<<
>>

Кембриджские платоники и формирование новоевропейской этики The Cambridge platonists and formation of new european ethics

Гладышева С.Г. Московский государственный технический университетрадиотехники, электроники и автоматики, г. Москва E-mail: svglad@mail.ru Кембриджские платоники стоят у истоков моральной философии Нового времени.
До Нового времени знание, которое сегодня называется этическим, существовало в неразрыв­ном единстве со знанием сущего. Единство онтологической и этической проблематики было обусловлено тем, что абсолютное бытие понималось также как абсолютное благо. Что под­разумевало: путь к преодолению онтологического разрыва как разрыва между сущим и должным. Путь к подлинному бытию - это путь нравственного совершенствования. Таким образом, учение о нравственности изначально существовало в контексте дви­жения к подлинному в себе, и, что то же, в мире. Целостность философского мировоззрения обуславливалась тем, что знание о сущем важно не само по себе, а в связи с конечной целью человеческой жизни - поистине быть. Что нашло выражение в структуре философского зна­ния, сформированной античными стоиками и бесспорной еще для многих философов XVII в.: онтология - основа философии, этика - ее завершение. Христианское богословие, основа которого - Откровение о Сущем, преодолевало ан­тичный пантеизм, утверждало, что в основе мира и человека - личностное начало. Оно учи­ло о непреодолимости онтологической пропасти силами человека, и не о естественном, а о сверхъестественном пути к тому, чтобы поистине быть. Но важно подчеркнуть: христиан­ское нравственное учение, также как и античное, существует только в контексте учения об истинном бытии, каковым здесь выступает Божественное ипостасное бытие. Начало Нового времени, Ренессанс и Реформация, несли с собой переосмысление и трансформацию церковного нравственного богословия в различных направлениях. Но для того и другого оставалось несомненным: нравственное учение может существовать только в неразрывной связи с учением о Боге. Кембриджские платоники занимают в философии XVII в. уникальное место: будучи англиканскими богословами (получившими образование в духе кальвинизма), они подверг­ли критике протестантское понимание морали, проницательно усмотрев в нем тенденцию к разрыву связи этики и онтологии.
<< | >>
Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Н 34 Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. II. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 467 с.. 2012

Еще по теме Кембриджские платоники и формирование новоевропейской этики The Cambridge platonists and formation of new european ethics:

  1. Страх как основа этики ислама Fear as the foundation of ethics of Islam
  2. Проблемы профессиональной этики сотрудников органов наркоконтроля Рroblems of the proffessional ethics of the officers of drag control agenciesa
  3. О возможности количественного учета этики поведения индивида в спорте высших достижений On possibility of quantitative ethics in the sport of nignest achievements
  4. Научные традиции в истории формирования понятия «этика технологий» Research traditions in the history of the concept ethics technology
  5. К проблеме формирования этически-ориентированных моделей поведения в процессе образовательной деятельности To the problem of the formation of an ethically-oriented models of behavioure in educational activity
  6. Системные основы формирования надэтнической идентичности в России System foundations of formation of supra-ethnic identity in Russia
  7. «Чжоу И» - начало формирования китайской религиозно-философской культуры Zhou Yi» - beginning of the formation of chinese religious -philosophical culture
  8. Воздействие процесса глобализации на формирование и развитие социального одиночества Influence of process of globalization on formation and development of social loneliness
  9. Предпосылки формирования нового мировоззрения на основе синтеза науки и религии Preconditions for the formation of a new worldview based on a synthesis of science and religion
  10. Формирование нового типа мышления молодежи в контексте культуры времени Formation of a new type of thinking of youth in the context of time culture
  11. Компаративный анализ проблемы формирования понятий в исследованиях Л.С.Выготского и В.Д.Шадрикова The komparativnyj analysis of a problem of formation of concepts of L.S.Vygotskogo and V.D.Shadrikova_researches
  12. Культурологическое образование как система: историко-педагогические аспекты формирования Culturological education as system: istoriko-pedagogical aspects of formation
  13. Средовой подход как основа для создания модели по формированию культуры студента Environmental approach as a basis for model creation on formation of culture of the student
  14. Дисциплины гуманитарного цикла в высшей школе как поле для формирования нравственных ценностей современного человека The discipline of the Humanities cycle in high school as a field for the formation of ethical values of modern man
  15. 5.1. Особенности новоевропейской философии
  16. 41. Экологический кризис и формирование экологической этики
  17. 6. Р. Декарт и истоки новоевропейского рационализма
  18. Метафизический циферблат европейской культуры Metaphysical dial of the European culture
  19. Метафора «номадология» в традиции западноевропейского постмодерна The metaphor nomadology in the Western European postmodern tradition