Православна церква в українській козацькій державі
Наступником Петра Могили на Київському митрополичому престолі став Сильвестр Косів. Його митрополиче служіння розпочалося в період всезростального польсько-католицького тиску на православну віру та одночасного посилення сваволі польських поміщиків над поневоленими ними українськими селянами, які, незважаючи на невблаганний тиск, рішуче відмовлялися навернутися до унії.
Нарешті народ піднявся проти поневолювачів. 1648 року спалахнуло всенародне повстання, очолене Богданом Хмельницьким, однією з найголовніших підстав якого були оборона православної віри і ліквідація унії.Православне духовенство в Україні було в той час справді народним: воно берегло свої православні традиції, жило одним життям з народом. Українська православна ієрархія підтримала боротьбу Богдана Хмельницького, а духовенство брало в ній діяльну участь. На Святвечір 1648 р. Богдан Хмельницький урочисто в’їхав зі своїм військом до Києва, де його, як визволителя народу вітали митрополит Сильвестр Косів І Єрусалимський патриарх Паїсій з духовенством та масами народу.
Труднощі безперестанної війни примусили Хмельницького піти на союз Із Москвою, в якій багато хто з переслідуваних поляками та уніатами українців сподівався знайти надійного спільника в обороні православної віри. Згідно з Переяславською угодою 1654 р., це мав бути союз рівноправних держав, із збереженням незалежності України і втриманням у руках гетьманського уряду адміністративної влади та права мати своє власне військо. Але Москва відразу почала урізувати й скасовувати права незалежної Української держави, і кінцевим наслідком цього процесу було повне її поневолення.
Про статус Православної церкви в Україні в Переяславській угоді майже не було згадки. Українська ієрархія і духовенство здебільшого ставилися до союзу з Москвою негативно, підкреслюючи свою вірність Церкві-матері — Царгородській патриархії. По смерті Богдана Хмельницького Москва 1659 р. накинула Україні підроблені статті Переяславської угоди, які значною мірою урізували її суверенні права. Підступно було встановлено статтю, якої не було у первісній версії 1654 р.:
А митрополитові Київському, також і всім іншим духовним Малої Росії бути під благословенням найсвятіигого патриарха Московського всієї Великої, Малої і Білої Росії.
Незважаючи на протести українського духовенства і козацької старшини, стаття залишилась у псевдо-Переяславській угоді, і на ЇЇ підставі Московська церква розпочала вживати заходів до повного підпорядкування собі Київської митрополії.
22.7.
Еще по теме Православна церква в українській козацькій державі:
- § 2. Організація управління в Українській гетьманській державі
- Православна церква в першій половині XVII ст.
- Українська автокефальна православна церква
- Православна церква в Україні під Литвою і Польщею
- Православна церква на українських землях під Польщею
- Українська православна церква за межами України
- Українська православна церква під владою Москви
- Покорив Русь, татаро-монголы оставили неизменной организацию православной церкви.
- Українська православна церква під час Другої світової війни
- Практика административной работы органов власти в отношении Российской Православной Церкви
- Место и роль Русской православной церкви в борьбе за независимость и объединение русских земель (XIV- XV вв.)
- Глава четвертая.Упадокъ православной церкви и бѣдствія ея отъ католиковъ. Брестская церковная унія. Состояніе уніи и православія въ Холмской Руси въ XVII вѣкѣ.