<<
>>

Українська православна церква за межами України

Після закінчення Другої світової війни у розгромленій Німеччині перебували сотні тисяч православних українців. Багато з них, пережи­вши у передвоєнні роки страхіття сталінського терору, не мали бажан­ня повертатися назад.

Цих «неповерненців» військова влада західних союзників розмістила в таборах переміщених осіб (Ді-Пі), де вони мали дах над головою, харчування та все необхідне для життя, чекаючи мо­жливості виїхати до країн, які погодилися б прийняти їх на постійне проживання. Тривалі роки позбавлені духовної опіки, православні укра­їнці із запалом взялися розбудовувати церковно-релігійне життя, яким керували єпископи УАПЦ на чолі з митрополитом Полікарпом. Табірні церкви вйросли в кожному таборі переміщених осіб, у багатьох випад­ках з художньо виконаними Іконостасами та церковним начинням, з гарними хорами. Було видано низку богослужебних книг, організова­но пастирські курси, а пізніше засновано Богословсько-педагогічну академію.

1948 р. розпочалося поступове розселення переміщених осіб: спо­чатку до європейських країн — Бельгії, Франції, Великої Британії, по­тім до заокеанських — Сполучених Штатів Америки, Канади, Австра­лії, Бразилії, Венесуели, Аргентини та інших країн Південної Америки.

По різних світах роз’їхався і єпископат УАПЦ, за винятком митро­полита Полікарпа та архієпископа Никанора, що залишилися в Європі. Митрополит Полікарп продовжував очолювати Українську автокефаль­ну православну церкву в еміграції, а коли він помер його місце посів митрополит Никанор. Першоієрарх УАПЦ в діаспорі одночасно очо­лює Українську православну церкву у США. В Європі українські пра­вославні громади є в Німеччині, Франції і Бельгії, а у Великій Бри­танії, куди в повоєнні роки переїхала па постійне проживання дуже велика кількість українців з переміщених осіб, існує окрема єпархія з центром у Лондоні.

У Сполучених Штатах Українська православна церква започатко­вана 1916 р., коли в Чикаго було засновано першу українську право­славну парафію святого князя Володимира.

Потім церковні громади почали утворюватися і по інших місцях розселення українських емі­грантів. Коли до Америки долинула звістка про відродження в Україні Української автокефальної православної церкви, Консисторія Україн­ської православної церкви у США звернулася до Всеукраїнської пра­вославної церковної ради в Києві з проханням надіслати до Америки єпископа, який «став би тут на чолі Церкви». У відповідь на це прохан­ня до Сполучених Штатів прибув 1924 року архієпископ Іван Теодоро- вич. Він узяв на себе також духовну опіку над Українською греко-пра- вославною Церквою в Канаді, котра, як і Церква в Америці, була спо­чатку без архипастиря. У 20-х роках до Української православної цер­кви у США влилося багато українців греко-католиків, які покинули Греко-католицьку церкву з огляду на інтенсивні намагання римокато- ликів латинізувати їхній східний обряд. Тс саме сталося й у Канаді.

Коли з Європи з великою хвилею нової еміграції до Сполучених Штатів і Канади прибули українські православні єпископи, Українська православна церква у США і Українська греко-православна церква в Канаді стали окремими митрополіями, кожна з власним єпископатом. Нова еміграція значно збільшила кількість членів наявних на північ­ноамериканському континенті Церков і дала стимул до швидкого роз­витку. Українську православну церкву у США продовжував очолюва­ти митрополит Іван Теодорович, а виконавча влада була в руках архі­єпископа Мстислава, як голови Консисторії. Завдяки його організацій­ним здібностям Церква швидко зростала і розвивалась. На початку 50-х рр. вона придбала великий маєток у Баунд Брук, штат Нью-ДжерсІ, приблизно за сорок кілометрів від Нью-Йорка, де створено осередок Української православної церкви і культури. Там побудовано величну церкву святого Андрія Первозваного, як пам’ятник мільйонам україн­ців, що полягли за віру і батьківщину або стали жертвами воєн та гено­циду. Біля церкви засновано цвинтар, де поховано майже три з полови­ною тисячі українців різних віросповідань.

В Осередку працює духов­на семінарія святої Софії, бібліотека та історично-релігійний музей, друкарня, з якої вийшли у світ численні книжки, включно з монумен­тальним «Нарисом історії Української православної церкви» Івана Вла- совського. В останні роки тут побудовано Дім української культури та адміністративний центр. Українська православна церква у США має 95 парафій.

Українську православну церкву в Канаді очолював з початку 50-х рр. і до смерті у 1972 р. митрополит Іларіон Огієнко, визначний науко­вець, історик, письменник, міністр сповідань в уряді Української На­родної Республіки. Після його смерті це місце посів митрополит Ан­дрій Метюк. Канадську церкву, яка має 92 парафії, очолює митрополит Вініпеґа та всієї Канади. Осідок Церкви — у Вініпеґу. Священики і богослови виховуються в колегії святого Андрія Первозваного.

В Австралії Українська православна церква Існує як Австралійсько- Новозеланська єпархія УАПЦ, яка має 11 парафій.

У Південній Америці православні українці живуть в Аргентині, Бразилії, Парагваї та Венесуелі. Порівняно з греко-католиками їх від­носно небагато.

Розпорошена по різних континентах і країнах світу, Українська ав­токефальна православна церква живе і розвивається за межами Украї­ни, зберігаючи традиції тисячолітньої Київської митрополії. Богослу­жіння в усіх церквах УАПЦ відправляються українською мовою, мо­лодь виховується в любові до своєї Церкви і народу.

<< | >>
Источник: Лубський В., Козленко В., Лубська М., Севрюков Г.. Історія релігій. Навчальний посібник. — Київ: Тандем,2002. — 640 с.. 2002

Еще по теме Українська православна церква за межами України:

  1. Українська автокефальна православна церква
  2. Православна церква на українських землях під Польщею
  3. Українська православна церква під владою Москви
  4. Українська православна церква під час Другої світової війни
  5. Стаття 7. Чинність закону про кримінальну відповідальність щодо злочинів, вчинених громадянами України або особами без громадянства за межами України
  6. Православна церква в першій половині XVII ст.
  7. Православна церква в українській козацькій державі
  8. Православна церква в Україні під Литвою і Польщею
  9. Незаконне відкриття або використання за межами України валютних рахунків
  10. Стаття 9. Правові наслідки засудження особи за межами України
  11. Покорив Русь, татаро-монголы оставили неизменной организацию православной церкви.
  12. 33. Порядок видачі індивідуальних ліцензій на здійснення резидентами майнових інвестицій за межами України.
  13. Практика административной работы органов власти в отношении Российской Православной Церкви
  14. Стаття 8. Чинність закону про кримінальну відповідальність щодо злочинів, вчинених іноземцями або особами без громадянства за межами України
  15. 94. Реєстрація актів громадянського стану громадян України, що проживають поза її межами.
  16. Место и роль Русской православной церкви в борьбе за независимость и объединение русских земель (XIV- XV вв.)
  17. Глава четвертая.Упадокъ православной церкви и бѣдствія ея отъ католиковъ. Брестская цер­ковная унія. Состояніе уніи и православія въ Холмской Руси въ XVII вѣкѣ.
  18. Україна в планах Гітлера. Пакт Молотова–Ріббентропа і “українське питання”.
  19. Ухвалений Радою Міністрів тимчасовий закон про верховне управління Державою на випадок смерті, тяжкої хвороби і перебування поза межами Держави ясновельможного Пана Гетьмана всієї України (1 серпня 1918 p.)
  20. Балуев Борис Петрович. Споры о судьбах России: Н. Я. Данилевский и его книга «Россия и Европа». Издание второе, исправленное и дополненное. Региональный общественный Фонд «Память мучеников и исповедников Русской Православной Церкви». 2001, 2001