратимость времени фундаментальным фактом. Неклассическая рациональ­ность включила человека в орбиту своих рассуждений, феномен наблюдателя стал отправным пунктом нового понимания науки. Необратимость времени нашла свое выражение во всех обла­стях знания. Постнеклассическая наука и постнеклассическая рациональность, основанные на иных онтологических подходах, вновь поставили вопрос о познании времени, о темпоральных аспектах человеческого существования, о темпоральности как таковой. В качестве первой базовой единицы изучения времени можно выделить эпистемологиче­скую темпоральную программу. Программа - это совокупность теоретических, методологических и практических устано­вок, направленных на достижение некоторой четко оговоренной цели, в данном случае, фе­номена времени. В зависимости от сферы применения программа может быть мировоззрен­ческая, методологическая, гносеологическая, эпистемологическая и практическая. Второй базовой единицей изучения бытия времени в познании можно считать темпо­ральную шкалу. Конкретным методом изучения времени в любой науке и любой темпораль­ной программе оказывается темпоральная шкала. Время в виде шкалы содержит в себе про­шлое наряду с настоящим, а также многообразие возможного для данной шкалы будущего. В качестве третьей базовой единицы изучения бытия времени можно предложить прин­цип самоорганизации, фиксирующий необратимость в качестве основного свойства слож­ных объектов. Результатом предложенного способа познания времени является эпистемология времени.
<< | >>
Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Н 34 Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. II. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 467 с.. 2012

Еще по теме Эпистемологическая темпоральная программа и принцип самоорганизации Temporal epistemic programand the principle of self-оrganization:

  1. Принцип самоорганизации ПРПУР
  2. Принцип интервальности в научном познании Interval Principle in Scientific Knowledge
  3. Принцип интервальности в научном познании Interval Principle in Scientific Knowledge
  4. О двойственности принципа восхождения от абстрактного к конкретному About duality of the principle of ascent from abstract to concrete
  5. Принцип причинности и геополитические практики постмодерна Principle of causality and post-modern geopolitical practices
  6. Редуктивный принцип упаковки содержания образования Reducing principle of educational content forming
  7. Д. Принцип оптимального сочетания организации и самоорганизации креативного процесса.
  8. Принцип дополнительности в диалоге науки и религии The principle of subsidiarity in the dialogue of science and religion
  9. Принцип редукций в феноменологическом дескриптивном моделировании The principle of reductions in the descriptive phenomenological modeling
  10. Принцип конструктивизма и проблема человека в современной культуре The principle of constructivism and the problem of human being in modern culture
  11. Антропный космологический принцип в аспекте синергетического историзма The Anthropical Cosmological Principle in an Aspect of Social Sinergy
  12. «сложность» и «сложные системы» с позиции самоорганизации и теории самоорганизации
  13. Перспективы развития принципа свободы совести в постсекулярном мире Perspectives of development of the freedom of conscience principle in the postsecular world
  14. законы, закономерности и принципы классических теорий организации и самоорганизации