О том, что в пороках народов повинны государ
* Пусть государи не сердятся на грехи управляемых ими наро-дов, ибо эти прегрешения бывают вызваны их собственной нерадивостью и такими же точно пороками. Кто обратится к народам, в наше время прославившимся разбоем и тому подобным, тот увидит, что это на совести их правителей, отличавшихся такими же наклонностями.
Пока папа Александр VI не извел в Романье правивших ею сеньоров, она изобиловала всеми видами злодейств, и на каждом шагу там из-за пустяка совершались чудовищные убийства и грабежи. И происходили они из-за дурных свойств этих государей, а не вследствие дурных наклонностей чедовеческой природы, как они говорили. И дети правителей, будучи бедными и желая жить на широкую ногу,, были вынужде- ны.з^ниматься разбоем и всеми видами вымогательства. Наряду с прочими бесчестными приемами, к которым эти правители прибегали, они издавали законы, запрещающие те или иные деяния, * затем сами подавали пример их несоблюдения, но никого не нак^зьївали до тех пор, пока в подобные проступки не оказываюсь втянуто множество людей. Тогда они обращались к наказа- ни*м, не ради соблюдения закона, а из алчности, для получения ^ЇРафа. От этого возникало множество беспорядков, прежде всего Разорение жителей, которые не могли поправить свои дела, и те, Кт° этого страдал, вымещали свои беды на более слабых. Так 3ло вытекало из другого, а причиной всему был государь. пРаведливость этого показывает Тит Ливий, повествуя о том, Kaic Римские послы, которые везли в дар Аполлону часть трофе- ^захваченных у вейентов, попали к липарийским пиратам близ Цилии и были отвезены на остров, но когда вождь этого пле-мени Тимасифей узнал, что это за дар, откуда он происходит й кем он послан, он повел себя как римлянин, хотя и был липарит цем, и объяснил народу, каким нечестием было бы отнять подоб, ный подарок. С одобрения всех своих соплеменников ОН ОТПус. тил послов, ничего у них не взяв. Историк по этому поводу говорит следующее: «Timasitheus mutitudinem religione implevit, quae semper regenti est similis» . Лоренцо Медичи, подтверждая эту мысль, говорит:Что государь творит, творить все рады,
Ведь на него обращены все взгляды.
Еще по теме О том, что в пороках народов повинны государ:
- О том, за что людей, в особенности государей, восхваляют или порицают
- О том, полезны ли крепости, и многое другое, что постоянно применяют государи
- Кто более склонен к неблагодарности, народ или государь
- ГЛАВА VIII ОБ АРИСТОКРАТИИ О ТОМ, ЧТО ГОСУДАРСТВО С АРИСТОКРАТИЧЕСКОЙ ФОРМОЙ ПРАВЛЕНИЯ ДОЛЖНО СОСТОЯТЬ ИЗ БОЛЬШОГО ЧИСЛА ПАТРИЦИЕВ; О ЕГО ПРЕВОСХОДСТВЕ И О ТОМ, ЧТО ОНО БОЛЕЕ, ЧЕМ МОНАРХИЯ, ПРИБЛИЖАЕТСЯ К АБСОЛЮТНОМУ И ЧТО ПО ЭТОЙ ПРИЧИНЕ ОНО БОЛЕЕ ПРИСПОСОБЛЕНО К СОХРАНЕНИЮ СВОБОДЫ
- Каким образом должны поступать государи или республика, дабы не впасть в порок неблагодарности, а выдающийся гражданин или полководец — чтобы не стать ее жертвам
- О создании децемвирата в Риме и о том, что было в нем примечательного; в том числе и о том, как подобные решения могут привести к спасению или гибели республики
- О том, как государи должны держать слово
- Народ, привыкший подчиняться одному государю, навряд ли сохранит свободу, случайно обретя ее
- Упражнение VI О том, что не существует знания, а в особенности аристотелевского 1. О том, что не существует такого знания, каким его изображает Аристотель
- Сомнение IV О том, что не существует подлинной пдеп субстанции, но идея эта [выявляется] через акциденции п наподобие акциденций; а также о том, что идея бога отвлечена от вещей путем их совершенствования
- Какая репутация, известность или слава одного из граждан обеспечивает ему расположение народа и проявляет ли последний больше благоразумия при раздаче должностей, чем государь
- § 3. О том, что животные выражают свои идеи теми же знаками, что и мы
- Сомнение I О том, что созданная богом способность суждения не гарантирована от ошибок, а также о том, следует ли в натурфилософии отбросить точку зрения конечных причин
- Упражнение II О том, что в учениях об универсалиях, или категориях, есть разнообразные ошибки 1. «Введение» Порфирия отмечено теми же недостатками, что и сам текст Аристотеля
- Q том, что толпа без вождя беспомощна Л что не следует сперва разражаться угрозами, а дотом требовать власти
- Не прекращаются инсинуации идеологического противника о том, что Советский Союз якобы представляет собой «закрытое общество». Что можно сказать по этому поводу?
-
Внешняя политика -
Внутренняя политика государства -
Выборы -
Выборы и избирательные технологии -
Зарубежные государства -
Идеологичская борьба -
Международные отношения -
Общие вопросы политологии -
Политические институты -
Политические системы -
-
Архитектура и строительство -
Безопасность жизнедеятельности -
Библиотечное дело -
Бизнес -
Биология -
Военные дисциплины -
География -
Геология -
Демография -
Диссертации России -
Естествознание -
Журналистика и СМИ -
Информатика, вычислительная техника и управление -
Искусствоведение -
История -
Конфликтология -
Культурология -
Литература -
Маркетинг -
Математика -
Медицина -
Менеджмент -
Педагогика -
Политология -
Право России -
Право України -
Промышленность -
Психология -
Реклама -
Религиоведение -
Социология -
Страхование -
Технические науки -
Учебный процесс -
Физика -
Философия -
Финансы -
Химия -
Художественные науки -
Экология -
Экономика -
Энергетика -
Юриспруденция -
Языкознание -