<<
>>

О том, что римляне предоставляли своим полководцам свободу действий

Я полагаю, что при желании извлечь пользу из чтения Ливневой «Истории» необходимо рассматривать всякий образ действий, взятый в обыкновение Сенатом и римским народом. При этом наряду с прочим следует выяснить, какой властью наделяли они своих консулов, диктаторов и других военачальников, ведь полномочия последних были чрезвычайно велики, а за Сенатом оставалось только объявление новых войн и заключение мира; все остальное сенаторы оставляли на усмотрение консула.

Сенат и народ объявляли войну, скажем, латинам, а обо всем прочем Должен был позаботиться консул, который мог назначить или отменить сражение, подступить к тому или иному городу, как ему представлялось необходимым. Примеров тому можно привести Множество, особенно относящихся к одному из походов в Тоска- ^У- Когда консул Фабий одержал победу над тосканцами близ Утри и решил затем пройти со своим войском через Чиминский Лес и войти в Тоскану, он не только не посоветовался с Сенатом, ^ Даже не известил его о своем решении, хотя намеревался вес- войну в чужой местности, где войско подстерегали сюрпризы °пасности. То же самое подтверждается распоряжением, кото- е' в свою очередь, сделал Сенат: узнав об одержанной Фабием

победе и опасаясь, как бы тот не отправился через вышеупом^ч нутые дебри в Тоскану, Сенат, предпочитавший прекратить во^ ну и избежать связанной с ней угрозы, направил к Фабию дву^ легатов с требованием не вступать в Тоскану. Легаты, однако прибыли уже тогда, когда Фабий не только сделал это, но и одер' жал новую победу, так что, не исполнив своей миротворческой роли, они вернулись с вестью о новом приобретении И О славном подвиге войска. Кто хорошо вникнет в поступки Сената, тот убе. дится в его благоразумии, ибо если бы Сенат захотел управлять действиями консула по ведению войны шаг за шагом, тот сделался бы более медлительным и перестал думать об осмотрительности, ибо славу одержанной победы ему пришлось бы теперь де- лить с Сенатом, велениями которого он должен был руководствоваться. Кроме того, Сенат в таком случае принимал на себя решения относительно вещей, мало ему ведомых, ведь хотя он состоял из людей, весьма искушенных в военном деле, но на расстоянии, не зная тысячи мелких подробностей, необходимых для принятия правильного решения, сенаторы могли бы очень повредить своими советами. Поэтому они оставляли все в руках консула и не покушались на часть его славы; забота о ней должна была сдерживать и направлять, по их замыслу, все его действия. Я тем более охотно распространяюсь об этом предмете, что, по моим наблюдениям, республики нынешнего времени, в частности Вене-цианская и Флорентийская, придерживаются другого мнения, и когда их командиры, уполномоченные или комиссары должны расставить пушки, правительство хочет во все вникать и руководить ими. Этот образ действий похвален в той же мере, что и прочие, которые в своей совокупности довели их до нынешнего состояния.

<< | >>
Источник: Никколо МАКЬЯВЕЛЛИ. ИСТОРИЧЕСКИЕ И ПОЛИТИЧЕСКИЕ СОЧИНЕНИЯ. 2004

Еще по теме О том, что римляне предоставляли своим полководцам свободу действий:

  1. О том, что римляне, верша суд над подданными, когда этого требовали обстоятельства, избегали «золотой середины»
  2. О том, что было примечательного в происшествии с тремя римлянами — Горациями и тремя альбанцами — Куриациями
  3. О том, что римские полководцы никогда не подвергались чрезмерным наказаниям из-за допущенной ими оплошности; равным снисхождением пользовались они и тогда, когда по неведению или вследствие дурного выбора наносили ущерб республике
  4. Почему римляне проявляли по отношению к своим согражданам меньшую неблагодарность, чем афиняне
  5. О том, что такое истинная свобода
  6. ГЛАВА VIII ОБ АРИСТОКРАТИИ О ТОМ, ЧТО ГОСУДАРСТВО С АРИСТОКРАТИЧЕСКОЙ ФОРМОЙ ПРАВЛЕНИЯ ДОЛЖНО СОСТОЯТЬ ИЗ БОЛЬШОГО ЧИСЛА ПАТРИЦИЕВ; О ЕГО ПРЕВОСХОДСТВЕ И О ТОМ, ЧТО ОНО БОЛЕЕ, ЧЕМ МОНАРХИЯ, ПРИБЛИЖАЕТСЯ К АБСОЛЮТНОМУ И ЧТО ПО ЭТОЙ ПРИЧИНЕ ОНО БОЛЕЕ ПРИСПОСОБЛЕНО К СОХРАНЕНИЮ СВОБОДЫ
  7. О создании децемвирата в Риме и о том, что было в нем примечательного; в том числе и о том, как подобные решения могут привести к спасению или гибели республики
  8. Следует ли более полагаться на хорошего полководца, управляющего слабым войском, или на сильное войско, возглавляемое негодным полководцем
  9. 326. Имеет ли какую-то практическую нагрузку упоминание в ст.307 ГК о том, что содержанием обязательства являются право и обязанность по совершению определенного действия?
  10. С какими народами пришлось сражаться римлянам и сколь отчаянно те защищали свою свободу
  11. Упражнение VI О том, что не существует знания, а в особенности аристотелевского 1. О том, что не существует такого знания, каким его изображает Аристотель  
  12.   Сомнение IV О том, что не существует подлинной пдеп субстанции, но идея эта [выявляется] через акциденции п наподобие акциденций; а также о том, что идея бога отвлечена от вещей путем их совершенствования
  13. , свобода предоставлялась лишь тем рабам, которые вступали на территорию самой Франции.
  14. Со своим добром что хочу, то и делаю
  15. Что более помогало римлянам в обретении новых владений, судьба или доблесть
  16. Теорема 23. Поскольку человек определяется к какому-либо действию вследствие того, что он имеет идеи неадекватные, про него нельзя сказать безусловно, что он действует вследствие добродетели; последнее возможно лишь постольку, поскольку он определяется вследствие того, что познает.
  17. Сомнение I О том, что созданная богом способность суждения не гарантирована от ошибок, а также о том, следует ли в натурфилософии отбросить точку зрения конечных причин  
  18.   § 3. О том, что животные выражают свои идеи теми же знаками, что и мы