Основоположение познания.
Субъект чистого музыкального суждения есть сплошная и взаимопроникнутая слитость логического и алогического оформления предметности, данная как чистое самообоснование. Отсюда легко сделать вывод и относительно предиката Музыкального суждения.
Он также алогичен и, след., прежде всего, неотличим от самого субъекта.Композиторы знают этот настойчиво ощущаемый синтез сознательного и бессознательного в их творчестве и постоянно говорят о нем.
с) Эйдос, сказали мы, в порядке интеллигенции, требует воли, творчества, свободы. Он, соотнося себя с иным, полагает это иное. Но эйдос в гилетической логике есть алогический эйдос, интеллигибельный меон. Следовательно, свобода полагания эйдосом своего собственного инобытия и необходимость быть ограниченным через это инобытие в гилетической логике получает значение алогических принципов. Отсюда, пятое основоположение будет гласить так.
Еще по теме Основоположение познания.:
- 14 Теория познания. Процесс познания, структура и специфика. Формы и методы научного познания
- Теорема 25. Высшее стремление души и высшая ее добродетель состоят в познании вещей по третьему роду познания.
- Истина как цель познания, особенности социального познания
- Уровни познания и способ проверки знания Чувственный уровень познания
- Субъект и объект познания. Познание и практика
- Теорема 64. Познание зла есть познание неадекватное.
- Основоположение самотождественного различия.
- Первое основоположение наукоучения
- В каком смысле познание прочих вещей зависит от познания Бога 10
- Теорема 26. Чем способнее душа к познанию вещей по третьему роду познания, тем более она желает познавать вещи по этому способу.
- §1. Некоторые основоположения
- Основоположения на основе ratio essendi чистого музыкального бытия.
- Три «основоположения»
- 5. Основоположение на основе ratio agendi чистого музыкалъного бытия.