АПОСТЕРИОРИ И АПРИОРИ
В зап. философии и методологии науки 20 в. на основе неокантианства, прагматизма и конвенционализма сложилась т. н. функциональная (или прагматич.) концепция априорности, согласно к-рой априорные положения — это основоположения, исходные постулаты науки, причём их выбор включает момент условности, конвенциональности. При этом априорность утрачивает своё первоначальное гносеологическое значение независимости от опыта, становясь выражением особой роли исходных теоретических принципов в системе научного знания.
Отвергая априоризм как принцип объяснения природы знания, диалектико-материалистич. методология признаёт существование нек-рых исходных содержат. принципов, лежащих в основе науч. знания и обладающих особыми методологич. функциями в процессе науч. познания (напр., постулат функционального подхода в биологии и отчасти в социологии, общие принципы системного подхода и др.). См. Теория познания, Теория, Эмпирическое и теоретическое.
S Введенский А. И., Логика как часть теории познания, П., 19173; Асмус В. Ф., Проблема интуиции в философии и математике, M., 19652; Кант И., Соч., т. 3, М., 1964; К а р-нап Р., Филос. основания физики, пер. с англ., [М., 1971]; Швыpёв В.С., Теоретическое и эмпирическое в науч. познании, М., 1978, гл. 1—2.
Еще по теме АПОСТЕРИОРИ И АПРИОРИ:
- 7. Паучный вывод доказательства не априорен и не апостериорен
- Понятие эпистема как «историческое априори» в философии М. Фуко The concept of episteme as historical a priori in the philosophy of Michel Foucault
- Выработка решения в условиях риска
- АПРИОРИ
- Логический конвенционализм.
- Выработка решения в условиях неопределенности
- Размышления неспециалиста по вопросу синергетической интерпретации пространства Hesitation regarding synergetic space interpretation by a non-specialist
- Глава 2. Смысл и самоценность жизни человека
- 3. Символ
- § 60. Выключение материально-эйдетических дисциплин
- Социальные и гносеологические основания немецкой философии.
- Кризис европейского существования и идея "жизненного мира"
- Гносеологическое отношение и его специфика.
- Душевная жизнь есть текущее, изменяющееся единство, полагал другой выдающийся аналитик сознания Э. Гуссерль.
- КРАТКИЙ СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ
- Проблема коррупции в свете ее фундаментальных оснований
- ДЕКАРТ — КЛЕРСЕЛЬЕ 59 [Эгмонду июнь или июль 1646 г.)
- 1.5. Выводы
- ЗАКЛЮЧЕНИЕ