<<
>>

Виникнення православ’я

Православ’я є одним з основних відгалужень у християнстві, що офіційно оформи­лося на території Візантії після розколу церкви в 1054 р. на Східну та Західну. Має мі­льйони послідовників, переважно в країнах Східної Європи, Близького Сходу.

Отрима­ний у IV ст. статус державної релігії узалежнив його від імператорської влади (католицька церква дистанціюється від політичної влади, намагається перебувати над нею), зробив ревним прихильником традиційних догматики і культу. На відміну від ка­толицизму, православ’я не має єдиного церковного центру. Якщо католицька церква є інтернаціональною щодо тлумачення канонів, обрядів і свят, то в православ’ї доміну­ють національні особливості: кожна з церков виробляє свою традицію, має свої свята. Наприклад, для української церкви Покрова є великим святом, у російському церков­ному календарі нічим особливим не вирізняється, в грузинському його немає взагалі.

В основі православного віровчення Святе Письмо (Біблія), Святий Переказ (рішення вселенських і помісних соборів V-VШ ст., праці отців церкви), символ віри (визнання триєдиності Бога, боговтілення, спокутної жертви Ісуса Христа, загробного ушануван­ня, також визнання церкви як посередника між Богом і людьми). Відвідування храмів, молитва, дотримання постів, таїнств для православних віруючих мають особливе зна­чення. Особлива роль належить культу святих, церковним святам, ушанованню ікон. Православ’я визнає хрещення, причастя, миропомазання, сповідь, шлюб, священство, єлеосвячення і богослужіння. Заперечує католицькі догмати про філіокве, чистилище, про непогрішимість Папи Римського та ін.

Перші православні центри, які згодом стали контролювати діяльність віруючих на великих територіях, поставали як самостійні церковні утворення. З розпадом Римської імперії вони сформувалися в Александрії, Антіохії, Константинополі та Єрусалимі. Відцентрові сили, що діяли у Візантії, прискорили ослаблення взаємозалежності між цими територіями, внаслідок чого кожний церковний центр став самостійним у право­славному світі. З часом православні церкви виникли і в інших регіонах, здобуваючи са­мостійність у релігійно-церковному житті.

У сучасному світі є п’ятнадцять автокефальних і кілька автономних православних церков. Відповідно до традиційного переліку (диптиху) кожна з них посідає точно ви­значене місце у структурі Вселенського православ’я. Крім них, існують і інші право­славні церковні утворення, з певних причин не внесені до цього переліку.

13.1.2.

<< | >>
Источник: Історія релігій світу [Текст]: Навч. посіб. / В. І. Лубський, Є. А. Харьковщенко, М. В. Лубська, Т. Г. Горбаченко. - К.: «Центр учбової літератури»,2014. - 536 с.. 2014

Еще по теме Виникнення православ’я:

  1. Вселенське православ’я
  2. Три этапа политической истории православия
  3. Православие в Московском царстве
  4. Православ’я
  5. Православие и католицизм
  6. ВИТОКИ УКРАЇНСЬКОГО ПРАВОСЛАВ’Я
  7. Холистское представление о церкви и государстве в православии
  8. Заключение. Хозяйственный потенциал православия (Булгаков и Вебер).
  9. §  5.2. Православие как антиглобалистский фактор: государственно-правовые аспекты
  10. § 3. Виникнення (походження) держави.
  11. Причини виникнення держави
  12. 62_Підстави виникнення права водокористування.
  13. § 2. Підстави виникнення, зміни та припинення сімейних правовідносин
  14. № 66. Поняття та значення договору, як підстави виникнення зобов’язання.