Карл Великий (768—814 гг. после Р. X.)

Пипин, почувствовав приближение смерти, призвал в Сен-Дени вельмож Франкского государства и с их согласия разделил государство между двумя своими сыновьями, Карлом и Карломаном (в 768 году).

южную. Карломан умер в 771 году, и с этого вре­мени Карл стал единовластителем Фран­кского государства. То было удивительным предопределением, что именно в это время во гла­ве Франкского государства выступил муж с такой железной силой воли, с такой неутомимой деяте­льностью, одаренный такими выдающимися муд­ростью и добродетелями и с умом, направленным ко всему возвышенному. Только человеку с таки­ми необыкновенными дарованиями и душевны­ми качествами могло удасться сплотить обшир­ные страны, части которых были соединены меж­ду собой лишь поверхностным образом, в прочное

Печать Карла Великого.

Уже самая внешность Карла изобличала повелителя. Его мужест­венный стан в соединении с прекрасной соразмерностью членов, ве­личественная осанка, большие блестящие глаза, мужественно твердая

Монета Карла Великого.

походка приковывали к нему внимание и расположение людей с первого же взгляда. Никогда плоть не останавливала деятель­ности духа; в течение более чем 30-летнего царствования он ни разу не был болен, несмотря на то, что никогда не щадил себя.

Карл постоянно был занят государственными делами; часто ночью вставал он по четыре, по пяти раз со своей постели и обращался к сво­им работам; даже во время одевания он разговаривал о делах со своими советниками или же принимал тяжущихся, которые обращались к нему за разрешением своих спорных дел.

Карл Великий.

С мозаичной картины в Латеране в Риме

жизни, сам надзирал за управлением своих имений и хуторов и давал подробные и точные предписания о пивоварении, виноделии, пчело­водстве, рыбоводстве и плодоводстве. Одежда Карла была националь­ная; он носил полотняную рубашку, сотканную и сшитую его собст­венными дочерьми. Поверх рубашки он надевал фуфайку, опоясанную шелковым кушаком, на ногах носил чулки и башмаки, зимой он при­крывал плечи и грудь накидкой из шкуры выдры. Верхнюю одежду Карла составлял плащ; он был всегда опоясан мечом, портупея и руко­ятка которого были украшены золотом и серебром, а при торжествен­

ных случаях драгоценными камнями. Иноземное платье было ненави­стно Карлу, и только два раза в Риме, по просьбам пап Адриана и Льва, надевал он на себя римскую одежду. Конечно, в этот век борьбы между грубостью и образованием и на характере Карла отразились следы древнегерманского варварства и были порой причиной его строгого и даже жестокого обращения. Но эти недостатки не могли исказить лу­чезарного героического образа Карла, и как древние, так и новые исто­рики рисуют нам его образ с любовью и уважением'.

Карл Великий не любил войн, и несмотря на это в течение его цар­ствования ему редко приходилось выпускать свой меч из рук. Ему при­шлось выполнить великую задачу — подчинить своему скипетру раз­личные народности, которые оказывали ему упорное сопротивление, и смирить опасных соседей, которыми он был окружен со всех сторон, обуздать грубые силы началами образования, религии и права и таким образом установить прочную, продолжительную государственную связь между подвластными ему народами.

Сильнейшую борьбу Карл вел с саксами. С продолжительными и короткими промежутками она продолжалась 32 года (772—804). Сак­сы распадались на четыре племени: вестфальцев на Зиге, Руре, Липпе и Эмсе, остфал ьцев между Везером и Эльбой, эн гро в по обоим берегам Везера ипордальбингов между Нижней Эльбой и Эйдером.

Саксы преклонились перед могущественным превосходством франкского короля, выдали заложников и обещали соблюдать мир и не производить вторжений в области Карла. Но едва Карл был отозван в Италию сражаться против лонгобардов, как саксы вновь взялись за

оружие (в 774 г.). Их отважный предводитель Видукинд вновь овла­дел Эресбургом, прогнал франкские гарнизоны, вторгнулся в Гессен, опустошил его и разрушил Фритцлар. Тогда Карл поспешно явился из Италии в 775 году и вновь покорил остфальцев, энгров и вестфальцев. Когда же он снова вернулся в Италию, то саксы в третий раз возобно­вили борьбу за свою свободу. В 776 году Карл снова вернулся в землю саксов и по­строил в их стране опорные замки. Затем Карл созвал в Падерборне сейм, на кото­рый пригласил сакских дворян. Они покля­лись в покорности и обещались не препят­ствовать более христианским проповедни­кам. Однако Видукинд не явился на сейм, а бежал к датчанам.

В то время как Карл был занят с арабами в Испании, Видукинд устроил новое вос­стание (в 779 г.). На этот раз саксы проник­ли до Дейтца и Кобленца, опустошали Тю­рингию и Гессен и прогнали фульдских мо­нахов из их монастыря. Карл снова покорил саксов и старался теперь введени­ем франкского военного и судебного устройства, разделением страны на графст­ва между франкскими вельможами и сак- скими дворянами, присягнувшими ему в верности, создать спокойствие и порядок, а водворением христианских священников привести упорный народ к воспринятию христианского учения. Но Карл снова уви­дел, что он горько обманулся в своих ожи­даниях. Состоявшее под предводительст­вом Гейлона, Адалгиза и Ворафа франкское войско, в состав которого входил и один сакский отряд, должно было наказать хищ­ных сорбов, одно вендское племя, оби­тавшее между Заалой, Эльбой и Гавелем, за их вторжение во Франкское государство.

Но войско это при горе Зюнтеле (на Везере) подверглось нападению Видукинда и было почти совершенно уничтожено (782 г.) Сакский от­ряд во время битвы перешел к своим соотечественникам и вместе с ними сражался против франков. Горя мщением, Карл выступил в по­ход с значительным войском к Везеру и потребовал выдачи изменни­ков. Они были выданы в числе 4500 человек, но Видукинда между ними не было. Карл беспощадно приказал казнить всех 4500 человек в один день в Вердене на Алдере. В то же время было обнародовано стро­жайшее запрещение употребления языческого богослужения.

Но эти жестокие меры возбудили ярость угнетенного народа в выс­шей степени. Он восстал на отчаянную борьбу за свою свободу и за свою веру. При Детмольде произошло нерешительное сражение, но на Г а з е, при Оснабрюке саксы потерпели решительное поражение (в 783 году). Теперь все покорилось франкскому королю, и даже Ви­ду к и н д и его союзник А б б и о н отказались от безнадежного сопро­тивления. Они явились в Аттиньи (в Шампани) к Карлу, присягнули ему в верности и позволили окрестить себя. Их примеру в течение сле­дующих лет последовал и весь сакский народ.

Затем Карл перенес свое оружие еще далее. Он выступил в поход против датского короля Готфрида, который проникло Эльбы и пора­ботил бывших в союзе с Карлом абодритов (в нынешнем Мекленбур­ге). Готфрид был побежден и принужден отступить за Эйдер. Равным образом и славяне, напавшие на восточные границы государства, почувствовали на себе силу могущества Карла. Одни из них были чув­ствительно наказаны, другие покорены и германизированы. С целью обеспечения от вторжений славян Карл основал м а р к и, то есть пог­раничные области с укрепленными пунктами, например, сорабскую марку с городом Галле (против сорбов и вильцов), тюрингскую с го­родами Мерзебургом и Эрфуртом, среднеэльбскую с городом Магдебургом и сакскую с городом Бардевиком.

Во время продолжительной, веденной с переменным счастьем ре­лигиозной войны с саксами, как замечено было уже выше, происходи­ли и многие другие войны. Прежде всего Карлу пришлось вести войну с лонгобардским королем Дезидерием. Поводом к этой войне по­служило то обстоятельство, что Карл отослал обратно свою жену Дези­дерату, дочь Дезидерия, по всем вероятиям, за ее бесплодность, к отцу и женился на дочери швабского герцога Хильдегарде. Желая отомстить за нанесенное оскорбление, Дезидерий потребовал от папы Адри а - н а (с 772 года), чтобы он помазал франкскими королями двух юных сыновей Карломана, вдова которого, Гиберга, проживала при дворе Дезидерия. Таким образом Дезидерий надеялся подготовить своему бесцеремонному зятю значительные затруднения и получить возмож­ность вызвать раздоры в Франкском государстве.

Таким образом Карлу совершенно некстати пришлось заняться де­лами Италии: их надлежало разрешить самым энергичным образом. Карл в 774 году перешел Альпы, завоевал Верону, но мог принудить к сдаче столицу Павию лишь после долгой осады и то только голодом. Дезидерий был лишен престола и окончил свои дни в одном франк­ском монастыре (по всем вероятиям, в Корвее). Карл принудил при­сягнуть себе лонгобардских герцогов, присоединил Лонгобардское го­сударство к Франкскому государству (в 774 г.) и наименовал себя «ко­ролем лонгобардов». Управление страной было передано франкским графам, как это было принято за правило и в других областях государ­ства. Однако Лонгобардское государство удержало за собой некоторую самостоятельность и, в противоположность другим завоеванным стра­нам, находилось в свободной связи с Франкским государством. Еще прежде падения Павии Карл посетил папу в Риме (на Пасху 774 года). Здесь он был принят самым почетным образом и утвердил за папой земли, полученные им в дар от Пипина.

На сейме в Падерборне (в 777 году) явились аравийские вельможи из Испании с эмиром Гуссейнбм Сарагосским во главе. Они просили помощи против теснившего их омейяда Абдеррахмана кордовского, причем объявили, что желают признать над собой верховную власть Карла. Карл перешел Пиренеи, завоевал Пампелуну и Сарагоссу, вос­становил изгнанного эмира, но вследствие возобновившейся войны с саксами вынужден был поспешно отступить. На обратном походе че­рез Пиренейские долины в Ронсевальском ущелье арьергард Карла подвергся нападению хищных басков и был уничтожен почти до по­следнего человека. При этом погиб легендарный герой Роланд (Руо- лант). Находясь в крайности, говорится в песне о Роланде священника Конрада около 1170 года, Роланд затрубил в свой рог Олифант и при­том с такой силой, что у него на шее лопнула жила. Карл, находивший­ся от Роланда в восьми милях расстояния, услыхал звук рога, но явился слишком поздно, чтобы спасти Роланда. После поражения, нанесен­ного франкскому оружию, Абдеррахману было уже легко вновь поко­рить своей власти всю страну до подножия Пиренеев. Только после войн 800—811 годов франкам удалось в царствование сына Карла, Людвига, покорить Испанию до Эбро, овладеть городами Барцелоной, Тарагоной и Тортозой и присоединить к Франкскому государству всю эту страну под именем «Испанской Марки».

В 788 году Карлу пришлось усмирять непокорного вассала, герцога Т а с с и л о баварского, зятя свергнутого с престола лонгобардского короля Дезидерия. Так как Тассило воспротивился явиться с своим войском на службу к Карлу, то был потребован на государственный сейм в Вормс, должен был здесь принести присягу в верности и дать обязательство поставить заложников. Но когда вскоре после этого Тассило заключил союз с хищными аварами, которые жили в ны­нешней Венгрии и проникли до Инна, то Карл призвал его на сейм в Ингельхейм. Здесь гордый потомок Агилолфингов за нарушение своей

верности был приговорен к смерти. Однако смертный приговор не был приведен в исполнение. Карл удовольствовался тем, что послал Тасси- ло в один монастырь, в котором тот и оставался до своей смерти. Бава­рия была присоединена к Франкскому государству, герцогское досто­инство было в ней уничтожено, а управление ею было передано франк­ским графам.

Следующую затем войну Карл вел против союзников Тассило, аваров (в 791—799 годах). Карл победоносно прошел до Рааба. Ото­званный назад возобновившимся снова восстанием саксов Карл пере­дал продолжение войны своему сыну П и п и н у. Пипин взял присту­пом «становища»' хана (князя) и захватил в добычу все деньги и все со­кровища из золота и серебра, которые были собраны в них целыми веками во время набегов аваров на Византийскую империю. Страна между Энном и Раабом под именем аварской марки была присоедине­на к Франкскому государству. В ней были поселены немецкие и в осо­бенности баварские колонисты, а епископство Зальцбургское было назначено центром для христианского населения этих областей и воз­ведено на степень митрополии. Владычество и имя аваров, которые в это же время подверглись нападению и со стороны болгар, вскоре за­тем совершенно исчезли.

Теперь Франкское государство обнимало собой огромное про­странство земель между Эбро и Раабом, и между Эйдером, и Гарнглиа- но (близ Гайеты). Между тем в Риме произошла важная перемена. В 795 году умер пана Адриан. Против егопреемникаЛьва III, родствен­ника Адриана, образовался заговор, во главе которого стоял племян­ник Адриана Пасхалий. В 797 году, во время одной процессии, заго­ворщики открыто напали на улице на Льва III и подвергли его таким насилиям, что он полумертвый был унесен с площади. Казалось, он был ослеплен и лишился языка. Однако он поправился и бежал к Кар­лу, который как раз в это время проживал в Падерборне. Карл дал Льву сильное прикрытие, с которым тот и отправился назад в Рим. Туда же последовал за ним и сам король в конце ноября 799 года. После торже­ственного въезда Карл произвел суд над Пасхалием и его соучастника­ми. Они были приговорены к смерти, но по ходатайству папы были на­казаны лишь изгнанием. Когда Карл в праздник Рождества Христова в соборе Св. Петра преклонил колени перед алтарем и стал творить свою молитву, то папа Лев III возложил ему на голову корону римского им­ператора^[101][102].

Многочисленная толпа, состоявшая преимущественно из жителей южных областей, разразилась громким восторгом. Раздался крик: Са- rolo augusto a Deo coronato, magno et pacifico imperatori Romanorum vita et victoria! (Карлу Августу, Богом венчанному, великому и миротворному императору римлян, многая лета и на враги одоление!). Таким образом было восстановлено в христианской форме достоинство римского импе­ратора. Значение этого торжественного акта должно было заключать­ся в следующем: Карл, став императором, являлся светским верхов­ным главой всего римско-германского христианства и вместе с тем по­кровителем церкви. В этой церкви папа получал значение высшего епископа, духовного верховного главы и в качестве этого последнего являлся хранителем христианских устройства и порядка. Обе власти, государство и церковь, с этого времени должны были, взаимно ограни­чивая друг друга, единодушно и совместно действовать на благо чело­вечества. В качестве епископа государства, папа, однако, был подчи­нен императору и был обязан ему верностью. Без соизволения импера­тора не мог быть назначен ни один папа. Отныне в качестве заместителя императора в Риме должен был иметь пребывание и поль­зоваться в нем высшей законодательной властью императорский по­сол (missus или legatus). С другой стороны, лишь после коронования папой, совершаемого «во имя Бога», император получал утверждение в своей власти и освящение своего достоинства. Позднейшая история покажет нам, как эти, вначале мирные, отношения обеих властей вследствие вторжения одной из них в область другой привели их к са­мым пагубным столкновениям.

Как ни велики были воинские успехи Карла, но он стоит еще выше как законодатель и государственный муж, воспитавший свой народ и возведший его на более высокую степень образования. После уничтожения отдельных национальных герцогств, опасность которых для королевской власти он мог узнать во время бо­рьбы с Тассило, Карл разделил всю империю на небольшие волости, названные «округами». Во главе этих округов он поставил пожизнен­ных или сменяемых управителей, которые носили титул «графов». Обязанность их заключалась в отправлении правосудия и в сборе войск. Пограничные области, или «марки», обладание которыми не могло еще считаться вполне обеспеченным, управлялись «маркграфа­ми»; на их обязанности лежало защищать вооруженной силой границы против неприятельских соседей, а с другими народами завязывать мирные отношения. Чтоб иметь возможность проверять деятельность графов и насколько они исполняют свою обязанность, установлены были так называемые послы (missi regis). Они по поручению короля объезжали то тот, то другой округ и следили за тем, чтобы везде соблю­далась справедливость, был бы сохраняем государственный и церков­ный порядок и аккуратно взимались доходы государства и церкви. Как графы являлись сановниками императора в мирских областях, так та­ковыми же лицами в областях церковных являлись епископы, которые

назначались императором, а паллиум получали от папы; епископы имели надзор за церквами, школами и за общественной нравственно­стью.

Древнее франкское судопроизводство с его бесчеловечными наказаниями (ослеплением, изувечением, мучительными пытками) Карл по возможности старался смягчить. Смертная казнь назначалась лишь за трусость и государственную измену; всякий проступок и вся­кое преступление, даже убийство, могли быть искупаемы денежным штрафом, который назывался вирой. Кровная месть и жестокое са­моуправство разрешались тем, что для их удовлетворения обращались к Божьему суду (ордалии). При этом исходили из твердого убеж­дения, что Бог несомненными признаками обнаружит, кто прав и кто виноват. Были в употреблении преимущественно три вида Божьего суда. Первый заключался в единоборстве. Кто был побеждаем, тот признавался виновным. Вторым видом Божьего суда было испы­тание котлом. Обвиняемый должен был вынуть из котла, напол­ненного кипящей водой, какой-либо предмет. При испытании огнем он должен был взять в руку раскаленное железо или же пройти по нему. Тот, кто оставался при этом невредимым, считался невин­ным. В других случаях правда доказывалась присяжными свидетеля­ми, так называемыми «присяжными помощниками», число которых бывало от двух до 72.

Каждый год весной (в мае месяце), как об этом вкратце было упо­мянуто уже выше, созывались государственные собрания, главным об­разом для подготовки военных предприятий, а также и для обсуждения вопросов о законодательстве и правосудии, или же об устройстве цер­ковных дел, почему на эти собрания приглашались также епископы, аббаты и прочее духовенство. Здесь Карл выслушивал желания своих духовных и светских сановников и народа. Совместно выработанные на этих собраниях решения, получившие название «капитулярий» (от разделения на капитулы — главы) обращались в государственные зако­ны и получали силу и действие на всем пространстве государства.

Попечение о духовных интересах составляло особенный предмет заботливости Карла. Он собрал при своем дворе ученейших людей своего времени: англосакского монаха А л куина, лонгобардского ис­торика Павла Варнефрида (Павел Диакон), своего позднейшего биографа Эингарда (Эгингарда) и грамматика Петра Пизан­ского. В сотрудничестве с ними Карл посвятил себя обработке грубо­го еще немецкого языка и записыванию и собиранию древних герои­ческих песен и героических былин. На образование способного духо­венства было обращено особенное внимание Карла. Церковные училища и монастырские школы должны были сделаться рассадника­ми знания и культуры. С этой целью Карл приказал вызвать ученых из Италии и Британии, которые должны были просвещать учением и примером франкское духовенство. Карл заботился также и о школь­ном преподавании. Повсюду, в особенности при монастырях, он

устраивал народные школы. Духовенству Карл ставил в обязанность прежде самому основательно образовать себя и затем уже в качестве учителей приниматься за образование народа. Рассказывают, что Карл лично неоднократно посещал школы. Однажды он сам экзаменовал учеников и затем поставил хороших и прилежных по правую от себя сторону, а дурных и ленивых — по левую. Случилось, что к числу по­следних принадлежали почти одни только сыновья из знатных се­мейств. Карл сначала обратился к прилежным детям из низшего сосло­вия и сказал: «Меня сердечно радует, что вы делаете такие хорошие успехи. Продолжайте также и старайтесь преуспевать! Вы преследуете истинное ваше благо и в свое время не преминете получить от меня на­граду. Вы же, — итутон, гневный, обратился к стоявшим полевую сто­рону, — вы, сыновья благородных, вы, баловни, считаете себя богаты­ми и важными и воображаете, что наука не нужна для вас; вы — лени­вые и негодные мальчишки; сказываю вам, — и при этом он с угрозой поднял свою правую руку, — видит Бог, что ваше дворянство и ваши смазливые лица для меня ничего не значат, и не ждите от меня добра, если не загладите нынешней своей лености усердным прилежанием».

Свое живое участие к искусству Карл выказал тем, что призвал к себе итальянских музыкантов и архитекторов. Первые из них должны были вытеснить варварское пение франков, которое походило на «вой диких зверей или на стук телеги по бревенчатой мостовой»; последние же построили ему в романском стиле его многочисленные церкви, мо­настыри, замки и дворцы, преимущественно в его «пфальцах», то есть любимых резиденциях: в Аахене, Ингельхейме, Нимвегене.

Из трех сыновей Карла два самых способных, Карл и Пипин, умер­ли еще при жизни отца. Внука своего Бернгарда, сына Пипина, Карл сделал королем Италии, а своего третьего сына, слабого Людовика, в 813 году на государственном сейме в Аахене он венчал королевской короной. Карл умер на 71 -м году своей жизни в Аахене и был погребен в тамошней Мариинской церкви (в 814 году). В полном император­ском облачении, в короне и с мечом, с Евангелием в золотом переплете на коленях, с частицей животворящего Креста на голове, с золотой ко­томкой у бедра, восседал он прямо на своем мраморном престоле. Та­ким нашел его император Отгон III, когда в 1000 году приказал от­крыть могилу героя.

7.