<<
>>

Маргинальность в децентрированной культуре Marginality in the decentred culture

Сатонкина Г. А.

Школа фотографии и мультимедиа Событие, г. Омск E-mail: g_satonkina@mail.ru

«Маргинальными» принято называть ряд культурных феноменов не вписывающихся в основную, главенствующую культурную парадигму.

В историческом аспекте, с позиции жесткой детерминации «патология-норма», маргинальность понималась, как нечто негатив­ное и онтологически вторичное по отношению к понятию «норма».

В современной культуре существует тенденция к отказу от бинарных оппозиций «нор­ма-патология» и «центр-периферия», что соответствует представлениям о децентрации в постмодернистской философской традиции. Идея децентрации Ж. Дерриды разрушает тра­диционные представления о норме и отклонении и вводит понятия «различение» и «инако- вость», что предполагает существование нелинейной и не иерархической структуры, мно­жества не тождественных друг другу и не соподчиненных инстанций.

Отказ от идеи статичных линейных структур, семантически центрированных, с жесткой осевой ориентацией и введение понятия «ризомы», как принципиально нелинейного способа организации целостности (Ж.Делёз и Ф.Гваттари), приводит к невозможности выделения доминирующей культуры, к децентрации культуры. Невозможным становится вычленение центра и периферии и соответственно обозначения маргинального, как периферийного. При этом имманентная нестабильность ризомы, наличие собственного энергетического потенци­ала делает возможным возникновение множества сфер бытия. Так возникает представление о маргинальности , как пребывании на краю не относительно центра, а на границе равно­значных, равноценных сфер .На границе возможно рождение нового, что составляет суть творчества. Множество равнозначных сфер рождает целый ряд явлений, причисляемых к сфере художественного творчества. Отсутствие бинарных оппозиций делает затруднитель­ным разграничение художественной деятельности на маргинальные и магистральные направления, исключает возможность выстраивания любой иерархии . В условиях децен- трированной культуры , все виды художественной деятельности могут считаться равнознач­ными равноправными, равноценными.

<< | >>
Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. I. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 565 с.. 2012

Еще по теме Маргинальность в децентрированной культуре Marginality in the decentred culture:

  1. Маргинальность на перепутье времени Marginality at the crossroads of time
  2. Культура согласия как проблема философии культуры (некоторые аспекты) Culture of consent as a problem of philosophy of culture (some aspects)
  3. Универсальность смеха в культуре The universality of laughter in the culture
  4. Феномен кризиса культуры Fenomenon krisis of culture
  5. Техника и культура Technology and Culture
  6. Спорт в культуре мира Sport in World Culture
  7. Культура как третья природа Culture as the Third Nature_
  8. Мировоззренческо-методологическое значение философии культуры Worldview and Methodological Value of the Philosophy of Culture
  9. Человек как объект и субъект культуры The person as object and subject of culture
  10. Уход как феномен культуры Leaving as a culture phenomenon
  11. Религия и культура: основные концепции соотношения Religion and culture: basic concepts of balance
  12. Стиль и стилизация в полилоге культуры Style and stylization in culture polylogue
  13. Аналитика времени в музыкальной культуре Analytics of time in musical culture
  14. Метафизический циферблат европейской культуры Metaphysical dial of the European culture