<<
>>

Учителя и образователи Teachers and Educators

Стрельцова Г.Я. Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова, г. Москва E-mail: samokhina2012@gmail.com 1. Благородное слова и Учитель как-то незаметно «выветрилось» из Высшей школы.
Произошло негласное разделение: средней школе - Учитель, а в ВУЗе - преподаватель (на жаргоне студентов - «препод»). Обычный аргумент: поздно воспитывать, студенты, мол, взрослые люди и не терпят поучений. Между тем герою романа Достоевского «Подросток» было 26 лет. Так что студенты к нам приходят и уходят подростками, с ищущей, требова­тельной и ранимой душой. Им так тяжело в наше жестокое время перемен, а трудный воз­раст мучает их «запредельными» запросами о жизни и смерти, о Боге, смысле жизни, допу­стимости самоубийства, коллизиях любви и т.д. до бесконечности. Образователю нет дела до них. Сами студенты говорят о двух «аквариумах»: «препод» сидит в одном «аквариуме», а они - в другом. И. никакого человеческого экзистенциального общения! Но наш предмет - философия и мировая мудрость - буквально насыщен вопросами о вечных духовно - нравственных ценностях, которых так недостает современной молодежи. 2. Учитель - это не должность и не работа за деньги, а призвание, как бы от Бога, и служение детям, Истине, Добру и Красоте. Вспомним В.А. Сухомлинского «Сердце отдаю детям». Отсюда и великий масштаб личности Учителя и его живое творческое общение с учениками (в условиях нарастания компьютерного дистанционного общения), и любовь и уважением к ним, через которые и постигаются и передаются высшие ценности. Ну в самом деле, не страсть же к наживе, не алчность к деньгам, не оголтелое потребительство передать будущим поколениям. 3. Нет! Мы должны передать юным не только «мудрость веков», но и учить их в свете высших и вечных духовных ценностей: любви, милосердия, совести, «благоговения перед Высшим», и др. Пусть дети узнают, скажем, об «искусстве беседы» в «Опытах» Монтеня, «искусстве убеждения» у Паскаля, о глубинах «сердечного созерцания» у И. Ильина, о «ско­рости возрастания личности» у Флоренского, о «трех видах вежливости» и высшей из них - «вежливости сердца» - у А. Бергсона.
<< | >>
Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Н 34 Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. II. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 467 с.. 2012

Еще по теме Учителя и образователи Teachers and Educators:

  1. Культура письменной и устной речи. Культура профессиональной речи. Речь учителя, условия ее действенности. Этика речевого поведения учителя. Понятия «язык внешнего вида учителя». Взаимодействия вербальных и невербальных средств, их соотношения в речевой деятельности педагога.
  2. Гин С. И.. Мир логики: Методическое пособие для учителя Г49 начальной школы/ Библиотека учителя начальной школы. — М.: Вита-Пресс, 2003, 2003
  3. Подготовка учителей
  4. Образование = ученики + учителя
  5. 2.2.3. Рефлексивные процессы в самосознании учителя
  6. Ведущие идеи учителя
  7. 2.2.2. Рефлексия учителя в учебном взаимодействии сучеником
  8. 1.2. Анализ образовательного пространства учителя информатики
  9. 2.2. Роль и место рефлексии в деятельности учителя
  10. Модификация поведения вашего учителя
  11. § 1. Роль учителя в СССР
  12. 2.2.4. Рефлексия в создании имиджа учителя
  13. § 3. Учитель — классный руководитель
  14. 3.5. Обучение без учителя
  15. 36. Профессиональное педагогическое общение учителя.
  16. 2.2.1. Рефлексивные свойства профессионального мышления учителя
  17. Какова же позиция ведущего мастера-учителя?
  18. § 1. Выбор методов обучения учителем