ВЛ. СОЛОВЬЕВ. ПОЭЗИЯ гр. А.К. ТОЛСТОГО
В настоящем сборнике исследование. Вл. Соловьева печатается с сокращениями по изд.: Владимир Соловьев. Стихотворения. Эстетика. Литературная критика. М.: Книга, 1990. С. 297—303.
И.А.ИЛЬИН. ПРОРОЧЕСКОЕ ПРИЗВАНИЕ ПУШКИНА
Названная работа И.А.Ильина — выступление автора 9 февраля 1937 г. в Риге, изданное вскоре отдельной брошюрой Российским Академическим Обществом. К этому времени пришедшие к власти нацисты запретили Ильину преподавательскую деятельность, его перестали печатать, но он много ездил по странам Восточной Европы с лекциями.
Публикуемый текст перепечатан со значительными сокращениями из книги: Ильин И.А. Одинокий художник. Статьи. Речи. Лекции. М.: Искусство, 1993. С. 40—70.
- «Александр Радищев», 1836 (Примеч. И.А.Ильина).
- Письмо к Ивановскому от 27 ноября 1827 г. 107 См.: Вересаев, II (Примеч. И.А.Ильина).
- «Дельвигу» (1817) (Прим. И.А.Ильина).
- Миллер П.И. Встреча с Пушкиным. См.: Вересаев. Пушкин в жизни, III. 67 (Прим. И.А.Ильина).
Д.С.МЕРЕЖКОВСКИЙ. ДВЕ ТАЙНЫ РУССКОЙ ПОЭЗИИ
В настоящем издании исследование Д.С.Мережковского публикуется с сокращениями по изд.: Мережковский Д. С. В тихом омуте. Статьи и исследования разных лет. М.: Сов. Писатель, 1991. С. 416—483.
- Речь идет о так называемом «денисьевском цикле», созданным Ф.И.Тютчевым в 50—60-е годы XIX века и связанным с любовью поэта к Е.А.Денисьевой (Примеч. Д.С.Мережковского).
- Псевдоним Б.В.Савинкова (1879—1925), с 1903 г. эсера, руководителя террористических актов, впоследствии белоэмигранта; был арестован в 1924 году при переходе советской границы и осужден (Примеч. Д.С.Мережковского).
Д.С.МЕРЕЖКОВСКИЙ. А.Н. МАЙКОВ
Статья Мережковского печатается с некоторыми сокращения по изд.: Философские течения русской поэзии /Сост. П.Перцов. С.-Пб., 1896. С. 315—347. Комментарии о сборнике см. к очерку Б.В.Никольского в I разделе наст. изд.
Раздел третий. Опыт историософского анализа: «Все во мне и я во всем»
И.А.ИЛЬИН. ТАЛАНТ И ТВОРЧЕСКОЕ СОЗЕРЦАНИЕ
Статья И.А.Ильина вошла в цикл «Что такое искусство», состоящий из шести работ об искусстве и художественности, публиковавшихся в «Возрождении» в 1932—1943 гг. В настоящем издании представлена с сокращением, перепечатана из сборника: Ильин И.А. Одинокий художник. Статьи. Речи. Лекции. М.: Искусство, 1993. С. 262-273.
ВЛ. СОЛОВЬЕВ. Ф.И.ТЮТЧЕВ
Статья была написана по просьбе П.П.Перцова для задуманного им сборника «Философские течения русской поэзии». См. комментарии к статье Б.В.Никольского о Фете, раздел I. Первая публикация под названием «Поэзия Ф.И.Тютчева» относится к 1895 г. («Вестник Европы»), ее Соловьев планировал поместить в оставшуюся неосуществленной книгу о русских поэтах. Статья, предложенная автором Перцову при публикации подверглась, с согласия Соловьева, сокращениям (См.: Перцов П. Литературные воспоминания: 1890—1902 гг. М.—Л., 1933. С. 194—195). В журнальном варианте она имела вступление — «Поэзия Ф.И.Тютчева», в котором Вл.Соловьев относит поэзию Тютчева к подлинному сокровищу русской литературы и называет его поэтом, которым могла бы гордиться любая литература. «В настоящем очерке, — писал Соловьев, — я беру поэзию Тютчева по существу, чтобы показать ее внутренний смысл и значение». П.П.Пер- цов считал, что Соловьеву удалось выявить прежде всего философскую направленность поэзии Тютчева, обусловленную интересом поэта к тем основам жизни, на которых зиждется вся история человечества и все космические процессы в единстве «светлой» и «темной» сторон бытия, т.е. во всей его глубине и полноте. Соловьев говорит о Тютчеве, как о поэте мало известном и на это было основание: после смерти Тютчева о нем почти забыли, ситуация изменилась только к концу XIX в., когда к нему стали проявлять интерес ранние символисты. Работа Соловьева в определенном смысле явилась этапной в интерпретации поэзии Тютчева и оказала большое влияние на последних, причислявших великого лирика к своим предшественникам.
В настоящем сборнике текст статьи Вл.Соловьева воспроизводится с сокращением по изд.: Соловьев Вл. Стихотворения. Эстетика. Литературная критика. М.: Книга, 1990. С. 283—296.
С.А.АНДРЕЕВСКИЙ. М.Ю.ЛЕРМОНТОВ
Статья С.ААндреевского воспроизводится с некоторыми сокращениями по изд.: Философские течения русской поэзии /Сост. П.Перцов. СПб., 1896. С. 131-160.
По оценке Перцова, она была одной из лучших характеристик поэта в сравнительно небогатой на то время лермонтовской литературе, несмотря на свою определенную односторонность — в ней затрагивается лишь «демоническая» сторона Лермонтовской поэзии.
См.: Перцов П. Литературные воспоминания. 1890—1902. М.-Л.: «ACADEMIA», 1933. С. 194. Ранее под названием «Поэзия Лермонтова» статья была напечатана в быстро ставшем популярным сборнике автора «Литературные чтения. Баратынский. Достоевский. Гар- шин. Некрасов. Лермонтов. Лев Толстой» (СПб., 1891). «Литературные чтения» Андреевского выходили несколькими изданиями и получили столь широкое распространение, что были рекомендованы в качестве учебной литературы для гимназий. Поэтому можно сказать, что оценка поэзии Лермонтова, данная им, весьма отличающаяся, заметим, от последующих оценок лермонтовской поэзии (особенно советского периода), была в свое время достаточно известной и принимаемой. О творчестве Лермонтова писал и Вл.Соловьев, но он увидел в его поэзии прежде всего выражение «настроений и мыслей ницшеанства» и с горечью писал: «Он был призван сообщать нам, своим потомкам, могучее движение вперед и вверх к истинному сверхчеловечеству, — но этого мы от него не получили. Мы можем об этом скорбеть...», правда, тут же добавлял: «Но то, что Лермонтов не исполнил своей обязанности к нам, — конечно, не снимает с нас нашей обязанности к нему» (Соловьев Вл. Стихотворения. Эстетика. Литературная критика. М., 1990. С. 456). В статье Андреевского Лермонтов предстает поэтом, считавшим небо своей родиной и землю — своим изгнанием и уже этим сообщавшим «движение вперед и вверх».
С.А.АНДРЕЕВСКИЙ. ПОЭЗИЯ БАРАТЫНСКОГО
Статья печатается с сокращениями по тексту издания: Андреевский С.А. Литературные чтения. Баратынский, Достоевский, Гаршин, Некрасов, Лермонтов, Лев Толстой. Изд. 2-е СПб., 1891. С. 3—35.
Позже, с согласия автора, статья в несколько измененном виде была перепечатана в сборнике П.Перцова «Философские течения русской поэзии» (СПб., 1896). В своих воспоминаниях Перцов писал: «У Андреевского я взял его этюд о Баратынском — в то время unicum в нашей литературе по своему новаторскому воззрению на Баратынского, как на крупного и своеобразного поэта-мыслителя, тогда как к нему было принято относиться, как к одному из рядовых представителей пушкинской плеяды, наравне с Языковым, Дельвигом и т.д.! Справедливость требует прибавить, что новая точка зрения была подсказана и вся статья внушена Андреевскому Мережковским, развивавшим в разговорах этот взгляд на Баратынского с гораздо большим блеском и силою» (См.: Перцов П. Литературные воспоминания. 1890—1902. М.-Л., 1933. С. 194).
1 «Моск. Телегр.», 1827 г., XIII, № 4. О "Тавриде» Муравьева (Примеч. Андреевского).
2 Андреевский приводит строфу из стихотворения Баратынского «Князю Петру Андреевичу Вяземскому».
Еще по теме ВЛ. СОЛОВЬЕВ. ПОЭЗИЯ гр. А.К. ТОЛСТОГО:
- А. К. Толстой
- ПОЭЗИЯ КАРАМЗИНА
- "Человек природы" в русской литературе XIX века и "цыганская тема" у Блока
- ПОЭЗИЯ А. С. ХОМЯКОВА
- ФИЛОСОФСКАЯ ЛИРИКА ТЮТЧЕВА
- РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ И ЛИРИЧЕСКАЯ ПОЭЗИЯ: «СОГЛАСИЕ УМА И СЕРДЦА»
- Глава III. Ф.И.Тютчев (1803-1873)
- В.Ф.САВОДНИК. ПОЭЗИЯ ВЛ. СОЛОВЬЕВА
- Раздел второй. Поэтическая лирика на волнах бытия ВЛ. СОЛОВЬЕВ. О ЛИРИЧЕСКОЙ ПОЭЗИИ. По поводу последних стихотворений Фета и Полонского
- ВЛ. СОЛОВЬЕВ. ПОЭЗИЯ гр. А.К. ТОЛСТОГО
- II
- О СВЯЗИ ПРОЦЕССОВ РАЗВИТИЯ ЛИТЕРАТУРНОГО ЯЗЫКА И СТИЛЕЙ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
- РАЗВИТИЕ УЧЕНИЯ О ХУДОЖЕСТВЕННОЙ РЕЧИ В СОВЕТСКУЮ ЭПОХУ
- 6. Философские идеи в русской литературе: Ф. М. Достоевский и Л. Н. Толстой
- Глава восьмая. Новая жизнь
- 2.1. Религия как одна из составляющих русской культуры
- Глава 6. Космополитизм в России
- Глава 3. Польский вопрос и полонистика в 1860-е – 1870-е гг.
- § 9. Запись как пограничный текст
- СПИСОК ИСТОЧНИКОВ ПОЭТИЧЕСКИХ ТЕКСТОВ:
-
Альтернативные философские исследования -
Антропология -
Восточная философия -
Древнегреческая философия -
Древнеиндийская философия -
Древнекитайская философия -
История философии -
История философии Возрождения -
Логика -
Немецкая классическая философия -
Онтология и теория познания -
Основы философии -
Политическая философия -
Русская философия -
Синектика -
Современные философские исследования -
Социальная философия -
Средневековая философия -
Философия и социология -
Философия кризиса -
Философия культуры -
Философия науки -
Философия религии -
Философы -
Фундаментальная философия -
Экзистенциализм -
Этика, эстетика -
-
Архитектура и строительство -
Безопасность жизнедеятельности -
Библиотечное дело -
Бизнес -
Биология -
Военные дисциплины -
География -
Геология -
Демография -
Диссертации России -
Естествознание -
Журналистика и СМИ -
Искусствоведение -
История -
Культурология -
Литература -
Маркетинг -
Математика -
Медицина -
Менеджмент -
Педагогика -
Политология -
Право России -
Право України -
Промышленность -
Психология -
Реклама -
Религиоведение -
Социология -
Страхование -
Технические науки -
Учебный процесс -
Физика -
Философия -
Финансы -
Химия -
Художественные науки -
Экология -
Экономика -
Энергетика -
Юриспруденция -
Языкознание -