КАК ВОСПИТАТЬ ДЕТЕЙ РАДЕТЕЛЯМИ РОДНОЙ ПРИРОДЫ
Томское отделение Союза охраны птиц России
Опыт отечественной педагогики подсказывает, что такое воспитание достигается как можно более частым общением детей с природой, целенаправленно превращаемым из созерцательного в созидательное.
При этом очень важно, чтобы обычные образовательные занятия с детьми становились просветительскими, превращая природоведение в родиноведение - по выражению Николая Ивановича Пирогова, утверждавшего, что "воспитывать надо не специалиста, а, прежде всего, человека и гражданина". Согласно Далю, просвещать - значит "даровать свет умственный, научный и нравственный,, наставлять в истинах". Нужно дать детям не только знания о природе, но и привить им чувство сострадания ко всему живому, любви к родной природе и ответственности за ее сохранение.Нищета нашей педагогики делает практически невозможными регулярные загородные экскурсии с детьми на "живую природу", включая посещения музеев. Происходящая подмена градостроительства уплотненным домостроительством, с практически полным, невосстанавливаемым уничтожением зеленых насаждений, изгоняет "живую природу" из городов, превращая районы городских новостроек в лишенные жизни пространства, заполненные массами бетона, кирпича и асфальта, что также удаляет детей от природы.
Выходом из сложившейся ситуации являются круглогодичные занятия детей привлечением диких птиц в город и заботой о них. Глубокой осенью и зимой - вплоть до весны - дети изготавливают домики для ночевки и кормушки для подкормки оседлых и кочующих птиц: весной принимают посильное участие в изготовлении и развешивании домиков для певчих перелетных птиц, высаживании деревьев и кустарников, предпочитаемых птицами для своей подкормки и для устройства своих гнезд: летом ведут наблюдения за птицами; ранней осенью собирают покинутые птицами гнезда для их использования в школьных экспонатах.
Места деятельности - пришкольные участки, ближайшие пустыри, рощицы, скверы и парки, территории больниц, детских садов, берега городских водоемов, таких как озера Белое или Керепеть, берега речек Томь, Ушайка и Киргизка. Такие занятия хороши тем, что являются, по-видимому, единственным в нынешних условиях практически беззатратным способом экологического, а следовательно, и нравственного воспитания детей, путем их со-зидательного общения с живой природой.
В поддержку такой педагогики мной разработаны простые конструкции оконно-форточной и садово- парковой кормушек, изготавливаемых из подобранной на рынках фруктовой тары, а также домиков для дуплогнездников, изготавливаемых из стволов поваленных ветром берез и из отрезков неструганных досок, выбранных из отходов столярного производства. Помимо этого разработаны конструкции универсального шеста орнитолога и универсальной кормушки для диких птиц, изготавливаемой из пятилитровой пластиковой бутыли, организованы три выставки, посвященные теме привлечения птиц - в Музее деревянного зодчества, в Музее леса и в областном Центре татарской культуры. В целях накопления опыта по привлечению в город птиц, гнездящихся в кустарниках, мной созданы два "райских уголка" для диких птиц, для чего на территориях Троицкой церкви и ТВМИ высажено около 90 кустарников, подаренных Сибирским ботаническим садом. Изготовленные мной декоративные птичьи домики и кормушки, служат для украшения центральных парков и скверов города и представляют собой новый ресурс малых архитектурных форм, поэтому изготовление таких кормушек и домиков школьниками сделает их сопричастными к украшению своего города и разовьет их эстетическое чувство. Следует отметить, что установленная мной во дворе Российско-немецкого дома декоративная садово-парковая кормушка привлекла внимание высоких гостей из Германии - участников апрельского саммита, охотно фотографировавшихся возле нее на память о посещении Томска.
Вследствие резко возросшей воспитательной роли отделов природы в музеях и вытекающей из этого необходимости повышения информационного содержания отдельных музейных экспонатов мной были предложены, в частности, экспонаты в виде настоящих птичьих гнезд, заключенных в прозрачную оболочку, например, в виде простой коробочки (Томская неделя №42 от 16.10.2003, с.28).
Следует отметить, что сотрудники зоологического музея ТГУ воплотили эту идею в ряде великолепных экспонатов в виде стеклянных коробочек, содержащих птичьи гнезда с яичками либо птичьи чучела.В нынешних условиях необходимо создавать передвижные выставки для детских школ и детсадов; сейчас я заканчиваю работу над передвижной выставкой, в которой осуществлена такая взаимосвязь входящих в нее отдельных экспонатов, которая объединяет их в целостную систему знания об устройстве дикими птицами своих гнезд. Важно отметить, что воспитывать детей радетелями родной природы нужно до того, как они попали во власть компьютера, то есть, с детсадовского возраста. Ведь зависимость от компьютера приводит детей к гиподинамии и порче зрения, к уходу ребенка из реального в нереальный мир, а порой и к полному разрыву с окружающей средой, к плохому интеллектуальному развитию, из-за нежелания читать. И что самое страшное - к параличу воли и безразличию к природе и людям.
Еще по теме КАК ВОСПИТАТЬ ДЕТЕЙ РАДЕТЕЛЯМИ РОДНОЙ ПРИРОДЫ:
- Родной язык
- Теорема 44. Природе разума свойственно рассматривать вещи не как случайные, но как необходимые.
- Теорема 16. Идея всякого состояния, в которое тело человеческое приводится действием внешних: тел, должна заключать в себе как природу человеческого тела, так и природу тела внешнего.
- ПРОТИВ «ВТОРОГО РАЗМЫШЛЕНИЯ» О природе человеческого ума и о том, будто эту природу нам легче познать, чем природу тела Сомнение I
- 27. «Родной» язык, двуязычие и одноязычие
- Как учить детей читать
- 2. Природа как объект научного
- 1. Природа как предмет философского осмысления
- § 1. Природа как важнейший объект философского осмысления
- Природа как объект философского анализа
- 1. Природа и человек как творение Бога
- 36. Как возможна сама природа?
- В любом случае обвинительное заключение и иные документы должны были переводиться на родной язык обвиняемого и по его
- 20. Как понять в Иисусе сочетание божественной н человеческой природ
- Модуль 3. Социальная защита детей-сирот и детей, оставшихся безпопечения родителей
- Глава 3.2. Формы жизнеустройства детей-сирот и детей, оставшихся без попеченияродителей
- Культура как третья природа Culture as the Third Nature_
- Коэволюция как новая парадигма развития системы «природа — общество — человек»
- Природа как объект естественных и гуманитарных наук
- Природа и человек как формы объективации бессознательной воли