<<
>>

Метафизический циферблат европейской культуры Metaphysical dial of the European culture

Малышев В.Б.

Самарский государственный технический университет, г. Самара E-mail: vlmaly@yandex.ru

Становление метафизики в рамках европейской культуры семиотически можно рассмат­ривать как составной феномен.

Существует некий основной рецепт знакового опосредова­ния в европейском видении мира. Для эвристических целей этот способ репрезентации мож­но представить в виде базовой эпистемологической метафоры. Представим, что существует некая универсальная «вещь», которая символизирует наиболее существенные стороны евро­пейской метафизики. Помимо единства «формы» и «содержания» проблема вещности вещ­ного должна быть раскрыта в аспекте творения. В классическом европейском варианте уни­версальная вещь, чье существование поддерживается и непрестанно воспроизводится в ас­пекте творения крупнейшими мыслителями, может быть описана метафорой часов. «Цифер­блатное» видение влечет за собой то, что круги отдельных исторических форм предстают как семиотические детали, «колеса» в гигантском часовом механизме того, что мы называем мировой культурой. С развитием новоевропейского механицизма постепенно «механизм» часов отделяется от своего «циферблата». Происходит ранжирование вещей до состояния абстрактных позиций на некой совершенной абсолютной поверхности, словно на гигантском циферблате, который сам метафизик не может увидеть, так как сам является его частью. Эта метафора позволяет лучше понять, почему в классическом варианте метафизики так велика тяга к форме самой по себе. И.Кант возводит форму в ранг абсолюта. Г.В.Гегель, оконча­тельно замыкает круг формы. Почему так важна «форма», и не в ущерб ли это другим аспек­там реального? Если форма это «осень» культуры, что тогда будет ее «зимой» и «весной»? Циферблат часов или зеркало в европейской культуре - поверхность, которая отделяет мир реальный от воображаемого. Существует архетипическая интенция европейской культуры - ставить ширму между миром «тем и этим», «этим и иным», обыденным и чудесным - тако­вы правила игры при поиске трансцендентной инстанции. Надлежит понять, каковы эти ин­станции для европейской культуры и философии.

<< | >>
Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. I. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 565 с.. 2012

Еще по теме Метафизический циферблат европейской культуры Metaphysical dial of the European culture:

  1. Культура согласия как проблема философии культуры (некоторые аспекты) Culture of consent as a problem of philosophy of culture (some aspects)
  2. Онтологический аспект самоорганизации европейского социума на новом этапе мирового развития The ontology aspect of self-organization of European society at a new stage of world development
  3. Универсальность смеха в культуре The universality of laughter in the culture
  4. Феномен кризиса культуры Fenomenon krisis of culture
  5. Техника и культура Technology and Culture
  6. Маргинальность в децентрированной культуре Marginality in the decentred culture
  7. Спорт в культуре мира Sport in World Culture
  8. Культура как третья природа Culture as the Third Nature_
  9. Мировоззренческо-методологическое значение философии культуры Worldview and Methodological Value of the Philosophy of Culture
  10. Русские вариации на тему ницшеанского проекта культуры Russian variations for the theme of Nietzsche_project of culture
  11. Человек как объект и субъект культуры The person as object and subject of culture
  12. Уход как феномен культуры Leaving as a culture phenomenon
  13. Религия и культура: основные концепции соотношения Religion and culture: basic concepts of balance
  14. Стиль и стилизация в полилоге культуры Style and stylization in culture polylogue