Роль аксиологии в медицинской этике

Выбор и движущую силу поступков человека, соблюдающего мораль, определяет аксиология (от греч. а^іа/аксиа — ценность), а не инструкция или устав. В сравнительно недалёком прошлом аксиология считалась буржуазной наукой, и наши философы, приученные горькой истиной всегда поступать как должно, конечно, не рисковали увязывать её с проблемами медицинской этики.

Таким образом, этика должна состоять из базиса — аксиологии (моральные ценности) и надстройки - деонтологии (следствие этих ценностей). Вместе эти две ступени и составляют медицинскую этику, проблемы которой - простые или сложные - неизбежны до тех пор, пока на земле живёт человек и жива медицина[4]. Руководствуясь медицинской этикой, человек поступает должным образом не по составленным кем-то инструкциям и правилам (тогда это «чистая» деонтология), а в силу своего внутреннего морального базиса, достигаемого воспитанием, основанным на аксиологии.

Можно сказать, что деонтология — это этика роботов, в которых заложен алгоритм, составленный программистом, благодаря чему робот всегда поступает только должным образом, хотя и не знает, почему он так поступает. Человек, действующий благодаря этике, ошибается чаще, чем робот, но мотивацией его поступков являются накопленные моральные ценности, а не жёсткий алгоритм. Зато и набор ситуаций, в которых может безошибочно действовать робот, ограничен программой, тогда как набор ситуаций для человека, имеющего моральные ценности, практически не ограничен.