Морские собиратели и охотники Юго-Западе Огненной Земли и Чилийского архипелага - ямана (яганы) и алакалуф.
Европейская колонизация прервала естественное развитие культуры Индейцев. После демографического шока, вызванного распространением ранее не известных болезней, европейцы заняли многие земли Индейцев, оттесняя их в малопригодные для жизни районы.
В Северной Америке многие народы были вовлечены в неэквивалентную торговлю мехами, в Латинской Америке - превращены в зависимых крестьян (первоначально порой и в рабов). С 1830-х годов в США стала проводиться политика переселения Индейцев на Запад (т.н. Индейскую территорию, с 1907 - штат Оклахома) и образования резерваций. В 1887 был начат раздел племенных земель на индивидуальные участки (аллоты). Численность Индейцев в США за два столетия сократилась на 75% (237 тыс. человек в 1900), многие народы (Восток США, Канады и Бразилии, Антильские о-ва, Юг Чили и Аргентины, побережье Перу) полностью исчезли, некоторые разделились на отдельные группы (чироки, потеватоми и др.) или объединились в новые общности (Индейцы Братертауна и Стокбриджа, см. в статье Могикане, ламби в штате Северная Каролина). Во многих странах Латинской Америки Индейцы стали важным компонентом формирования наций (мексиканцы, гватемальцы, парагвайцы, перуанцы и др.).Крупнейшие современные индейские народы: в Латинской Америке - кечуа, аймара, ацтеки, киче, какчикели, майя Юкатана, маме, арауканы, гуахиро, в Северной Америке - северные атапаски, навахо, собственно ирокезы, чироки, оджибве. В США официально признаны 291 индейский народ и около 200 деревенских общин аборигенов на Аляске, существует около 260 резерваций. Наибольшая численность индейского населения в штатах Оклахома, Аризона, Калифорния, в Латинской Америке - в горных областях Центральной и Южной Мексики, Гватемалы, Боливии, Перу, в Канаде - главным образом на Севере провинции Онтарио и Квебек и в западных провинциях - Британская Колумбия, Саскачеван, Манитоба, Альберта.
Растёт численность городского населения (свыше половины Индейцев Северной Америки, особенно в городах Лос-Анджелес, Сан-Франциско, Чикаго, в Южной Америке - города Маракайбо, Лима). Возникли города на территории резерваций. В Канаде, в основном в северных и внутренних районах, Индейцы сохранили часть этнических территорий, также превращённых в резервации.Современные Индейцы воспринимают европейскую культуру и языки. Около 50% и в быту пользуются родным языком. Многие индейские языки находятся на грани исчезновения. На некоторых языках (кечуа, аймара, науа, гуарани) говорят по несколько млн. человек, существует литература, печать, радиовещание. В США и некоторых странах Латинской Америки с конца 19 века наблюдается тенденция к росту численности Индейцев. Уровень жизни ниже, чем у остального населения Америки. Основное занятие - работа по найму на территории резерваций и в городах, в Канаде - на лесозаготовках; Индейцы в городах в основном сохраняют связи с резервациями. Занимаются также фермерским хозяйством, мелким предпринимательством, ремёслами и изготовлением сувениров, часть доходов - от туризма и сдачи своих земель в аренду. Законом 1934 в США было введено ограниченное самоуправление индейских резерваций через выборные советы общин, действующие под контролем правительств. Бюро по делам индейцев. В Канаде до конца 1960-х годов около половины Индейцев сохраняли традиционные занятия. В Латинской Америке занимаются в основном ручным земледелием, работой по найму на плантациях и в промышленности, кустарными промыслами. Отдельные небольшие группы в Латинской Америке в основном сохраняют традиционную культуру. В Латинской Америке, особенно в Колумбии и Перу, важным источником дохода у отдельных групп стало выращивание коки по заказам наркокартелей.
Индейцы Северной Америки в основном - католики и протестанты, Индейцы Латинской Америки - в основном католики. Растёт число протестантов (главным образом в Амазонии). Характерны синкретические индеанистские культы - ""религия длинного дома"" (возникла около 1800 среди ирокезов), туземная церковь Америки (пейотизм) (возникла в 19 веке на Севере Мексики), шейкеризм (на Северо-Западе Северной Америки), церковь Креста (в районе реки Укаяли, возникла в 1970-х годах), пляска духа (19 век) и др.
У Индейцев Центральной и Южной Америки доиспанские культы синкретически слиты с католичеством. У многих Индейцев сохраняются традиционные культы. Характерны театрализованные представления, сопровождающиеся танцами в масках.С середины 20 века среди Индейцев наблюдаются рост этнического и политического самосознания, возрождение интереса к родному языку и культуре. В Канаде создано 57 образовательных центров, в США - 19 колледжей, контролируемых индейскими общинами. Образованы межплеменные и национальные индейские организации. Крупнейшие: в США - Национальный конгресс американских Индейцев, Национальный совет городских Индейцев, Национальная ассоциация президентов советов общин, Организация Движение американских Индейцев - центр распространения паниндеанизма - входит в Международный совет индейских договоров, пользующийся статусом неправительственной организации ООН; в Канаде - Национальное братство (Ассамблея первых наций); в Латинской Америке - Конфедерация индейских национальностей Эквадора, ""Экуарунари"", Федерация центров Индейцев шуар, Национальная индейская конфедерация Мексики, Национальная индейская ассоциация Панамы, Индейская конфедерация Венесуэлы, Армия бедняков Гватемалы, Союз индейских народов Бразилии, а также международные организации: Всемирный совет индейских народов, Индейский совет Южной Америки. Некоторые организации прибегают к вооруженной борьбе.